会宁：设施农业实现集群发展
走进会宁县大沟镇厍弆村，放眼望去，一排排塑料薄膜覆盖的大棚排列在散发着泥土清香的土地上，颇有“十里连营”的架势。蔬菜大棚内绿意盎然，西红柿、辣椒等蔬菜生机勃勃，长势喜人……
提起会宁县大沟镇杏花村厍弆村的蔬菜种植，就不得不提蔬菜种植能人韩永东。韩永东是村里的建档立卡户，2018年，他家分到了4座蔬菜大棚，好的政策、好的机遇让他看到了大棚蔬菜发展的潜力，在技术员的指导下，他将所有的精力都投入到了种好蔬菜大棚这份“事业里”，由于他吃苦耐劳、善于开拓销路，逐渐成为附近有名气的致富带头人。
“这几年，我通过种植大棚蔬菜致了富。同时，还通过参加县上和镇上的各类设施农业的培训，学到了很多的实用技术，也增长了自己的见识，更加坚定了带领群众致富的决心。”韩永东在大棚内告诉笔者。
在韩永东等一批致富能人的带领下，厍曲村一大批懂技术、会经营、善管理的“土专家”走进了田间地头，吃上了“产业饭”，走上了“致富路”，奔向了“新生活”。
近年来，会宁县坚持把设施农业建设作为加快推动乡村振兴战略的重要抓手，先后出台“牛、羊、菜、果、薯、药”和小杂粮等优势特色产业新一轮扶持政策，着力构建现代化农业产业体系，实现产业规模扩大、集群发展、产值倍增。目前全县已建成塑料大棚43679座，瓜菜种植面积达到20万亩，增长76.1%，累计落实到户产业扶持资金8.46亿元。成立合作社1840家、家庭农场1015家，建成脱贫产业园和特色产业园294个，有力助推了全县乡村振兴工作。
（会宁融媒记者 魏永刚）
走进会宁县大沟镇厍弆村，放眼望去，一排排塑料薄膜覆盖的大棚排列在散发着泥土清香的土地上，颇有“十里连营”的架势。蔬菜大棚内绿意盎然，西红柿、辣椒等蔬菜生机勃勃，长势喜人……
提起会宁县大沟镇杏花村厍弆村的蔬菜种植，就不得不提蔬菜种植能人韩永东。韩永东是村里的建档立卡户，2018年，他家分到了4座蔬菜大棚，好的政策、好的机遇让他看到了大棚蔬菜发展的潜力，在技术员的指导下，他将所有的精力都投入到了种好蔬菜大棚这份“事业里”，由于他吃苦耐劳、善于开拓销路，逐渐成为附近有名气的致富带头人。
“这几年，我通过种植大棚蔬菜致了富。同时，还通过参加县上和镇上的各类设施农业的培训，学到了很多的实用技术，也增长了自己的见识，更加坚定了带领群众致富的决心。”韩永东在大棚内告诉笔者。
在韩永东等一批致富能人的带领下，厍曲村一大批懂技术、会经营、善管理的“土专家”走进了田间地头，吃上了“产业饭”，走上了“致富路”，奔向了“新生活”。
近年来，会宁县坚持把设施农业建设作为加快推动乡村振兴战略的重要抓手，先后出台“牛、羊、菜、果、薯、药”和小杂粮等优势特色产业新一轮扶持政策，着力构建现代化农业产业体系，实现产业规模扩大、集群发展、产值倍增。目前全县已建成塑料大棚43679座，瓜菜种植面积达到20万亩，增长76.1%，累计落实到户产业扶持资金8.46亿元。成立合作社1840家、家庭农场1015家，建成脱贫产业园和特色产业园294个，有力助推了全县乡村振兴工作。
（会宁融媒记者 魏永刚）
《楞严经》旋法归无斯为第一
（第一百一十六段）#须菩提悟透般若空性证阿罗汉果#
【须菩提，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我旷劫来，心得无碍，自忆受生，如恒河沙，初在母胎，即知空寂，如是乃至，十方成空，亦令众生，证得空性。蒙如来发性觉真空，空性圆明，得阿罗汉，顿入如来，宝明空海。同佛知见，印成无学，解脱性空，我为无上。佛问圆通，如我所证：诸相入非，非所非尽，旋法归无，斯为第一。】
须菩提译名“善吉”：是说其出生之日，家室皆空，父母惊异，请问相师，相师占后说，此是吉相，故名“善吉”。又译为“善业”：是说其禀性慈善，不与物争，及其出家，见空得道，兼修慈心，得无诤三昧，善护三业，故名“善业”。又译为“善现”：是说其出生时，家中的金银珠宝，全都不翼而飞，七日后又一样不少地出现在家中，故名“善现”。
须菩提出生在非常富有的婆罗门教家庭，佛陀到他的家乡布教，他的父母改信佛教，须菩提也因受父母的影响，出家做了佛的弟子。须菩提是佛的十大弟子之一，善说般若，闻佛说法后，证悟空理，在佛的弟子中被称为解空第一。
那么什么是空呢？空是指宇宙间一切事物，因缘所生、因缘所灭；生者为有、灭者为空。因缘者，缘从因生，因本空寂，所以说：因缘所生法，原本就是空。
而佛教说空，不是虚无的空、不是空洞的空、不是无因果的空，不是破坏因缘生法的空。而是充满了利人济世，广修六度万行的菩萨精神，是纯精神世界的空。这个空能生万有，是即空即有、非空非有的诸法实相、是一切佛子所要求证的究竟涅槃。
须菩提解空第一的证境可从一个故事中得到印证，故事说佛曾到忉利天为摩耶夫人说法三个月，回到人间时，大家都争先恐后地前去迎接。当时须菩提在灵鹫山的石窟中缝衣，听到佛回来的消息，即放下手中的衣服，前去迎接，忽然一想，佛的真身不是肉眼可以看见的，我现在去迎接佛，是把佛的法身当成地水火风四大种和合的肉身了，是不识空性的表现，不识空性，就看不到佛的法身。
佛的法身是“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”的诸法空性，空性是无处不遍，佛的法身也无处不在，既然是无所不在，我又何须去迎。于是他安然坐下，依旧缝衣。
在迎接的人群中，有一位在比丘尼中神通第一的莲花色，第一个看到佛，她一边顶礼一边说：“弟子莲花色第一个迎接佛陀，请接受顶礼。”佛陀对她说：“迎接我的第一个人不是你，是须菩提。”此时须菩提正在灵鹫山石窟中观察诸法空相，见空即见如来，所以他是第一个见到佛陀、第一个迎接佛陀的人。
由上可见，须菩提见空即见佛的甚深悟解，是名符其实的解空第一。他一贯都有自己鲜明的主见，但也有错必纠，这体现在他平日托钵时，乞富不乞贫，不依佛制比丘乞食应次第行乞，他对此解释说：“这不是因为自己贪嘴好吃，是不愿意增加穷人的负担，而富人施舍区区一餐之食，不啻九牛之一毛，这即是我乞富不乞贫的原因所在。”
一次摩诃迦叶对须菩提说：“我向贫穷者乞食，给他们种福田，免除他们将来的穷困，富人福多，何必锦上添花呢？”迦叶的话，无疑是对须菩提的批评。
须菩提听后，很谦逊地说：“乞富乞贫，都是为了利益众生，佛法里方便有多门，我们可以各行其道，不必强人同己。”须菩提的乞富不乞贫、大迦叶的乞贫不乞富，成为尖锐的对比，佛陀对他两个人的做法都不赞成，曾诃斥他们心不均平，都不合乞食法，真正的乞食法，是不择贫富、不分秽净，严肃威仪，次第行乞。对佛陀的教育，须菩提虚怀若谷，很快纠正了自己乞富不乞贫的做法。
须菩提修行非常精进，得无诤三昧，以心境拓宽胸襟，阔达自在，受到诸多比丘的敬佩。但也有人对他冷嘲热讽，说他整天打坐，也不见得有什么了不起。一些比丘听了这话，为须菩提鸣不平，要和那些人辩论。
须菩提劝这些好心的人说：“修道之人要将讥嘲、毁谤、逆境，看成是助道增上缘，这样就能依此消除业障，增强信心，再说诸法空性的真理，是无我无人、无彼无此、无高无下、无凡无圣，平等一相的，辩白和诤论，是有胜负心的，与真理相违。”
须菩提由于通达空性，所以能随顺世间，行大忍辱，对任何人，都能做到无恼无争。佛陀对他的修证，十分满意，在金刚般若法会上，称赞他已证得无诤三昧，是人中第一、第一离欲阿罗汉。
这时须菩提即从座起，顶礼佛足而对佛说：我“旷劫”以来早已得到心地清净，没有任何障碍，以这清净之心忆念在世间生生死死的次数，如恒河沙那么多，对每一生每一世的事情都清清楚楚地记得。”此处说的“旷劫”指无明生起时的劫初、即过去的极长时间。
须菩提说：我这次初在母胎时，就知道真空寂灭，十方世界本来空的道理，有能力让众生也都能证得空性而回归本然，这次听了如来讲性觉真空，空性圆满遍一切处的法理，我因此而悟入般若空性，证得了阿罗汉果，顿时进入如来大宝光明空性觉海，同“佛知见”。“佛知见”就是了知照见诸法实相之理的佛智慧、是一切种智之用。得此佛知见，有开示悟入的次第，修行入十住位：名开佛知见。入十行位：名示佛知见。入十回向位：名悟佛知见。入十地位：名入佛知见。
须菩提说：我之知见与佛知见相同，佛就为我印证已得无学果位，说我依自性本空在诸多的解脱门中为无上之法。佛问圆通，我的体会是：“诸相入非，非所非尽，旋法归无。”
这几句话的大意是：从一切色尘现象中去找自己的真如本体，都不是。不是为非、非就错了！即诸相入非之意。要空尽一切相、因为一切相都不是本心。所谓不是，不是称为非、相是非之住所，将相的住所空干净，即非所非尽；再回旋转来，回心观照，即旋法，将能空的那个也空了，空为无，即归无，名旋法归无。在即无相也无空的境界里去体悟那个无上大道就对了，这就是圆通中最为第一的法门。须菩提尊者是从意根起修，体悟般若性空而开悟证果的。
（第一百一十六段）#须菩提悟透般若空性证阿罗汉果#
【须菩提，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我旷劫来，心得无碍，自忆受生，如恒河沙，初在母胎，即知空寂，如是乃至，十方成空，亦令众生，证得空性。蒙如来发性觉真空，空性圆明，得阿罗汉，顿入如来，宝明空海。同佛知见，印成无学，解脱性空，我为无上。佛问圆通，如我所证：诸相入非，非所非尽，旋法归无，斯为第一。】
须菩提译名“善吉”：是说其出生之日，家室皆空，父母惊异，请问相师，相师占后说，此是吉相，故名“善吉”。又译为“善业”：是说其禀性慈善，不与物争，及其出家，见空得道，兼修慈心，得无诤三昧，善护三业，故名“善业”。又译为“善现”：是说其出生时，家中的金银珠宝，全都不翼而飞，七日后又一样不少地出现在家中，故名“善现”。
须菩提出生在非常富有的婆罗门教家庭，佛陀到他的家乡布教，他的父母改信佛教，须菩提也因受父母的影响，出家做了佛的弟子。须菩提是佛的十大弟子之一，善说般若，闻佛说法后，证悟空理，在佛的弟子中被称为解空第一。
那么什么是空呢？空是指宇宙间一切事物，因缘所生、因缘所灭；生者为有、灭者为空。因缘者，缘从因生，因本空寂，所以说：因缘所生法，原本就是空。
而佛教说空，不是虚无的空、不是空洞的空、不是无因果的空，不是破坏因缘生法的空。而是充满了利人济世，广修六度万行的菩萨精神，是纯精神世界的空。这个空能生万有，是即空即有、非空非有的诸法实相、是一切佛子所要求证的究竟涅槃。
须菩提解空第一的证境可从一个故事中得到印证，故事说佛曾到忉利天为摩耶夫人说法三个月，回到人间时，大家都争先恐后地前去迎接。当时须菩提在灵鹫山的石窟中缝衣，听到佛回来的消息，即放下手中的衣服，前去迎接，忽然一想，佛的真身不是肉眼可以看见的，我现在去迎接佛，是把佛的法身当成地水火风四大种和合的肉身了，是不识空性的表现，不识空性，就看不到佛的法身。
佛的法身是“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”的诸法空性，空性是无处不遍，佛的法身也无处不在，既然是无所不在，我又何须去迎。于是他安然坐下，依旧缝衣。
在迎接的人群中，有一位在比丘尼中神通第一的莲花色，第一个看到佛，她一边顶礼一边说：“弟子莲花色第一个迎接佛陀，请接受顶礼。”佛陀对她说：“迎接我的第一个人不是你，是须菩提。”此时须菩提正在灵鹫山石窟中观察诸法空相，见空即见如来，所以他是第一个见到佛陀、第一个迎接佛陀的人。
由上可见，须菩提见空即见佛的甚深悟解，是名符其实的解空第一。他一贯都有自己鲜明的主见，但也有错必纠，这体现在他平日托钵时，乞富不乞贫，不依佛制比丘乞食应次第行乞，他对此解释说：“这不是因为自己贪嘴好吃，是不愿意增加穷人的负担，而富人施舍区区一餐之食，不啻九牛之一毛，这即是我乞富不乞贫的原因所在。”
一次摩诃迦叶对须菩提说：“我向贫穷者乞食，给他们种福田，免除他们将来的穷困，富人福多，何必锦上添花呢？”迦叶的话，无疑是对须菩提的批评。
须菩提听后，很谦逊地说：“乞富乞贫，都是为了利益众生，佛法里方便有多门，我们可以各行其道，不必强人同己。”须菩提的乞富不乞贫、大迦叶的乞贫不乞富，成为尖锐的对比，佛陀对他两个人的做法都不赞成，曾诃斥他们心不均平，都不合乞食法，真正的乞食法，是不择贫富、不分秽净，严肃威仪，次第行乞。对佛陀的教育，须菩提虚怀若谷，很快纠正了自己乞富不乞贫的做法。
须菩提修行非常精进，得无诤三昧，以心境拓宽胸襟，阔达自在，受到诸多比丘的敬佩。但也有人对他冷嘲热讽，说他整天打坐，也不见得有什么了不起。一些比丘听了这话，为须菩提鸣不平，要和那些人辩论。
须菩提劝这些好心的人说：“修道之人要将讥嘲、毁谤、逆境，看成是助道增上缘，这样就能依此消除业障，增强信心，再说诸法空性的真理，是无我无人、无彼无此、无高无下、无凡无圣，平等一相的，辩白和诤论，是有胜负心的，与真理相违。”
须菩提由于通达空性，所以能随顺世间，行大忍辱，对任何人，都能做到无恼无争。佛陀对他的修证，十分满意，在金刚般若法会上，称赞他已证得无诤三昧，是人中第一、第一离欲阿罗汉。
这时须菩提即从座起，顶礼佛足而对佛说：我“旷劫”以来早已得到心地清净，没有任何障碍，以这清净之心忆念在世间生生死死的次数，如恒河沙那么多，对每一生每一世的事情都清清楚楚地记得。”此处说的“旷劫”指无明生起时的劫初、即过去的极长时间。
须菩提说：我这次初在母胎时，就知道真空寂灭，十方世界本来空的道理，有能力让众生也都能证得空性而回归本然，这次听了如来讲性觉真空，空性圆满遍一切处的法理，我因此而悟入般若空性，证得了阿罗汉果，顿时进入如来大宝光明空性觉海，同“佛知见”。“佛知见”就是了知照见诸法实相之理的佛智慧、是一切种智之用。得此佛知见，有开示悟入的次第，修行入十住位：名开佛知见。入十行位：名示佛知见。入十回向位：名悟佛知见。入十地位：名入佛知见。
须菩提说：我之知见与佛知见相同，佛就为我印证已得无学果位，说我依自性本空在诸多的解脱门中为无上之法。佛问圆通，我的体会是：“诸相入非，非所非尽，旋法归无。”
这几句话的大意是：从一切色尘现象中去找自己的真如本体，都不是。不是为非、非就错了！即诸相入非之意。要空尽一切相、因为一切相都不是本心。所谓不是，不是称为非、相是非之住所，将相的住所空干净，即非所非尽；再回旋转来，回心观照，即旋法，将能空的那个也空了，空为无，即归无，名旋法归无。在即无相也无空的境界里去体悟那个无上大道就对了，这就是圆通中最为第一的法门。须菩提尊者是从意根起修，体悟般若性空而开悟证果的。
#青春向善,筑梦闽科# 真情在关爱中获得绽放[抱一抱]，童年在陪伴中收获感动[爱你]。青春烛梦，爱心护航，由商学院青年志愿者协会主负责的康美小学爱心支教活动圆满结束啦[哇]！此次活动不仅拓宽了小朋友们的眼界[开学季]，丰富了他们的校园生活[举手]，也提高了志愿者们的综合素质[加油]，锻炼了他们的实践活动能力[打call]。在活动过程中，书法志愿者孜孜不倦地教导小朋友们落笔的一笔一划和一撇一捺️；象棋和五子棋的教室里上演着博弈大战，小朋友们的士气和技术丝毫不输志愿者们[送花花]；电子琴房在一片交流音乐的欢声笑语中传出优美的琴声[音乐]；手工志愿者认真辅导小朋友们制作精美的折纸和卡片✂️；美术教室里志愿者耐心温柔的教导使小朋友们的奇思妙想跃然纸上……
美好的时光总是会显得短暂[发射爱心]，一节课结束后，大家依依不舍地相互挥手告别[自抱]。小朋友们活泼阳光的笑脸令人难忘[心]，天真烂漫的他们也让我们为之触动[哈哈]，相信此次活动能够带给他们不少欢乐和知识[团宝]。对于志愿者们而言，此次爱心支教志愿活动是一次难得的社会实践磨练机会，更是一次宝贵的人生经历[毕业帽]。
奉献承载希望，爱心助力成长[虎爪比心]。未来，商学院青年志愿者协会会继续秉承奉献、友爱、互助、进步的精神[萌虎贴贴]，传递欢乐与真诚，我们一直在路上！期待和大家的下次相遇哦[中国赞][中国赞][中国赞]～
美好的时光总是会显得短暂[发射爱心]，一节课结束后，大家依依不舍地相互挥手告别[自抱]。小朋友们活泼阳光的笑脸令人难忘[心]，天真烂漫的他们也让我们为之触动[哈哈]，相信此次活动能够带给他们不少欢乐和知识[团宝]。对于志愿者们而言，此次爱心支教志愿活动是一次难得的社会实践磨练机会，更是一次宝贵的人生经历[毕业帽]。
奉献承载希望，爱心助力成长[虎爪比心]。未来，商学院青年志愿者协会会继续秉承奉献、友爱、互助、进步的精神[萌虎贴贴]，传递欢乐与真诚，我们一直在路上！期待和大家的下次相遇哦[中国赞][中国赞][中国赞]～
✋热门推荐