盛世修典之《李端端图》与《仿唐人仕女图》，这两幅唐寅名下的复本画描绘着唐代名妓李端端和诗人崔涯之间的趣闻，两图情景相似，然人物神态、环境布置、笔墨技法皆颇为不同，题跋之句与书法笔力亦有不同，是全面了解唐寅画作及其仿作、解开唐寅书画鉴定之谜的重要研究资料
图 唐寅（明）《李端端图》
南京博物院
图 唐寅（明）《仿唐人仕女图》
台北故宫博物院
博物馆 巡礼[可樂] https://t.cn/RVJk9aF
图 唐寅（明）《李端端图》
南京博物院
图 唐寅（明）《仿唐人仕女图》
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#新春特辑# |小唐人策马扬鞭带你云游大唐盛世
如何用当代人的轻松方式来诠释唐朝的开放与自信?
在新年特辑盛唐系列插画中，唐朝美人们有的穿华服，有的着男装；
有的举着自拍杆正在打卡，有的则将科技感十足的VR眼镜上身；
更有人撸起了#INITIAL#办公室里的吉祥黑猫。
用风格各不相同的表达，感知两个自信时代的碰撞与融合。
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凉州在今甘肃武威，唐时属陇右道，音乐多杂有西域龟兹（今新疆库车一带）诸国的胡音。唐陇右经略使郭知运在开元年间，把凉州曲谱进献给玄宗后，迅即流行，颇有诗人依谱创作《凉州歌》、《凉州词》者，以抒写边塞风情。这体现了唐人以毫不介怀的态度，对外来文化进行吸收、消化和创新的盛世魄力和大国风范。葡萄自汉朝由西域传入中原，但用来酿酒的风气到唐朝还是以西域为盛。夜光杯，相传是周穆王时代，西胡用白玉精制成，因“光明夜照”得名。此杯此酒，又有如此洋溢着胡地情调的马背上琵琶弹奏来助兴，几个富有特色的意象交相映衬，就把边地军营的开怀痛饮，渲染得华艳不俗
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