#周口好网民# #河南好网民# 【25分钟!在商丘,周口医疗队连救两人!一场生与死的较量】#周口正能量# 25分钟,上演两次生死时速,队员们早已饥渴难耐、精疲力竭,汗水与泪水交织,疲劳与欣慰并存……听到现场群众说“周口医务人员真是危急时刻的‘救心丸’”时,队员们虽看到烈日下等候的长队,但一切疲劳顿时烟消云散,他们再次披挂上阵。https://t.cn/A6ISJNv4
#现代医学到了什么恐怖水平#借助信息技术的飞速发展,现代医学近几十年在“术”的层面的确是突飞猛进,但在“道”的层面,几乎没有什么突破,西医,中医皆如此。
比如,薛定谔的猫观点,说生死可并存,看上去很荒谬,但可以制造量子计算机,速度远超现在0或1单选的计算机,量子思维,就是道的突破。
医疗科技目前对人体的研究,依然处于非常有限阶段。所以 ,不管现代医学发展到多么恐怖的先进,疾病不可医治、疗效不能保证的客观还是存在的。
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医疗科技目前对人体的研究,依然处于非常有限阶段。所以 ,不管现代医学发展到多么恐怖的先进,疾病不可医治、疗效不能保证的客观还是存在的。
读书会 | 《超越死亡》第二章•第一节•本觉与生死•生死即本觉(二)
真的好奇怪啊!站在生死这面,看不见本觉;站在本觉这面,也看不见生死。这看似风马牛不相及的二者,却能够如此相安无事地并存。就像手掌抓不住虚空,虚空也抓不住手掌,而此二者却是相依互存,不能分离,而彼此没有障碍。
真的好奇怪啊!本觉并没有一个“能觉”和“所觉”的东西,它本来就是这样,不曾动摇,从来没有形象,也没有感官的知觉,也没有是非好坏的判断,也没有染污和清净的样子。但又不是意识分别所能了知的“什么都没有”。
真的好奇怪啊!一切众生原本都具足这个本觉,就像空气一样滋润着我们的生命,随起随坐,寸步不离。而我们却无缘面对,无从相识!听不见它的声音,也看不见它的容颜。
真的好奇怪啊!生老病死,忧悲恼苦,原本是如此的神圣庄严!为何人人都难以体会?追求自由和幸福的人,却不知道真正自由和幸福的人是谁?对生命的贪恋,反而成为对生死的恐惧,也不知道贪恋和恐惧的人是谁?
真的好奇怪啊!生死并没有危害我们,烦恼并没有染污我们;涅槃也没有保护我们,菩提也没有嘉奖我们。而我们却受到了危害和染污,还可以得到保护和嘉奖,并为此精进不已,奋斗不已!
本觉与生死是如此地紧密相连,却又毫无关系。生死之中的所有众生都是平等地拥有它,却又谁都不能认识,不能把握。生死的痛苦,完全是一场梦中的误会,完全是一个精致的谎言。因此,诸佛菩萨苦心劝慰,让我们从生死的苦梦中觉醒,于本觉的清净庄严中——安住!
真的好奇怪啊!站在生死这面,看不见本觉;站在本觉这面,也看不见生死。这看似风马牛不相及的二者,却能够如此相安无事地并存。就像手掌抓不住虚空,虚空也抓不住手掌,而此二者却是相依互存,不能分离,而彼此没有障碍。
真的好奇怪啊!本觉并没有一个“能觉”和“所觉”的东西,它本来就是这样,不曾动摇,从来没有形象,也没有感官的知觉,也没有是非好坏的判断,也没有染污和清净的样子。但又不是意识分别所能了知的“什么都没有”。
真的好奇怪啊!一切众生原本都具足这个本觉,就像空气一样滋润着我们的生命,随起随坐,寸步不离。而我们却无缘面对,无从相识!听不见它的声音,也看不见它的容颜。
真的好奇怪啊!生老病死,忧悲恼苦,原本是如此的神圣庄严!为何人人都难以体会?追求自由和幸福的人,却不知道真正自由和幸福的人是谁?对生命的贪恋,反而成为对生死的恐惧,也不知道贪恋和恐惧的人是谁?
真的好奇怪啊!生死并没有危害我们,烦恼并没有染污我们;涅槃也没有保护我们,菩提也没有嘉奖我们。而我们却受到了危害和染污,还可以得到保护和嘉奖,并为此精进不已,奋斗不已!
本觉与生死是如此地紧密相连,却又毫无关系。生死之中的所有众生都是平等地拥有它,却又谁都不能认识,不能把握。生死的痛苦,完全是一场梦中的误会,完全是一个精致的谎言。因此,诸佛菩萨苦心劝慰,让我们从生死的苦梦中觉醒,于本觉的清净庄严中——安住!
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