普渡大学农业经济晴雨表指数公布。十月数值回升至136,与去年同期相等,现状指数和预期指数双双反弹。
注意图1我所标出的红线和蓝线:无论川砲在再怎么折腾,晴雨表指数都高于2016年(奥巴马治下最后一年)--- 只有一次例外(见红线)
农民很看重USMCA和美日贸易协议。96%的农民表示USMCA重要或非常重要;97%的农民表示美日贸易协议重要或非常重要。
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所以国会群驴在USMCA上的压力是很大的
注意图1我所标出的红线和蓝线:无论川砲在再怎么折腾,晴雨表指数都高于2016年(奥巴马治下最后一年)--- 只有一次例外(见红线)
农民很看重USMCA和美日贸易协议。96%的农民表示USMCA重要或非常重要;97%的农民表示美日贸易协议重要或非常重要。
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所以国会群驴在USMCA上的压力是很大的
【静坐时光深处,许浅冬一季暗香】
入冬了,多了几分寒寂;夜深了,少了几丝温馨;一帘雨,一袭寒,水湄花落意阑珊。时光总在不经意间滤清一季的安暖,陌上花似锦的繁茂、渐行渐远;欲将浅冬卷帘起,却惊漏一窗晚雨,毕竟露浓花瘦,静坐时光深处,许一季暗香盈袖。零星的冬雨里,摇曳着稀稀疏疏斑驳的光影,像极了一场落花雨、一曲葬花吟,将浅冬的寒意极致到无法勾勒的荼蘼。浓墨重彩、万里金黄的深秋,终于悄悄褪去了昨日繁茂丰收的盛装,浅冬携带着淡淡的忧伤与浅浅的暗香纷至沓来。更喜欢浅冬的,即使它没有春天绿叶扶苏般的鲜花茗苑,没有夏天热情似火般的酷热难耐,亦没有秋天万里无云般的秋高气爽,甚至它还有凛冽刺骨的寒冷,有千里冰封、万里雪飘的凝冻,有缄默不语、遍处凄清的萧肃;但是我仍不改初衷的深爱着浅冬,它就像一位饱经沧桑的耄耋老人,举步维艰的挪着小细步沉默淳厚的在岁月,深处匆忙穿梭,寂静落下又一年岁的帷幕。
是谁说过:浅冬深冷,情寄无从,凭栏凝眸,月白清风。思绪与泉而涌,却无暖意融,不想,夜风翻飞残叶,踏碎一地光影。相遇,何为分离,绽放,何为凋零,几时相许,几时相弃,岁月不懂,时光不驻,怎奈,桥心锁,锁住几人同心,尚未回首,人已天涯。情为何物,缱绻心间,人之一生,草木一场,为谁痴狂?为谁悲凉…何不,静坐时光深处,许浅冬一季暗香;取一份随意,微笑靠近阳光呢?花开一季,果盈一秋,雪染一冬:当一夜繁花开满了万里树梢,你要努力创造,这份创造关于勇气、关于阳光、关于坚强与富饶;当和风吹动着絮柳温暖溢满大地,你要认真馥郁的芬芳,这份芬芳关于优雅、关于含蓄、关于高贵与素养;当丰硕的收获盈满了箩筐,你要果断收藏,这份收藏关于沉默、关于快乐、关于美满与幸福。
如果春天是一个完美的逗号,那么冬天就是一个不可缺少的句号;如果夏天是一断故事最典雅浪漫的开端,那么冬天就是一段故事最成熟魅力的结局;如果秋天是一位美丽善良的天使,那么冬天就是天使身后默默赐予力量与太平的造物主。轻轻推开窗户,迎面的寒风捎来丝丝凛冽刺骨的季节的寒意,持续下雨的天气,持续阴霾的城区,冬迈着轻盈的步子缓缓而来:直教、梧桐叶瑟缩着发抖,美人菊饱含着泪珠,匆忙的行人裹紧了棉绸。想着,冬天该是一个调皮的小精灵,刚一露脸便惹得世界提高警惕,不敢有丝毫怠慢或分心;却又暗自喜欢冬天,喜欢冬天带着安宁、平静与幸福而又板着脸走来,就连一身傲骨的寒梅也自愿只为它婀娜娉婷而开,冬天是冷的,冬天却又很温暖;冬天会下着雪,冬天却又会团着圆;冬天满目的萧条,冬天却在每个人脸上绽放着美丽的笑颜;冬天还有烂漫的雪花,婉韵梅枝的菡萏,十里飘香,万里素白,饶人心思,惹人爱怜!
当丝丝白雪默默飘满浅冬的银碗,你要在悠悠的温室婉婉沉睡、淡淡安放,不言寂寞,亦不言沧桑,也无风雨也无阴晴,风烟俱净般笑看雪花儿将浅冬标进画框,在指尖脉脉开出一分泰然,一分宁静与恬淡。一直以为,只要内心平静,春夏秋冬都是一道最美丽的风景;我们的人生怎么样完全取决于自己内心深处的感受,如果我们一辈子都在感受埋怨,那么我们的人生就是埋怨的一生;如果我们一辈子都在感受慈悲,那么我们的人生就是慈悲的一生;如果我们的人生一辈子都在感受优雅,那么我们的人生就是优雅的一生;每个人的人生不尽相同,何关风月?喜欢冬日里暖暖的阳光,洒满慵懒的街道;喜欢樱花浪漫的时节,喜欢厚厚素缕的味道;喜欢静坐时光深处,许浅冬一季暗香;捡拾一抹微笑冬藏,我钟爱这样的时光。
芳华初静,岁月如玉需雕琢,莫向悲喜添奈何。
人间有很多遇见,可摇曳至终,了了恰是平平淡淡,才是此中真味。只是在年华老去,铅华洗尽之后的落幕,执笔而书,曾经的入骨情愁。
听,月亮涨潮了,潮起潮落,像海浪般卷起花瓣,勾勒一幅月色如美,温暖人心的水墨丹青。月色,是一个素颜的女子,如一支素笔,落下了纤纤细语,为擦肩而过送上了一抹诗情画意丹青。
笔墨相遇,暖了一场似水年华。红尘路上,看过冷暖,经过离散,到最后,时光的彼岸,只剩下那场烟水往事,落尽了铅华,还在一颦一笑地,明净清绝着,只因有知音陪我落日流年。
月下思念,静静的闯入那一亩花田,细细品读着曾经的故事,令人婉转缠绵,宛若一场静听花香,清风自来的淡然。
风起,拨几层涟漪,枝叶飘飘摇摇,晕染思念,我在风里,静数我们遇见的时期,落墨堪记。
繁华落了幕,独自落日流年。我想远离尘世市井之声,找一处田园山村,安安静静的享受这美丽的田园风光,与尘世隔绝,一人看夕起夕落,云卷云舒。
看远方,摇曳无边风光,当冬日的芬芳散落,娜向阳而开,带着明媚和微风的清甜,铺展一处天真澄澈的世界,梦中的那一片花园,就是想要走进的世界。再美的风景,都不及期盼的笑靥如花,蝶舞翩翩…
在心里描绘着,一切如裙角盈香,让我痴痴如醉,花开一满,月绘一圆。
天地宽广,每个角落都有遇见与擦肩。期许这场遇见,无论有缘无缘,无论情深情浅,都只身在风中流连,不捻起一片花瓣。
我想要的很简单,时光一直在,缘分便一直在,从相遇的雨季,一直等到花开的暮年。
芳华终去,岁月已雕琢如玉,莫为奈何添悲喜。
入冬了,多了几分寒寂;夜深了,少了几丝温馨;一帘雨,一袭寒,水湄花落意阑珊。时光总在不经意间滤清一季的安暖,陌上花似锦的繁茂、渐行渐远;欲将浅冬卷帘起,却惊漏一窗晚雨,毕竟露浓花瘦,静坐时光深处,许一季暗香盈袖。零星的冬雨里,摇曳着稀稀疏疏斑驳的光影,像极了一场落花雨、一曲葬花吟,将浅冬的寒意极致到无法勾勒的荼蘼。浓墨重彩、万里金黄的深秋,终于悄悄褪去了昨日繁茂丰收的盛装,浅冬携带着淡淡的忧伤与浅浅的暗香纷至沓来。更喜欢浅冬的,即使它没有春天绿叶扶苏般的鲜花茗苑,没有夏天热情似火般的酷热难耐,亦没有秋天万里无云般的秋高气爽,甚至它还有凛冽刺骨的寒冷,有千里冰封、万里雪飘的凝冻,有缄默不语、遍处凄清的萧肃;但是我仍不改初衷的深爱着浅冬,它就像一位饱经沧桑的耄耋老人,举步维艰的挪着小细步沉默淳厚的在岁月,深处匆忙穿梭,寂静落下又一年岁的帷幕。
是谁说过:浅冬深冷,情寄无从,凭栏凝眸,月白清风。思绪与泉而涌,却无暖意融,不想,夜风翻飞残叶,踏碎一地光影。相遇,何为分离,绽放,何为凋零,几时相许,几时相弃,岁月不懂,时光不驻,怎奈,桥心锁,锁住几人同心,尚未回首,人已天涯。情为何物,缱绻心间,人之一生,草木一场,为谁痴狂?为谁悲凉…何不,静坐时光深处,许浅冬一季暗香;取一份随意,微笑靠近阳光呢?花开一季,果盈一秋,雪染一冬:当一夜繁花开满了万里树梢,你要努力创造,这份创造关于勇气、关于阳光、关于坚强与富饶;当和风吹动着絮柳温暖溢满大地,你要认真馥郁的芬芳,这份芬芳关于优雅、关于含蓄、关于高贵与素养;当丰硕的收获盈满了箩筐,你要果断收藏,这份收藏关于沉默、关于快乐、关于美满与幸福。
如果春天是一个完美的逗号,那么冬天就是一个不可缺少的句号;如果夏天是一断故事最典雅浪漫的开端,那么冬天就是一段故事最成熟魅力的结局;如果秋天是一位美丽善良的天使,那么冬天就是天使身后默默赐予力量与太平的造物主。轻轻推开窗户,迎面的寒风捎来丝丝凛冽刺骨的季节的寒意,持续下雨的天气,持续阴霾的城区,冬迈着轻盈的步子缓缓而来:直教、梧桐叶瑟缩着发抖,美人菊饱含着泪珠,匆忙的行人裹紧了棉绸。想着,冬天该是一个调皮的小精灵,刚一露脸便惹得世界提高警惕,不敢有丝毫怠慢或分心;却又暗自喜欢冬天,喜欢冬天带着安宁、平静与幸福而又板着脸走来,就连一身傲骨的寒梅也自愿只为它婀娜娉婷而开,冬天是冷的,冬天却又很温暖;冬天会下着雪,冬天却又会团着圆;冬天满目的萧条,冬天却在每个人脸上绽放着美丽的笑颜;冬天还有烂漫的雪花,婉韵梅枝的菡萏,十里飘香,万里素白,饶人心思,惹人爱怜!
当丝丝白雪默默飘满浅冬的银碗,你要在悠悠的温室婉婉沉睡、淡淡安放,不言寂寞,亦不言沧桑,也无风雨也无阴晴,风烟俱净般笑看雪花儿将浅冬标进画框,在指尖脉脉开出一分泰然,一分宁静与恬淡。一直以为,只要内心平静,春夏秋冬都是一道最美丽的风景;我们的人生怎么样完全取决于自己内心深处的感受,如果我们一辈子都在感受埋怨,那么我们的人生就是埋怨的一生;如果我们一辈子都在感受慈悲,那么我们的人生就是慈悲的一生;如果我们的人生一辈子都在感受优雅,那么我们的人生就是优雅的一生;每个人的人生不尽相同,何关风月?喜欢冬日里暖暖的阳光,洒满慵懒的街道;喜欢樱花浪漫的时节,喜欢厚厚素缕的味道;喜欢静坐时光深处,许浅冬一季暗香;捡拾一抹微笑冬藏,我钟爱这样的时光。
芳华初静,岁月如玉需雕琢,莫向悲喜添奈何。
人间有很多遇见,可摇曳至终,了了恰是平平淡淡,才是此中真味。只是在年华老去,铅华洗尽之后的落幕,执笔而书,曾经的入骨情愁。
听,月亮涨潮了,潮起潮落,像海浪般卷起花瓣,勾勒一幅月色如美,温暖人心的水墨丹青。月色,是一个素颜的女子,如一支素笔,落下了纤纤细语,为擦肩而过送上了一抹诗情画意丹青。
笔墨相遇,暖了一场似水年华。红尘路上,看过冷暖,经过离散,到最后,时光的彼岸,只剩下那场烟水往事,落尽了铅华,还在一颦一笑地,明净清绝着,只因有知音陪我落日流年。
月下思念,静静的闯入那一亩花田,细细品读着曾经的故事,令人婉转缠绵,宛若一场静听花香,清风自来的淡然。
风起,拨几层涟漪,枝叶飘飘摇摇,晕染思念,我在风里,静数我们遇见的时期,落墨堪记。
繁华落了幕,独自落日流年。我想远离尘世市井之声,找一处田园山村,安安静静的享受这美丽的田园风光,与尘世隔绝,一人看夕起夕落,云卷云舒。
看远方,摇曳无边风光,当冬日的芬芳散落,娜向阳而开,带着明媚和微风的清甜,铺展一处天真澄澈的世界,梦中的那一片花园,就是想要走进的世界。再美的风景,都不及期盼的笑靥如花,蝶舞翩翩…
在心里描绘着,一切如裙角盈香,让我痴痴如醉,花开一满,月绘一圆。
天地宽广,每个角落都有遇见与擦肩。期许这场遇见,无论有缘无缘,无论情深情浅,都只身在风中流连,不捻起一片花瓣。
我想要的很简单,时光一直在,缘分便一直在,从相遇的雨季,一直等到花开的暮年。
芳华终去,岁月已雕琢如玉,莫为奈何添悲喜。
南無婆伽婆帝。嚧陀囉耶。烏摩般帝。娑醯夜耶。南無婆伽婆帝。那囉野。拏耶。槃遮摩訶三慕陀囉。南無悉羯唎多耶。
【證】真言集。曩謨婆誐伐帝嚕捺囉野。烏摩般帝。沙呬夜野。曩謨婆誐伐帝。曩囉演。那野。半左摩訶母捺囉。曩謨塞訖哩多野。
(三○)南無婆伽婆帝
【釋】亦云薄伽梵。婆龕二合。佛地論。具六義。自在。熾盛。端嚴。名稱。吉祥。尊貴也。智度論。含四義。有道德。巧別法。得名聲。破三毒也。密部。尊勝咒儀。總翻聖尊。顯十身佛。而爲三世間大聖。十法界至尊也。
【颂】
多含不翻薄伽梵 自在炽盛妙端严
名称普闻吉祥处 尊贵人天同仰瞻
【解】
婆伽婆帝或薄伽梵,是梵语,有六义:自在、炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵。因有此六义所以薄伽梵在经典上或在咒里都没有译成中文,这叫多含不翻。是五种不翻之一。何谓自在?即无在无不在。佛就是无在无不在。薄伽梵是佛的一个名字。炽盛是形容佛的威德,如火一样的旺盛。端是端正,严是威严,这是说佛有三十二相,八十种随形好,非常的端严。佛的名称普闻,所有的众生都知道,无论谁见到佛都会得到吉祥,随心满愿,如意吉祥。尊贵是说佛的十身相好,在三界里为人天所尊贵,所以说「多含不翻薄伽梵」。
「自在炽盛妙端严」:他非常自在、炽盛、端严。
「名称普闻吉祥处」:无论谁听到佛的名字都得到吉祥,处处都吉祥。
「尊贵人天同仰瞻」:天人都恭敬他,瞻仰他,人人都望着他,佛好像太阳似的。
三。嚧陀下。五大诸天。
(三一)嚧陀囉耶
【譯】嚧陀下。自在天等眷屬。及諸地祇等衆。護大印咒神將。
【釋】亦云嗢怛羅。翻堅持。高上。護摩儀。必理替尾曳。地天神也。
【颂】
天神眷属自在仙 地祇等众护卫前
行善一心修真谛 常随保佑勿瞋贪
【解】
「天神眷属自在仙」:这是说的大自在天的天人眷属。
「地祇等众护卫前」:地祇是说的土地神,土地公,城隍及眷属,他们保护修行持咒者。行者若是一心修行真谛,一心持咒,「行善一心修真谛」,你若修行,八万四千护法善神,金刚藏菩萨常随着保护你,修行人切记不要生瞋恨心,生贪心,若护法菩萨不高兴,修行便不容易了,所以修行人最要紧的便是没有瞋恨心,贪心和痴心。
(三二)烏摩般帝
【釋】亦云。烏盧博伽。或烏怛葛。翻最勝。猛疾。護摩儀。縛野。風天神也。
【颂】
最胜猛疾大风神 倒舍拔树甚惊人
三禅犹惧此灾难 瞋恚感召自沉沦
【解】
此句翻最胜,猛疾,是风神的名字,这位神力气很大,常常要争胜,又猛疾,行事很快的,风有种种,如和风,煦风,是与人无害的,在太平盛世,五日一风,十日一雨,风不鸣条,雨不破块。风不会把树枝刮响,雨不会把地上的土块打破,这是说尧舜的时代。
古人有一首诗形容南宋时的景象:「山外青山楼外楼」,很壮观,「西湖歌舞几时休」,人玩的没有停的时候;「暖风吹得游人醉」,暖风把人吹得像喝醉了酒似的,形容气候也很好,环境也好,人也非常舒服,「只把杭州作卞州」,把杭州当作卞梁城,卞梁是宋朝的首都,这说赵构(宋高宗)在这儿迷了,乐不思蜀,把自己的国家也忘了。
这乌摩般帝,主风之神有大势力,发起威来很厉害,房子都给刮倒了,树木连根拔起来,汽车在马路上被吹得像个皮球似的团团转,力气很不小。所以说「最胜猛疾大风神」,这风神可惹不得,谁有大脾气就是这风神帮着他,所以说「倒舍拔树甚惊人」。记得两年前有一次大风,把万佛城好几棵树都刮倒了。
「三禅犹惧此灾难」:火烧初禅,水淹二禅,风刮三禅,所谓:「六欲诸天具五衰,三禅天上有风灾,任君修到非非想,不如西方归去来。」所以,修行不要求生天,因天福尽了,还要堕落。六欲天五衰相现时,即天人寿命终了,下生人间,循业受报,随着自己所造的善恶业而受果报。
五衰即:
(1)花冠萎,天人的帽子是用种种花作成的,非常美丽庄严,花也不落,等到天人寿命将终时,花冠上的花便落了,枯萎了,这是一种衰相。
(2)天人所穿的衣服,不像人间的衣服会脏,一下又要洗。他们所穿的衣服,不需要洗自然干净的,他们不必买洗衣粉,也不必买洗衣机。人们以为自己有了洗衣机是很好的,不知这还是很费事,天衣根本就不必洗,自然清洁。可是五衰相现时,就有尘土了。
(3)天人身上不会出汗,所以衣服也不会邋遢,但是五衰相现,身上便出汗了。
(4)天人身常常放香,时时异香扑鼻,但是五衰相现时,便有了臭气,如死尸味。
(5)天人常常在禅定中,但五衰相现时,坐也坐不住了。心慌意乱,没有定力,所以不乐本座了。坐也不是,站也不是,就在这时寿命便终了。若是他善业成熟投生为富贵的人,若是恶业成熟便做饿鬼变畜牲,堕地狱都不一定。所以做天人就有这些麻烦。
当风灾时起,三禅天的天人寿命也都终了,这灾难是怎么招来的呢?「瞋恚感召自沉沦」,因为做人的时候脾气很大,虽然修福修到天上去,还要受这种风灾的果报,瞋恚的根没断,结果还要吃这个亏。
(三三)娑醯夜耶
【釋】亦云。阿娑懵儗你。護摩儀阿仡曩曳。火天神也。
【颂】
烈火炎炎热难当 此灾现时七太阳
山枯海干无生物 成住坏空业茫茫
【解】
娑醯夜耶是火神,这火神是很好、很暖的,但暖得太过了,所以说「烈火炎炎热难当」,很厉害的,热得使人受不了,太热会把人热死。火灾现时,空中出现七个太阳,把山石都烧化了,海水也烤干了,再也没有活的东西剩下了。火能烧初禅天,二禅及三禅天也有灾难,那么四禅天就有保障了吗?没有。所谓「任君修到非非想」,还是会堕落的。
「不如西方归去来」:不如到西方成佛了再倒驾慈航,来教化众生。记得十多年前我对人讲四禅天,有几个美国人问:五禅天如何?你看,不懂佛法是很可笑。
「成住坏空业茫茫」:一增一减是一劫,现在是减劫,增劫时,一百年人寿增一岁,人的身高也增加一寸,减劫时,一百年人寿减一岁,人的身高减一寸,减劫时由八万四千岁减至人寿十岁然后再增,增到八万四千岁,这一增一减叫一劫,一千个劫叫一小劫,二十个小劫成一中劫,四个中劫成一大劫。
人在世上几十年,也就像睁眼闭眼一刹那而已。这一刹那间没有什么了不起的,不要看得那么严重,这一个世界成有二十小劫,住有二十小劫,坏有二十小劫,空有二十小劫。
成、住、坏、空经过四个中劫,合起来是一个大劫,在这成住坏空中每一个人所造的业海不知多大,所以说「业茫茫」没有边际。每一个人有不同的业感,每一个人有不同的思想,每一个人造的业也是不同,在这里面,要详细地研究是无穷无尽的,犹如茫茫大海无有边际。 https://t.cn/zQGzEdS
【證】真言集。曩謨婆誐伐帝嚕捺囉野。烏摩般帝。沙呬夜野。曩謨婆誐伐帝。曩囉演。那野。半左摩訶母捺囉。曩謨塞訖哩多野。
(三○)南無婆伽婆帝
【釋】亦云薄伽梵。婆龕二合。佛地論。具六義。自在。熾盛。端嚴。名稱。吉祥。尊貴也。智度論。含四義。有道德。巧別法。得名聲。破三毒也。密部。尊勝咒儀。總翻聖尊。顯十身佛。而爲三世間大聖。十法界至尊也。
【颂】
多含不翻薄伽梵 自在炽盛妙端严
名称普闻吉祥处 尊贵人天同仰瞻
【解】
婆伽婆帝或薄伽梵,是梵语,有六义:自在、炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵。因有此六义所以薄伽梵在经典上或在咒里都没有译成中文,这叫多含不翻。是五种不翻之一。何谓自在?即无在无不在。佛就是无在无不在。薄伽梵是佛的一个名字。炽盛是形容佛的威德,如火一样的旺盛。端是端正,严是威严,这是说佛有三十二相,八十种随形好,非常的端严。佛的名称普闻,所有的众生都知道,无论谁见到佛都会得到吉祥,随心满愿,如意吉祥。尊贵是说佛的十身相好,在三界里为人天所尊贵,所以说「多含不翻薄伽梵」。
「自在炽盛妙端严」:他非常自在、炽盛、端严。
「名称普闻吉祥处」:无论谁听到佛的名字都得到吉祥,处处都吉祥。
「尊贵人天同仰瞻」:天人都恭敬他,瞻仰他,人人都望着他,佛好像太阳似的。
三。嚧陀下。五大诸天。
(三一)嚧陀囉耶
【譯】嚧陀下。自在天等眷屬。及諸地祇等衆。護大印咒神將。
【釋】亦云嗢怛羅。翻堅持。高上。護摩儀。必理替尾曳。地天神也。
【颂】
天神眷属自在仙 地祇等众护卫前
行善一心修真谛 常随保佑勿瞋贪
【解】
「天神眷属自在仙」:这是说的大自在天的天人眷属。
「地祇等众护卫前」:地祇是说的土地神,土地公,城隍及眷属,他们保护修行持咒者。行者若是一心修行真谛,一心持咒,「行善一心修真谛」,你若修行,八万四千护法善神,金刚藏菩萨常随着保护你,修行人切记不要生瞋恨心,生贪心,若护法菩萨不高兴,修行便不容易了,所以修行人最要紧的便是没有瞋恨心,贪心和痴心。
(三二)烏摩般帝
【釋】亦云。烏盧博伽。或烏怛葛。翻最勝。猛疾。護摩儀。縛野。風天神也。
【颂】
最胜猛疾大风神 倒舍拔树甚惊人
三禅犹惧此灾难 瞋恚感召自沉沦
【解】
此句翻最胜,猛疾,是风神的名字,这位神力气很大,常常要争胜,又猛疾,行事很快的,风有种种,如和风,煦风,是与人无害的,在太平盛世,五日一风,十日一雨,风不鸣条,雨不破块。风不会把树枝刮响,雨不会把地上的土块打破,这是说尧舜的时代。
古人有一首诗形容南宋时的景象:「山外青山楼外楼」,很壮观,「西湖歌舞几时休」,人玩的没有停的时候;「暖风吹得游人醉」,暖风把人吹得像喝醉了酒似的,形容气候也很好,环境也好,人也非常舒服,「只把杭州作卞州」,把杭州当作卞梁城,卞梁是宋朝的首都,这说赵构(宋高宗)在这儿迷了,乐不思蜀,把自己的国家也忘了。
这乌摩般帝,主风之神有大势力,发起威来很厉害,房子都给刮倒了,树木连根拔起来,汽车在马路上被吹得像个皮球似的团团转,力气很不小。所以说「最胜猛疾大风神」,这风神可惹不得,谁有大脾气就是这风神帮着他,所以说「倒舍拔树甚惊人」。记得两年前有一次大风,把万佛城好几棵树都刮倒了。
「三禅犹惧此灾难」:火烧初禅,水淹二禅,风刮三禅,所谓:「六欲诸天具五衰,三禅天上有风灾,任君修到非非想,不如西方归去来。」所以,修行不要求生天,因天福尽了,还要堕落。六欲天五衰相现时,即天人寿命终了,下生人间,循业受报,随着自己所造的善恶业而受果报。
五衰即:
(1)花冠萎,天人的帽子是用种种花作成的,非常美丽庄严,花也不落,等到天人寿命将终时,花冠上的花便落了,枯萎了,这是一种衰相。
(2)天人所穿的衣服,不像人间的衣服会脏,一下又要洗。他们所穿的衣服,不需要洗自然干净的,他们不必买洗衣粉,也不必买洗衣机。人们以为自己有了洗衣机是很好的,不知这还是很费事,天衣根本就不必洗,自然清洁。可是五衰相现时,就有尘土了。
(3)天人身上不会出汗,所以衣服也不会邋遢,但是五衰相现,身上便出汗了。
(4)天人身常常放香,时时异香扑鼻,但是五衰相现时,便有了臭气,如死尸味。
(5)天人常常在禅定中,但五衰相现时,坐也坐不住了。心慌意乱,没有定力,所以不乐本座了。坐也不是,站也不是,就在这时寿命便终了。若是他善业成熟投生为富贵的人,若是恶业成熟便做饿鬼变畜牲,堕地狱都不一定。所以做天人就有这些麻烦。
当风灾时起,三禅天的天人寿命也都终了,这灾难是怎么招来的呢?「瞋恚感召自沉沦」,因为做人的时候脾气很大,虽然修福修到天上去,还要受这种风灾的果报,瞋恚的根没断,结果还要吃这个亏。
(三三)娑醯夜耶
【釋】亦云。阿娑懵儗你。護摩儀阿仡曩曳。火天神也。
【颂】
烈火炎炎热难当 此灾现时七太阳
山枯海干无生物 成住坏空业茫茫
【解】
娑醯夜耶是火神,这火神是很好、很暖的,但暖得太过了,所以说「烈火炎炎热难当」,很厉害的,热得使人受不了,太热会把人热死。火灾现时,空中出现七个太阳,把山石都烧化了,海水也烤干了,再也没有活的东西剩下了。火能烧初禅天,二禅及三禅天也有灾难,那么四禅天就有保障了吗?没有。所谓「任君修到非非想」,还是会堕落的。
「不如西方归去来」:不如到西方成佛了再倒驾慈航,来教化众生。记得十多年前我对人讲四禅天,有几个美国人问:五禅天如何?你看,不懂佛法是很可笑。
「成住坏空业茫茫」:一增一减是一劫,现在是减劫,增劫时,一百年人寿增一岁,人的身高也增加一寸,减劫时,一百年人寿减一岁,人的身高减一寸,减劫时由八万四千岁减至人寿十岁然后再增,增到八万四千岁,这一增一减叫一劫,一千个劫叫一小劫,二十个小劫成一中劫,四个中劫成一大劫。
人在世上几十年,也就像睁眼闭眼一刹那而已。这一刹那间没有什么了不起的,不要看得那么严重,这一个世界成有二十小劫,住有二十小劫,坏有二十小劫,空有二十小劫。
成、住、坏、空经过四个中劫,合起来是一个大劫,在这成住坏空中每一个人所造的业海不知多大,所以说「业茫茫」没有边际。每一个人有不同的业感,每一个人有不同的思想,每一个人造的业也是不同,在这里面,要详细地研究是无穷无尽的,犹如茫茫大海无有边际。 https://t.cn/zQGzEdS
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