高者下之，，
所谓大道也下一下如何？老子下的就是套儿，，陷阱悖论矛盾，，否则，，它就不是道德经了，，诸子都通透，，儒墨法农都在用道去找那个度，，用德去找，，找到便是一，，一就是中和，，天地位焉万物育焉，，致中和，，儒家不是白给的，，找那个度，，那个中，，那个一才是老子的本心。老子也找不到，，把握不住，，只好被尹某要挟绑架，，弃大道而去，，各国各民族各宗教都有自己的老子，，大差不差，，有道无道，，野生动物有绝的有不绝的，，其他都是恰饭[合十][合十][合十]无敌 ，，无敌不老子，，无敌既有敌，，所以，，俩无敌不矛盾，，反者道之动

中和达道

一个连情绪都控制不了的人，
即便给了整个世界，
早晚也会毀掉一切。

一个成不了自己心态主人的人，
必然会论为情绪的奴隶，
躁怒恐惧占心地居性王。

觉知了：
脾气大了，运气就小了；
脾气小了，本事就大了；

《中庸》曰：
喜怒哀乐之未发谓之中，
发而皆中节谓之和，

中天下之大本，
和天下之达道。
中和，天地位，万物育！

爬山到了半山腰的枕漱亭，山岩壁上有两方摩崖题刻：“父母者有形之天地也，天地者无形之父母也”的楷书，刻于民国七年（1918）“枕漱亭”行书，刻于民国十二年（1923年）红漆大字，端端正正的印刻在岩壁上，非常的醒目，相传东晋著名道学家、炼丹家葛洪在葛岭结庐炼丹，颜料染业中人因葛洪炼丹时配成多种染料，所以奉葛洪为祖师，民国四年颜料染业中人增建抱朴庐、山门，民国十二年又新建了枕漱亭，由时任浙江省省长的张载阳题写亭名，现亭已不存，徒留岩壁，发人深省，如果没有天地，人类便无法生存；如果没有父母，人类便无法繁衍。我们可在此体悟天地万物于一体，参赞天地父母之化育，敬天爱人，正心奉道，天地虽然没有像父母一样直接照顾我们，但给予了我们必需的自然万物，是万物的始祖，人类的家园，所以我们要敬畏天地，保护环境，感恩天地，感恩父母！