【杜湖文艺】五里韩家
浙东古村，慈北名邑，五里韩家，始于宋代，盛于明清，韩姓家族，位于观海卫、沈师桥、鸣鹤场、小桥头之中点，且相距五里，共有七房，人口众多，村落庞大。原汁原味，是未经现代人雕琢过的景点，值得品赏。
五里韩家村落，位于余姚江支流横泾河北侧，韩家浦南北穿村而过，流入杭州湾。西有洋浦双河堰，南有古杨桥及韩家古祠堂，东有赖桥，北有罗潭庙大古塘。村中古建筑、古街道仍显昔日繁华。
五里韩家，人杰地灵。往昔，宋代毛头太婆坐着儿子摇的舢板船，从姚江南岸的陆家埠，经余姚，安山，陈山……过双河堰在横泾河北侧的鲁家漕停泊，搭起茅舍。于是，有了韩家，有了厅房，有了二房，有了三房，有了四房，有了五房，有了六房，有了七房，有了海内外发财的，有了天朝当官的。
五里韩家，由于韩氏子孙的聪慧、勤俭等品质，繁衍生息成三北大地最大的村落。韩氏子孙都知先祖来自中原河南，都知宋代那个狸猫换太子的故事，都知那个保太子的大将军宰相韩琦，都知大文豪欧阳修写的《相州昼锦堂记》。
韩家祠堂位于村落的东南方，在族人的心目中有着重要地位。在国人的精神生活中，宗法观念，根深蒂固，统治了数千年，如今仍是。对家是宗族主义，用血缘维系着人的关系；对国是民族主义，同样用亲情血缘维系着人与人，人与社会的关系。儒家文化的等级观念，一直影响着人们的生活。家庭内的事，由家长决断，在家里解决；家与家的事，由房长决断，在同房内堂前解决。到祠堂里去的应是本族或关系到本族利益的和房与房之间的大事，由族长主持决断，各房长参加，外姓人还有女人不得参加。祠堂里供奉着祖宗的牌位，在祠堂里办学校，教本族的子弟学文化，在祠堂里议事、祭祀……祠堂具有政治、组织、教育、思想等等多种功能。
厅房即大房也，从厅房与上厅房之间的龙王堂过桥向东就到，古祠堂坐北朝南，五间三进，中间天井，东西墙门，大门朝南，面对古杨桥，门前有旗杆座。东北有树桥头大屋，西北是油车跟大屋。
五里韩家的北面，大古塘的南边，有一座古庙——罗潭庙，坐北向南，前有山门，共三进，中间为大雄宝殿，南是天王殿，还有东西偏殿。该庙大部毁于上世纪60年代火灾，当年庙里有一老和尚，孝堂师傅，其人瘦小，会武功，如你之手被抓休想挣脱。
罗潭庙西墙下，有一条清澈的小河，顺着河边小路往南，在小河西，在竹林中，有一日字形的低矮的小屋，这里地名叫塘跟，应是大古塘的跟前的意思，从小屋的布局和构成，从建材应用看，从断壁残垣看，都应是明清前的建筑，透现出粗旷古朴的美感。店沿头和上厅房都有许多这样的小屋。
一条洋浦支流，从西向东，弯弯曲曲流经施家、叶家、韩家的北边店沿头汇入韩家浦，店沿头是地名，在这条小河上，有一座小桥，桥边有一间小店，店前有一棵梅树，隆冬有嫰黄的腊梅花，初夏有青青的梅子。店沿桥头故名也。这里有古老的小屋，有五马山墙的大屋，大屋有高高的围墙，高高的门头，门头的砖雕尤为精致。如今，一条罗鸣公路穿韩家而过，给古村带来兴旺，繁荣。当年，为公路的选址，住店沿头的老村长功不可没。
明清及到民国，韩家的老街很是繁华，店铺林立，街上有数间国药店、南货店、山货店、酱园店、点心店、服装店、鞋子店、米店、酒店、当店等等……那个年代的行当应有尽有。每逢五、十有集市，四近乡民，络绎而来，熙熙攘攘，比肩接踵；时至今日，走进老街，踩在光滑的石板上，看着两边老店铺排门板，仿佛有往日的喧嚣声从遥远的地方、遥远的年代传来。
韩家老街是风水宝地，成就了许多韩氏子孙，在外地开了分号，在家建了大屋，大屋都有堂前，都有高高的马头墙，高高的大门头；韩家有广生门头、春生门头、文元门头、店沿头大屋门头、三老太婆门头、登科门头等等……现存较完整有店沿头大屋门头，高高的围墙、厚厚的木门、精美的砖雕仍具风姿；登科门头位于外四房，该房祖上曾有人考取过功名，故名之，今可见该堂前上有堂匾一块，上书“裕榖堂”三字；位于韩家老街中间的三老太婆门头，沿街朝东，位居闹市，门头里当石凳的几块条石，平滑光亮，是世世代代的韩氏子孙用屁股磨出来的，人们在这里谈论天下事、村里事、从前事、未来事。广生门头大屋主人是做南货的，该大屋堂楼上，曾是一代村当家人处理村务的办公室；春生门头主人是做药材的，文元门头较早，其名文元，文乃文化，元乃始也，从起的名字看，韩氏的祖先是很有文化水平的。
六房桥西有棵肥皂树，不知何人何时栽，从街中三老太婆门头向东，经文元门头、大道地，就到六房桥头，村中孩童去祠堂上学经此树下，捡几颗果核，在泥地上挖几个穴，玩打弹子游戏。文元门头的大道地，人们在这里看戏、看电影、开会……
一年一年，一天一天，古建筑在减少，古村落在消亡，像先人一样，走了就走了，没了就没了，再也见不着了。让我们有闲去看看，去走走。邑外有郊，郊外有野，如此景色，难寻难寻了。
我与五里韩家有缘，于是有了这段文字，遂记之。
浙东古村，慈北名邑，五里韩家，始于宋代，盛于明清，韩姓家族，位于观海卫、沈师桥、鸣鹤场、小桥头之中点，且相距五里，共有七房，人口众多，村落庞大。原汁原味，是未经现代人雕琢过的景点，值得品赏。
五里韩家村落，位于余姚江支流横泾河北侧，韩家浦南北穿村而过，流入杭州湾。西有洋浦双河堰，南有古杨桥及韩家古祠堂，东有赖桥，北有罗潭庙大古塘。村中古建筑、古街道仍显昔日繁华。
五里韩家，人杰地灵。往昔，宋代毛头太婆坐着儿子摇的舢板船，从姚江南岸的陆家埠，经余姚，安山，陈山……过双河堰在横泾河北侧的鲁家漕停泊，搭起茅舍。于是，有了韩家，有了厅房，有了二房，有了三房，有了四房，有了五房，有了六房，有了七房，有了海内外发财的，有了天朝当官的。
五里韩家，由于韩氏子孙的聪慧、勤俭等品质，繁衍生息成三北大地最大的村落。韩氏子孙都知先祖来自中原河南，都知宋代那个狸猫换太子的故事，都知那个保太子的大将军宰相韩琦，都知大文豪欧阳修写的《相州昼锦堂记》。
韩家祠堂位于村落的东南方，在族人的心目中有着重要地位。在国人的精神生活中，宗法观念，根深蒂固，统治了数千年，如今仍是。对家是宗族主义，用血缘维系着人的关系；对国是民族主义，同样用亲情血缘维系着人与人，人与社会的关系。儒家文化的等级观念，一直影响着人们的生活。家庭内的事，由家长决断，在家里解决；家与家的事，由房长决断，在同房内堂前解决。到祠堂里去的应是本族或关系到本族利益的和房与房之间的大事，由族长主持决断，各房长参加，外姓人还有女人不得参加。祠堂里供奉着祖宗的牌位，在祠堂里办学校，教本族的子弟学文化，在祠堂里议事、祭祀……祠堂具有政治、组织、教育、思想等等多种功能。
厅房即大房也，从厅房与上厅房之间的龙王堂过桥向东就到，古祠堂坐北朝南，五间三进，中间天井，东西墙门，大门朝南，面对古杨桥，门前有旗杆座。东北有树桥头大屋，西北是油车跟大屋。
五里韩家的北面，大古塘的南边，有一座古庙——罗潭庙，坐北向南，前有山门，共三进，中间为大雄宝殿，南是天王殿，还有东西偏殿。该庙大部毁于上世纪60年代火灾，当年庙里有一老和尚，孝堂师傅，其人瘦小，会武功，如你之手被抓休想挣脱。
罗潭庙西墙下，有一条清澈的小河，顺着河边小路往南，在小河西，在竹林中，有一日字形的低矮的小屋，这里地名叫塘跟，应是大古塘的跟前的意思，从小屋的布局和构成，从建材应用看，从断壁残垣看，都应是明清前的建筑，透现出粗旷古朴的美感。店沿头和上厅房都有许多这样的小屋。
一条洋浦支流，从西向东，弯弯曲曲流经施家、叶家、韩家的北边店沿头汇入韩家浦，店沿头是地名，在这条小河上，有一座小桥，桥边有一间小店，店前有一棵梅树，隆冬有嫰黄的腊梅花，初夏有青青的梅子。店沿桥头故名也。这里有古老的小屋，有五马山墙的大屋，大屋有高高的围墙，高高的门头，门头的砖雕尤为精致。如今，一条罗鸣公路穿韩家而过，给古村带来兴旺，繁荣。当年，为公路的选址，住店沿头的老村长功不可没。
明清及到民国，韩家的老街很是繁华，店铺林立，街上有数间国药店、南货店、山货店、酱园店、点心店、服装店、鞋子店、米店、酒店、当店等等……那个年代的行当应有尽有。每逢五、十有集市，四近乡民，络绎而来，熙熙攘攘，比肩接踵；时至今日，走进老街，踩在光滑的石板上，看着两边老店铺排门板，仿佛有往日的喧嚣声从遥远的地方、遥远的年代传来。
韩家老街是风水宝地，成就了许多韩氏子孙，在外地开了分号，在家建了大屋，大屋都有堂前，都有高高的马头墙，高高的大门头；韩家有广生门头、春生门头、文元门头、店沿头大屋门头、三老太婆门头、登科门头等等……现存较完整有店沿头大屋门头，高高的围墙、厚厚的木门、精美的砖雕仍具风姿；登科门头位于外四房，该房祖上曾有人考取过功名，故名之，今可见该堂前上有堂匾一块，上书“裕榖堂”三字；位于韩家老街中间的三老太婆门头，沿街朝东，位居闹市，门头里当石凳的几块条石，平滑光亮，是世世代代的韩氏子孙用屁股磨出来的，人们在这里谈论天下事、村里事、从前事、未来事。广生门头大屋主人是做南货的，该大屋堂楼上，曾是一代村当家人处理村务的办公室；春生门头主人是做药材的，文元门头较早，其名文元，文乃文化，元乃始也，从起的名字看，韩氏的祖先是很有文化水平的。
六房桥西有棵肥皂树，不知何人何时栽，从街中三老太婆门头向东，经文元门头、大道地，就到六房桥头，村中孩童去祠堂上学经此树下，捡几颗果核，在泥地上挖几个穴，玩打弹子游戏。文元门头的大道地，人们在这里看戏、看电影、开会……
一年一年，一天一天，古建筑在减少，古村落在消亡，像先人一样，走了就走了，没了就没了，再也见不着了。让我们有闲去看看，去走走。邑外有郊，郊外有野，如此景色，难寻难寻了。
我与五里韩家有缘，于是有了这段文字，遂记之。
25小时的火车后，见到躺在病床上的妈妈，内心好是难过。一直想，再等等，马上就要步入工作岗位了，会给家人创造最好的生活条件，暂时的困难都可以克服。然而爸妈的身体，似乎永远都是在给我计划之外的惊吓。
生活总是一个问题接着一个问题，当一个问题解决时，另一个问题又来了。温和的日子是少又短暂。
惟愿天下父母身体康健，母慈子孝，阖家安康！
黑龙江的春还未来到，北方的河依然在冰冻，希望春天的到来，既是妈妈的康复日！
生活总是一个问题接着一个问题，当一个问题解决时，另一个问题又来了。温和的日子是少又短暂。
惟愿天下父母身体康健，母慈子孝，阖家安康！
黑龙江的春还未来到，北方的河依然在冰冻，希望春天的到来，既是妈妈的康复日！
【大誠祭歌】
環山之水兮必有其源
參天之木兮必有其根
陰陽和合兮而生萬物
父母遺體兮而有我身
人生百行兮以孝為本
天高地厚兮難擬此恩
羊羔跪乳兮大義尚在
慈烏反哺兮天性猶純
數典忘祖兮無根無蒂
違天悖理兮負類反倫
華夏自古兮酌水知源
事死如生兮事亡如存
慎終追遠兮民德歸厚
本立道生兮抱素返真
宅心仁厚兮反求諸己
修身為本兮誠以化民
漢字漢文兮通天達地
歷久不易兮亙古亙今
至善至美兮中華文化
驕如日月兮壯如崑侖
哀哉百年兮自厝同異
黃鐘毀棄兮瓦釜雷音
觀今天下兮道德馳廢
滿目風雨兮迷霧愁雲
覺者奮起兮登高疾呼
聲聲啼血兮喚醒迷人
人心所向兮天心可知
盛德不孤兮終必有鄰
大英同仁兮胸納環宇
請法東來兮大興斯文
風虎雲龍兮針芥之契
傾蓋如故兮同憂相親
理出一源兮道無二道
並行不悖兮法有多門
合肝共膽兮斯興漢學
和諧萬邦兮天下歸仁
志誠設祭兮告諸天地
全球先祖兮鑑此丹心
維祈維禱兮諄請嘉祐
伏惟尚饗兮百拜殷殷 https://t.cn/R2WJDMJ
環山之水兮必有其源
參天之木兮必有其根
陰陽和合兮而生萬物
父母遺體兮而有我身
人生百行兮以孝為本
天高地厚兮難擬此恩
羊羔跪乳兮大義尚在
慈烏反哺兮天性猶純
數典忘祖兮無根無蒂
違天悖理兮負類反倫
華夏自古兮酌水知源
事死如生兮事亡如存
慎終追遠兮民德歸厚
本立道生兮抱素返真
宅心仁厚兮反求諸己
修身為本兮誠以化民
漢字漢文兮通天達地
歷久不易兮亙古亙今
至善至美兮中華文化
驕如日月兮壯如崑侖
哀哉百年兮自厝同異
黃鐘毀棄兮瓦釜雷音
觀今天下兮道德馳廢
滿目風雨兮迷霧愁雲
覺者奮起兮登高疾呼
聲聲啼血兮喚醒迷人
人心所向兮天心可知
盛德不孤兮終必有鄰
大英同仁兮胸納環宇
請法東來兮大興斯文
風虎雲龍兮針芥之契
傾蓋如故兮同憂相親
理出一源兮道無二道
並行不悖兮法有多門
合肝共膽兮斯興漢學
和諧萬邦兮天下歸仁
志誠設祭兮告諸天地
全球先祖兮鑑此丹心
維祈維禱兮諄請嘉祐
伏惟尚饗兮百拜殷殷 https://t.cn/R2WJDMJ
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