#一只_鸢[超话]##清鸢1111生日快乐#
哎呀，又到了特别的日子呢。
浪漫的冬季有温暖的你，祝福的话语加扌由奖的心。给朋友们送上一点点的小小心意～
评论说出对清鸢@一只_鸢 的生日祝福，揪以下送出
寒冷冬季不被捅喉咙防疫必备佳品：可爱口罩&可爱纸巾。（忘忧和百子赞助）
求神拜佛不如来份故宫四件套护体，具体物品收到自己看。（瓶子赞助）
居家镇宅出行保平安：小和尚摆件你得有。（桃酥赞助）
无聊时必备双镜杂志和红秀微微怡笑双人电子刊，别说你不嗑cp[doge]（疯凪赞助）
这个冬天说什么都不能让我的臭宝凉了脚底，踩屎感拖鞋舒服到你蹲厕所绝不便秘。（三水赞助）
✨不吃爷爷奶奶给的喜之郎果冻你也可以拥有自己的太空人作品：乐高爱心宇航员。（花语赞助）
生日限定周边盲盒当然是必要有的存在惊喜：1-9款，抽五人，先到先选。（保密）

以上揪11位朋友～
最后，祝全世界最温暖的小天使清鸢生日快乐[蛋糕] https://t.cn/A6xbmAGZ

#佛教[超话]#
大佛顶首楞严经第18讲6

   201103扬州文峰寺

  1

【归无上道】

佛法里讲无上，屡见不鲜。

凡是经常提出的名相概念，

        一定是最重要的概念，

这个【无上道】就是一心三藏，

既可以说为无上无下，无前无后，

                    无内无外，无空无有，

    这是解决无分别心，

心外无法，法外无心，

就是一个东西叫无上之道。

也可以解释为归阿弥陀道，

【无】就是阿，【上】就是弥陀，

有上必有下，有上下空间，

        必有时间空间万法，

都可以这样解释。

2

【无】是无相之实相，

【上】是有相之实相，

二者是无相无不相之实相。

【佛告阿难。汝等尚以，缘心听法。

    此法亦缘。非得法性】

这是佛讲了，

你听到现在是用攀缘心来听法，

你还没有明心见性，你还在执迷不悟，

你老以为还有个真心在其它什么地方，

你还不知道万法就是一个念，

                        真假是一个东西，

这是我们修行中很敏感的问题啊，

缘心听法法也缘。

老师同样讲一句话，

有人听了法喜充满、感恩戴德；

有的人听了稀里糊涂、烦恼重生，

不一样啊！

3

有人听法是牛奶味、醍醐味。

有人听法是什么味呢？--

            醋味酱油味，

他还以为自己的看法是正确的。

所以我们常讲-- 

心正即听邪法也是正法，

心邪即听正法也是邪法，

只看你怎样用心。

【如人以手。指月示人。彼人因指。

    当应看月。若复观指。以为月体。

    此人岂惟，亡失月轮。亦亡其指】。

这也是祖师大德经常打的一个比喻-- 

标月指，怎么标月指呢？

4

你们知道月亮在哪里吗？

大家顺着指头往前看是不是啊？

那么有的人顺着这里往前看，

透过一个空间，

空间是不是什么也能看到，

他看到月亮。有些人他不是往前看，

他看那个指头，指头就是月亮是不是，

这通常指依文解字。

所以佛讲一切法都是方便引导，

靠我们用智慧来观照，

佛讲是佛，    他是佛吗？

佛讲这个法，它是法吗？啊？

            在佛法里都叫假名。

    

5

    可你通过佛的这个假名，

                    法的这个假名，

什么菩萨阿罗汉这个假名，

            天人鬼畜这个假名，

你却悟到了真正的佛真正的阿罗汉，

叫实体，大家明白吗？

我们的真心本来面目，他离开一切相，

他哪有什么佛菩萨假名是不是？

当我们真正明白了离开一切相，

    它真实存在，又现出一切法的时候，

这个真心即是一切法，

假名当下就是实体，

假菩萨当下就是真菩萨，

我们要善于用智慧来观照。

6

所以刚才这个标月指，

如果把手指当成了月亮，

就犯了几个错误啊：

第一个他    不懂得什么是月亮是不是？

第二个他也不懂得什么叫手指是不是，

明明手指，他讲它是月亮。

你也跟他讲不清楚，

你看嘛？        这就是手指头嘛？

大家都来看这是不是手指头。

所以我们这一切的经论是不是手指啊？

这些文字是不是手指啊？

师父讲出的这些语言是不是手指啊？

但是我们悟出的道理，那就是月亮。

通过这个文字语言，

你悟出了我们的真心本来面目，

哎呀！一切万法都是一个人一个念

之所变现呐！你找到了月亮。

#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#

#片言即证[超话]#
大佛顶首楞严经第18讲6

   201103扬州文峰寺

  1

【归无上道】

佛法里讲无上，屡见不鲜。

凡是经常提出的名相概念，

        一定是最重要的概念，

这个【无上道】就是一心三藏，

既可以说为无上无下，无前无后，

                    无内无外，无空无有，

    这是解决无分别心，

心外无法，法外无心，

就是一个东西叫无上之道。

也可以解释为归阿弥陀道，

【无】就是阿，【上】就是弥陀，

有上必有下，有上下空间，

        必有时间空间万法，

都可以这样解释。

2

【无】是无相之实相，

【上】是有相之实相，

二者是无相无不相之实相。

【佛告阿难。汝等尚以，缘心听法。

    此法亦缘。非得法性】

这是佛讲了，

你听到现在是用攀缘心来听法，

你还没有明心见性，你还在执迷不悟，

你老以为还有个真心在其它什么地方，

你还不知道万法就是一个念，

                        真假是一个东西，

这是我们修行中很敏感的问题啊，

缘心听法法也缘。

老师同样讲一句话，

有人听了法喜充满、感恩戴德；

有的人听了稀里糊涂、烦恼重生，

不一样啊！

3

有人听法是牛奶味、醍醐味。

有人听法是什么味呢？--

            醋味酱油味，

他还以为自己的看法是正确的。

所以我们常讲-- 

心正即听邪法也是正法，

心邪即听正法也是邪法，

只看你怎样用心。

【如人以手。指月示人。彼人因指。

    当应看月。若复观指。以为月体。

    此人岂惟，亡失月轮。亦亡其指】。

这也是祖师大德经常打的一个比喻-- 

标月指，怎么标月指呢？

4

你们知道月亮在哪里吗？

大家顺着指头往前看是不是啊？

那么有的人顺着这里往前看，

透过一个空间，

空间是不是什么也能看到，

他看到月亮。有些人他不是往前看，

他看那个指头，指头就是月亮是不是，

这通常指依文解字。

所以佛讲一切法都是方便引导，

靠我们用智慧来观照，

佛讲是佛，    他是佛吗？

佛讲这个法，它是法吗？啊？

            在佛法里都叫假名。

    

5

    可你通过佛的这个假名，

                    法的这个假名，

什么菩萨阿罗汉这个假名，

            天人鬼畜这个假名，

你却悟到了真正的佛真正的阿罗汉，

叫实体，大家明白吗？

我们的真心本来面目，他离开一切相，

他哪有什么佛菩萨假名是不是？

当我们真正明白了离开一切相，

    它真实存在，又现出一切法的时候，

这个真心即是一切法，

假名当下就是实体，

假菩萨当下就是真菩萨，

我们要善于用智慧来观照。

6

所以刚才这个标月指，

如果把手指当成了月亮，

就犯了几个错误啊：

第一个他    不懂得什么是月亮是不是？

第二个他也不懂得什么叫手指是不是，

明明手指，他讲它是月亮。

你也跟他讲不清楚，

你看嘛？        这就是手指头嘛？

大家都来看这是不是手指头。

所以我们这一切的经论是不是手指啊？

这些文字是不是手指啊？

师父讲出的这些语言是不是手指啊？

但是我们悟出的道理，那就是月亮。

通过这个文字语言，

你悟出了我们的真心本来面目，

哎呀！一切万法都是一个人一个念

之所变现呐！你找到了月亮。

#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#