所有的众生的问题，
都是因为往外，
循声就是往外，
不懂得内观，
不懂得回光返照，
就是声音一直引导你产生妄识，
而妄识是无体的，
声音这个尘，
一直引导你趣流奔逸，
往外一直追，
而不懂得回光返照，
没有找到自己的如来藏性
所以，就在生灭幻化的意识型态里面过日子，
经百千万亿劫不能解脱，
问题出在哪里？
病在循声，
循就是跟着声音跑掉了！
人家如果说：
哎呀！小姐，
你今天好漂亮喔！
好象上了外太空浮起来
人家如果说：
小姐！你这个身材扭曲变形啊
就像跌到底谷一样，
整天无精打采的。
人家讲，我们长得很漂亮
就像地心没有引力了
那一天日子好过多了
人家讲，我们长得好丑，
整天无精打采的。
如果我们不随着外面的尘起心动念
那就找到我们本来的面目了
不管这个世间发生什么事情
告诉自己：
万法总是如梦幻泡影，
不实在的。
——慧律法师《楞严经》

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要进入佛陀的萨婆若海，
第一步，外境不要管它。
第二步，注意自己的起心动念。
见一切相，心坚持如如不动。
见性的日子就到了。
如果你修净土的，
见一切相，心就念阿弥陀佛！
见性才能成佛。
其它的统统叫结缘。

一一慧律法师 https://t.cn/z8A83sg

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。正心正举培养博爱的心，懂得去爱身边的有缘人，乃至一切 人。亲近有仁德的人，耳熏目染，能够提升品行、增长智慧，所谓“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣”就是这个道理。为之者败之，执之者失之。内观己心，外察世界，知进退，明人伦，晓哲理，掌握无为而治的管理艺术。

「诸君早安吉祥出行平安」#文玩[超话]##亨裕堂##6月16日起美暂停往返的中国民航航班#

内观己心，外察世界：

儒家思想中的修齐治平、立德、立功、立言、重义轻利、先忧后乐等，体现了中国历代的儒士们所推崇和践行的一种人生情怀与格局。
“无为”思想，所指即是一种具有超常情怀的大作为。这种大作为只有得道的圣人、真人才能做出来。因此，“无为”实质上是道法自然之为，是遵道而为。在天地之间存在的人和万物，具有同样的存在价值，应尊其本然之性，不应人为地遏制其存在与活动，此即天道无为之义，也是尊道体道的博大情怀。“心包太虚，量周沙界。”每一个人本有的心量大如虚空，具有大情怀大格局之人，往往能够放宽心量，包容宇宙万有，与之平等同观。一个人一生能有怎样的成就与作为，他的贫富、智愚、能力大小在其次，主要是看他的心量如何。心量大，可以容人，表示格局大，就可以成就大事；心量小，不能容人，表示格局小，自然难有成就。