時は流れの中絶えず輪廻する記憶は前世の生にある交わって長い星に酔うまたたく間に春が去り，秋が来て雁がもう南へ飛んでしまった。誰があなたとこの一生を捨てることができますか？夢の中で千百回回った。見果てぬ夢流浪の中年はもう1年と数えて余年を数えている。もう会えなくても、縁が切れた。悔怨なし紅塵を落とすと昔のように思います。暁の月を聞いても眠れない優しい心を残して余生を見守っている。千山を越えてもあなたはずっと私と肩を並べています。潮が引いたらまた湿ってくる。残照を消した想いが募るのかな？杯があふれる長い星に酔うまたたく間に春が去り，秋が来て雁がもう南へ飛んでしまった。誰があなたとこの一生を捨てることができますか？夢の中で千百回回った。見果てぬ夢流浪の中年はもう1年と数えて余年を数えている。もう会えなくても、縁が切れた。悔怨なし紅塵を落とすと昔のように思います。暁の月を聞いても眠れない優しい心を残して余生を見守っている。千山を越えてもあなたはずっと私と肩を並べています。見果てぬ夢流浪の中年はもう1年と数えて余年を数えている。もう会えなくても、縁が切れた。悔怨なし紅塵を落とすと昔のように思います。暁の月を聞いても眠れない優しい心を残して余生を見守っている。千山を越えてもあなたはずっと私と肩を並べています。

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#观世音菩萨闻思修[超话]##世界佛教之论坛[超话]#【中日文】『楞厳経』によると、目にして耳にするものはすべて本物ではなく、本当に見ることができるのは心だという。無手不拳、無眼能先入観、相に明暗あり、見に明暗なし。明暗には滅があり、無生無滅があり、見性は衆生の心応所の知る量に従う。

「真性有為空縁生故如幻無為無起滅不実如空華言妄顕諸真妄真同二妄尤非真非真雲何見所見?」

我々の見性は形も形もないが、確かに存在しているし、存在しているが、見えない。私たちが手のひらを見る時、心は拳を見る。見えぬ見こそ、真見。見えるのは眼ではなく心であり、私たちはよく目に見えて耳に聞こえるのはすべて本当だと考え、これはすべて私たちの同分妄見である。衆生が六道輪廻の根源にあるのは、二種類の逆がそれぞれ妄見、一つは別業妄見、一つは同分妄見であるからである。

《楞严经》告诉我们，眼见耳闻身受的都不是真的，真正能见的是心。无手不成拳，无眼能成见，相有明暗，见无明暗。明暗有生有灭，见无生无灭，见性随众生心应所知量。

"真性有为空缘生故如幻无为无起灭不实如空华言妄显诸真妄真同二妄尤非真非真云何见所见?"
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我们的见性无形无相，但它确实存在，虽然它存在，但又看不见摸不着。当我们眼见手掌的时候，心见的是拳头。见不见之见，才是真见。能见的是心而非眼，我们往往认为眼见耳闻身受的都是真的，这都是我们的同分妄见。众生之所以在六道轮回的根源，是由于两种颠倒分别妄见，一种是别业妄见，一种是同分妄见。 https://t.cn/RyhCqLI