弯弯的月亮
好东西一看就知道，这是店主自留款。
日月星辰，如梦如幻。
极光天女级别akoya海水珍珠6.5/7mm耳钉，大家看图感受一下什么叫极品珠光[得意]
妥妥的镜面小灯泡，正圆无瑕。
白青透粉光，浓郁的欧若拉干涉色！
K18YG➕蓝宝石S0.46ct➕钻石D0.05ct。
无论在哪种底色上表现都相当漂亮，包括在暗光下的表现也极其惊艳。
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《太多》
大哥有太多的理由，大哥有太多的借口。大哥太软弱，大哥承担不了大哥的责任。
喜欢一个人孤独的时刻，在地铁站或美术馆,孤独像睡眠一样喂养我，以永无止境的堕落需要音乐取暖，喜欢一个人孤独的时刻,但不能喜欢,
现代人，爱的无奈，爱的苍白我们失去了对爱的信心在爱中痛苦，可心灵的契合在哪太多的借口太多的理由为了爱情我也背叛了所有就好像是飞蛾扑火-般的奋不顾身可是，我们得到了什么
爱情中有太多的理由、当分手时问一个可以欺骗自己的理由时、往往得到的结果是没理由!其实这些没理由就是输给了现实!
生活不是电影，不会有那么多的不期而遇。有些人很坚强，喜欢在流泪的人面前，开导逗笑，又无所不能，总是轻而易举地帮助别人解决难题，为了理想，再苦再累也心甘情愿。我想作诗，写雨，写夜的相思，写你，写不出。
放不开或许不是因为爱，而是因为不甘心。忘不掉也许不是因为无法忘记，只是因为不舍得。没有人有耐心听你讲完自己的故事,因为每个人都有自己的话要说;没有人喜欢听你抱怨生活，因为每个人都有自己的苦痛。
秋风，穿尘而过，云水间，静无言，守在红尘，守候一-份约定。直到今天才发现，原来我这么懦弱，懦弱的连一句我想你都说不出口。学会一个人生活，不论身边是否有人疼爱。做好自己该做的，有爱或无爱，都安然对待。
借口太多，一切都显的虚伪。
借口太多的人，成功总与他无缘。
你有太多借口被世界嫌弃，但你终有一个理由不去放弃。
这个世界借口太多，别怕错过没借口。
有一个女孩，她很久很久就想寻找一位大哥。那个大哥疼她爱她，那个大哥顶天立地，那个大哥慈爱有加，那个大哥温柔以待，那个大哥风度翩然，那个大哥胸怀宽广，那个大哥大爱无边，那个大哥为她遮风挡雨，那个大哥为她拔刀相助，那个大哥该出手时就出手，那个大哥与她风雨同舟，那个大哥与她风情浪漫，那个大哥与她携手夕阳，採一朵野花戴在她的发间…
为了这个梦，这个女孩吃尽人间辛苦，遭千艰，遭万难，在狱火中焚烧，在大水里淹灭…跋山涉水，沧海桑田。直到鬓角间的发丝变白，仍没有寻找到这么一位大哥。
直到今天，她还坐在她的童话小屋里。原来这位“大哥”只是她构想中的人物，让她戴上了众多偶像的光环。
这个“大哥”现实中根本就不存在。
根本就没有这么一个完美的“大哥”。
每个人都令她失望。每个人都令人绝望。
大哥太完美，大哥如美玉，大哥如珍奇。大哥如天上的星，水中的月。在人间不可挖掘。
这个世界偏偏都是这么多不完美的人和事。
周国平在《我喜欢生命本来的样子》中也说过:“要知道，那种完美的爱情只存在于童话中，现实生活中的爱情不免有这样那样的遗憾，但这正是活生生的男人和女人之间的爱情。”现实婚姻拥有缺憾，但细节是不会骗人的。婚姻中的人可以通过这些细节找回被爱的感觉，婚姻之外的人也可以通过这些细节，重拾生活的信心。作家杨大侠指出，缺憾也是一种美所以当自己的生活正在低谷时，不妨放开眼界去发现一些美好的事情。善于发现美好，才能值得更多美好。祝愿我们每一-个人，都能找到自己的幸福。
我们不会以痛苦的力量毁灭自己，而会使自己更加坚定。不经受痛苦让自己升华，而让痛苦打败自己，坠落深渊，是对痛苦的侮辱。
除了受苦，我们没有别的办法了解自己的力量。我们了解自己的力量越少,理解灵魂的光荣也越少，真正的快乐也越浮浅。
奋斗以痛苦的形式在世界上存在着。
人的痛苦，不仅覆盖着柔软的泪珠，也闪烁着刚毅。人心中的痛苦，如同世界上的利器。它是光，它是热，它是运动的，它是生命。
消沉的日子，我请求我的笔:别叫我感到愧疚;别让震撼不了所有人心弦的作品落的眼帘;黑暗中莫蒙着脸;别把门关死。五光十色的华灯，啊，你别悭吝!
所以，这不完美的世界，不是空虚，不是虚假。
当“大哥”就象一个美丽的玉瓶一样从桌子上摔得粉碎。我的心也成了碎片。
我拾起这些碎片，看不出这是什么。我的心在流血。
大哥…太多的伤心，太多的记忆，太多的美好，太多的伤痛，太多的故事，太多的爱恨交织…太多太多的回忆…太多太多了…
爱情肆无忌惮的挥霍心都碎了还要计较些什么无论你想要什么都让你带走如果你觉得自由是快乐爱是犯了软弱陈旧的差错又何必在乎别人怎么看怎么说太多的借口太多的理由为了爱情我也背叛了所有如果你想离开我就别再畏畏缩缩太多的借口太多的理由别再问我难过时候怎么过或许会好好的活或许会消失无终你在乎什么如果你觉得自由是快乐爱是犯了软弱陈旧的差错又何必在乎别人怎么看怎么说
大哥有太多的理由，大哥有太多的借口。大哥太软弱，大哥承担不了大哥的责任。
喜欢一个人孤独的时刻，在地铁站或美术馆,孤独像睡眠一样喂养我，以永无止境的堕落需要音乐取暖，喜欢一个人孤独的时刻,但不能喜欢,
现代人，爱的无奈，爱的苍白我们失去了对爱的信心在爱中痛苦，可心灵的契合在哪太多的借口太多的理由为了爱情我也背叛了所有就好像是飞蛾扑火-般的奋不顾身可是，我们得到了什么
爱情中有太多的理由、当分手时问一个可以欺骗自己的理由时、往往得到的结果是没理由!其实这些没理由就是输给了现实!
生活不是电影，不会有那么多的不期而遇。有些人很坚强，喜欢在流泪的人面前，开导逗笑，又无所不能，总是轻而易举地帮助别人解决难题，为了理想，再苦再累也心甘情愿。我想作诗，写雨，写夜的相思，写你，写不出。
放不开或许不是因为爱，而是因为不甘心。忘不掉也许不是因为无法忘记，只是因为不舍得。没有人有耐心听你讲完自己的故事,因为每个人都有自己的话要说;没有人喜欢听你抱怨生活，因为每个人都有自己的苦痛。
秋风，穿尘而过，云水间，静无言，守在红尘，守候一-份约定。直到今天才发现，原来我这么懦弱，懦弱的连一句我想你都说不出口。学会一个人生活，不论身边是否有人疼爱。做好自己该做的，有爱或无爱，都安然对待。
借口太多，一切都显的虚伪。
借口太多的人，成功总与他无缘。
你有太多借口被世界嫌弃，但你终有一个理由不去放弃。
这个世界借口太多，别怕错过没借口。
有一个女孩，她很久很久就想寻找一位大哥。那个大哥疼她爱她，那个大哥顶天立地，那个大哥慈爱有加，那个大哥温柔以待，那个大哥风度翩然，那个大哥胸怀宽广，那个大哥大爱无边，那个大哥为她遮风挡雨，那个大哥为她拔刀相助，那个大哥该出手时就出手，那个大哥与她风雨同舟，那个大哥与她风情浪漫，那个大哥与她携手夕阳，採一朵野花戴在她的发间…
为了这个梦，这个女孩吃尽人间辛苦，遭千艰，遭万难，在狱火中焚烧，在大水里淹灭…跋山涉水，沧海桑田。直到鬓角间的发丝变白，仍没有寻找到这么一位大哥。
直到今天，她还坐在她的童话小屋里。原来这位“大哥”只是她构想中的人物，让她戴上了众多偶像的光环。
这个“大哥”现实中根本就不存在。
根本就没有这么一个完美的“大哥”。
每个人都令她失望。每个人都令人绝望。
大哥太完美，大哥如美玉，大哥如珍奇。大哥如天上的星，水中的月。在人间不可挖掘。
这个世界偏偏都是这么多不完美的人和事。
周国平在《我喜欢生命本来的样子》中也说过:“要知道，那种完美的爱情只存在于童话中，现实生活中的爱情不免有这样那样的遗憾，但这正是活生生的男人和女人之间的爱情。”现实婚姻拥有缺憾，但细节是不会骗人的。婚姻中的人可以通过这些细节找回被爱的感觉，婚姻之外的人也可以通过这些细节，重拾生活的信心。作家杨大侠指出，缺憾也是一种美所以当自己的生活正在低谷时，不妨放开眼界去发现一些美好的事情。善于发现美好，才能值得更多美好。祝愿我们每一-个人，都能找到自己的幸福。
我们不会以痛苦的力量毁灭自己，而会使自己更加坚定。不经受痛苦让自己升华，而让痛苦打败自己，坠落深渊，是对痛苦的侮辱。
除了受苦，我们没有别的办法了解自己的力量。我们了解自己的力量越少,理解灵魂的光荣也越少，真正的快乐也越浮浅。
奋斗以痛苦的形式在世界上存在着。
人的痛苦，不仅覆盖着柔软的泪珠，也闪烁着刚毅。人心中的痛苦，如同世界上的利器。它是光，它是热，它是运动的，它是生命。
消沉的日子，我请求我的笔:别叫我感到愧疚;别让震撼不了所有人心弦的作品落的眼帘;黑暗中莫蒙着脸;别把门关死。五光十色的华灯，啊，你别悭吝!
所以，这不完美的世界，不是空虚，不是虚假。
当“大哥”就象一个美丽的玉瓶一样从桌子上摔得粉碎。我的心也成了碎片。
我拾起这些碎片，看不出这是什么。我的心在流血。
大哥…太多的伤心，太多的记忆，太多的美好，太多的伤痛，太多的故事，太多的爱恨交织…太多太多的回忆…太多太多了…
爱情肆无忌惮的挥霍心都碎了还要计较些什么无论你想要什么都让你带走如果你觉得自由是快乐爱是犯了软弱陈旧的差错又何必在乎别人怎么看怎么说太多的借口太多的理由为了爱情我也背叛了所有如果你想离开我就别再畏畏缩缩太多的借口太多的理由别再问我难过时候怎么过或许会好好的活或许会消失无终你在乎什么如果你觉得自由是快乐爱是犯了软弱陈旧的差错又何必在乎别人怎么看怎么说
只有不择手段的邪恶 没有不择手段的正义
无论在哪种“文化”、哪种“主义”中，一个基本的常识是：所谓正义，所谓善，归根结底都是对“某些事情做不得”的承认。
墨子所谓非攻，孔子所谓勿施于人，摩西所谓十戒，都是对某种“限度”或底线的持守。
因此正义与不义、善与恶之别，实际上就是择不择“手段”之别、有限与“超限”之别。
于是“不择手段的善”本身就是个如同“黑色的白”那样的伪概念。
有所不为谓之善，无所不为谓之恶。
无论在哪种“文化”、哪种“主义”中，一个基本的常识是：所谓正义，所谓善，归根结底都是对“某些事情做不得”的承认。
墨子所谓非攻，孔子所谓勿施于人，摩西所谓十戒，都是对某种“限度”或底线的持守。
因此正义与不义、善与恶之别，实际上就是择不择“手段”之别、有限与“超限”之别。
于是“不择手段的善”本身就是个如同“黑色的白”那样的伪概念。
有所不为谓之善，无所不为谓之恶。
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