最特别的端午，海内外弟子相聚云端！最感动旅英学生，凌晨三四点参加！

【唐多令 一岁一端阳】
一岁一端阳，夏风夏日长。
绿茵郁漫花草芳。葫挂门窗闻粽香，五彩线，咸蛋黄。
三载两疫禁，居旅怀旧乡。
今朝旧月年年似。千秋家国同梦扬，怀屈子，盼安康。
祝愿您和家人端午安康、诸事吉祥[太阳][太阳][太阳]

转其中感概：一年一度又端午，这是一个祝福吉祥的节日，祝端午安康；这也是一个关注自我的节日，启动思考；这是一个生活、思想、健康和情怀都具足的节日。

端午节要插艾叶，趋吉避凶，创造吉祥，迎接更远的未来。是因为日子过得不够好吗？是因为日子是一种紧张忐忑吗？不是。

这是对生活的珍惜，是对生活的善待，是对生活的感谢，从一个珍惜的核心外延成的一个表达形式，今天，家家户户插艾叶。

　　生活是什么？生活是一种谦虚、感恩、祝福，再有一份智慧、光明和友善。去赋予它更深刻的内涵，更找到一个鲜活的表达方式，历经生活，拓宽视野，增加积淀，向前出发。

生活有一份最美好的地方，是面对未来的岁月，面对未来的岁月需要一份温暖、关怀、祝福和爱戴。

端午时节，是一个节令、节气，更是一份链接，就像我们生活里一样，它是融入生活，它是承前启后，它是一种信心坚持，它是一种光明链接。

端午节，去思考并实践，和外在的世界和合共美，和外在的世界融合贯通，和外在的世界友善同在，和合共生。

一个人和外部世界链接的能力，就是自己人生的福气、生活的场景和生活的常态。融合得好，链接得好，那么自己的人生氛围、命运方式、日子状态都会呈现一个不一样的幸福状态。

五月端午，在情怀上我们把它定位于诗意节，祝愿着美好，追求着美好，向往着美好。就像生活里一样，有一个坚定的方向，才不至于让信念迷离、信念倦怠和信念缺失。

从情怀上来说，端午节是一个诗意节，从思想上来说，它是一个奋斗节。端午节有一种梦想的诗意在绽放，更多的是呈现一种情怀和思想。

“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。如果信念不够坚定，再小的困难也会成为越不过去的山河，再小的磨难也成为一个跨不过去的障碍。

但是锲而不舍，金石可镂；再难的困难、再难的障碍，最后也成为命运时光中奉献给自我人生的一件艺术品，精美、精致、璀璨和可赞叹。

　　经过的苦难不是对人生的一种伤害和挤压，而是一种可以用来雕琢的无限精美，可以用来经过的无限精致，再粗糙的经过也可以活成一场时光静好。

　　端午节的思想内核是什么？擦亮内心的认知，树立生命的旗帜，认同幸福的生活，去追寻美好的未来。

汨罗江畔易水寒，三千红尘弹指间；三闾大夫今犹在，传承美政华夏安。
棕叶青青艾草还，糯米黏黏红豆圆；香草美人楚辞赋，心中大爱国必全。
联结英才素养先，溥博如天见渊泉；发心祝愿屈原笑，国泰民安稳如山。

端午急雨
文/格命草

突然一阵雨破天而降
妈说：划船雨
三五分钟的功夫
老天就开了
太阳的眼顿时炯炯有神
明晃晃的光吃饱喝足
扑的一声打在地上

雨是泼的，光是倒的
刹那就别样精神
不由得想到屈子的决绝

汨罗江上仙风道骨不在
只有赫赫的龙舟赛
浪漫词赋相遍大江南北
香草美人代代承传

节日让历史又一次复活
就像头顶的雨让人清醒
尝遍风雨未必知味
但精神永存
就像这划船雨
每一年都清清楚楚

2022/6/3#诗歌[超话]#

屈原（前340年－前278年），战国时期楚国人，芈姓，屈氏，名平，字原，以字行；又在《离骚》中自云：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。出生于楚国丹阳（今湖北省宜昌市境内 ），是楚武王熊通之子屈瑕的后代，是一个黄老之学的传播者，屈原是中国最早的浪漫主义诗人，中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。 他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。

屈原是“楚辞”的创立者和代表作者，也开创了“香草美人”的传统。屈原也是政治家，任三闾大夫、左徒兼管内政外交大事，吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅湘流域。

初次流放：周赧王十一年（公元前304年），屈原流浪汉北。秦楚复合，与屈原谋划相反，而0人必有谗言害之，避地汉北，当有不得已之情在，故《抽思》有欲归不得之意。

二次流放：周赧王十九年（公元前296年），怀王死于秦国，秦国将他的尸体送回楚国安葬。诸侯由此认为秦国不义。秦国、楚国绝交。屈原于周赧王十九年年免去三闾大夫之职，放逐江南。他从郢都出发，先到鄂渚，然后入洞庭。

自投汨罗：周赧王三十七年（公元前278年），秦国再次攻楚，占领郢都，楚顷襄王-迁都于陈（今河南淮阳）。消息传来，屈原重返郢都的希望彻底破灭，于是作诗篇《怀沙》，再次抒发忠贞爱国的情怀和“受命不迁”的崇高志节，倾诉了郁积于心头的苦闷，然后投汨罗江而死。终年62岁。