現在很流行海黄笔筒，送人或自用很漂亮，听說老大办公室桌上的也是海黄笔筒。海南沉香笔筒，見过嗎？非人工香，纯野生大山沉香，自然结香便结出一个笔筒，这是五指山原始雨林的神创，自然之笔筒，唯一的一个，应该全世界也没有几个吧，形状也很美，如一座神山，也像一尊佛，又如雪山之春，白雪始融化，入心，入眼，入神。

#打卡瓷房子# 瓷房子藏品有很多黄花梨家具，但是黄花梨作为名贵木材，怎样辨别真伪呢？#黄花梨#
1、看纹理和颜色。行内话一般讲的是黄花梨是红木的纹理，花梨木的底色。海黄的花纹一般有粗有细，纹路而且很清晰，线路不乱，有流线的，还有弯曲的，而且还有直的，纹路以黑线花纹为主。
2、闻气味：海黄的香味并不像沉香那样浓郁而且持久，海黄的香味一种自然的香味，就像花开花谢。黄花梨只有新的切面才好闻到香味，不久香味就慢慢淡去，直到刮开新的表面香味又会散发出一股辛香味，但时间久了一样会转为微香。
3、鉴别黄花梨鬼脸纹：鬼脸纹是黄花梨的鉴别特征之一。海南黄花梨木的结疤处呈现无规则的美丽花纹，称鬼脸，也有人称之为狸斑。这是由黄花梨的生态特征所决定的。
4、黄花梨最后一个鉴别的方法相当的简单，就是看焚烧海黄过后的灰烬，用火烧黄花梨的木屑出来的黑烟会直行上天，而且灰烬为白色，燃烧时候香味跟没燃烧时候的一样比较淡。

佛陀的十四无记

记是分别，即对十四个问题不加分别，不涉入、不讨论、不研究、不回答。
细分是十四个问题，概括起来为四：
一，宇宙是常还是无常
（1）常；（2）无常；（3）有常无常；（4）非常非无常；
二，宇宙是有边还是无边
（5）有边；（6）无边；（7）有边无边；（8）非有边非无边；
三，生命死后是有也是无
（9）有；（10）无；（11）有无；（12）非有非无；
四，生命与身是一也是异
（13）一；（14）异。

佛陀不涉入这十四个问题，只是根据实际情况，具体分析，以不偏不倚的中道为辩证的准绳，自始至终，佛陀采用分析的、分别对待的态度。
后来佛教发展出大乘般若思想，说无我、这个世界是空，就又和其它哲学体系冲突了。如吠檀多谈atman（真我），佛教就说没有自我（无我）；吠檀多谈braman（梵），佛教就说空。然后，哪种说法更对？就又进入了哲学争论当中。佛陀的十四无记，恰恰就是为了回避永远得不出统一答案的思想纠缠

佛的名字特别好用，个个都借佛的名义，都说是佛教导的佛说的，“你看我说得没错吧，佛都是这样说的”，万一出错了，“不是我的意见啊，是佛说的”。佛陀一脸的窘迫，说“我在世时从来没有涉入这十四个问题啊。”
搞清楚那些是佛陀教导的，那些不是，就象搞清楚哪些是真沉香、真海黄、真的和田籽料……，过于盛名的东西持保留谨慎的态度