【✨温柔励志小句子】۹(⍥)
晚安温柔励志小句子
❶
自立立人,自达达人,
莫问收获,但问耕耘。
❷
美好的事情总会到来,
你要简单干净,聪明单纯,
就会发现,
奇迹不是降临,它是因你而来。晚安!
❸
ᴵ ʰᵒᵖᵉ ʷʰᵃᵗ ʸᵒᵘ ᶠⁱᵍʰᵗ ᶠᵒʳ ʷⁱˡˡ ᵍᵉᵗ ʷʰᵃᵗ ʸᵒᵘ ʷᵃⁿᵗ ⁱⁿ ᵗʰᵉ ᵉⁿᵈ.
希望你所拼命争取的,最后都能如你所愿。
晚安。
❹
我不祝你一帆风顺,我祝你乘风破浪。
晚安!好梦!
❺
每个人的一生都有自己的使命,
不用和别人比,好好活自己。
晚安!
❻
要想吃好吃的,就必须努力赚钱,
不要既没有钱,又想吃高级的东西。
人生既是现实,也存梦想!
晚安,努力啦!朋友!
❼
美好的一天又结束了~
人不要太任性,因为你是活给未来的你。
不要让未来的你讨厌现在的你。
晚安啦!
❽
*.
..*•.
*..✨•..*.
哪有日子越来越轻松的,
我们都长大了,都在负重前行。
前行的路辛苦,但别忘了休息!晚安吖!
❾
白天挣钱,顺其自然,夜晚入睡,精力充沛,
放松心情,圆满美梦,自由坦然,快乐无限,
晚安,轻松入眠!
❶⓿
人生和电影不同,人生辛苦多了。
如果你不出去走走,你就会以为这就是全世界。
晚安!天亮见~☪* ☁. .✧
. ✯☽ .•·* https://t.cn/RySC6rO
![](https://wx2.sinaimg.cn/large/0062IQTwly1gmy4se2u0jj30990993yg.jpg)
晚安温柔励志小句子
❶
自立立人,自达达人,
莫问收获,但问耕耘。
❷
美好的事情总会到来,
你要简单干净,聪明单纯,
就会发现,
奇迹不是降临,它是因你而来。晚安!
❸
ᴵ ʰᵒᵖᵉ ʷʰᵃᵗ ʸᵒᵘ ᶠⁱᵍʰᵗ ᶠᵒʳ ʷⁱˡˡ ᵍᵉᵗ ʷʰᵃᵗ ʸᵒᵘ ʷᵃⁿᵗ ⁱⁿ ᵗʰᵉ ᵉⁿᵈ.
希望你所拼命争取的,最后都能如你所愿。
晚安。
❹
我不祝你一帆风顺,我祝你乘风破浪。
晚安!好梦!
❺
每个人的一生都有自己的使命,
不用和别人比,好好活自己。
晚安!
❻
要想吃好吃的,就必须努力赚钱,
不要既没有钱,又想吃高级的东西。
人生既是现实,也存梦想!
晚安,努力啦!朋友!
❼
美好的一天又结束了~
人不要太任性,因为你是活给未来的你。
不要让未来的你讨厌现在的你。
晚安啦!
❽
*.
..*•.
*..✨•..*.
哪有日子越来越轻松的,
我们都长大了,都在负重前行。
前行的路辛苦,但别忘了休息!晚安吖!
❾
白天挣钱,顺其自然,夜晚入睡,精力充沛,
放松心情,圆满美梦,自由坦然,快乐无限,
晚安,轻松入眠!
❶⓿
人生和电影不同,人生辛苦多了。
如果你不出去走走,你就会以为这就是全世界。
晚安!天亮见~☪* ☁. .✧
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「整理了一些让自己努力的句子」
____________________________________
❶ 没有人能困住你,除了安于现状的你自己。
❷ 趁你现在还有时间,尽你自己最大的努力。努力做成你最想做的那件事,成为你最想成为的那种人,过着你最想过的那种生活。也许我们始终都只是一个小人物,但这并不妨碍我们选择用什么样的方式活下去,这个世界永远比你想的要更精彩。
❸ 不想看见他们失望的眼神,所以再坚持一下吧。
❹ 即使说了那么多丧气的话,也一直在努力生活呀,表面泄气就好了,内心一定要偷偷给自己鼓劲儿。
❺ 嘴上说着考名校,手上却在玩手机,你到底是在和谁开玩笑。
❻ 努力的意义是为了以后的自己放眼望去,全是自己喜欢人和事。
❼ 发光不是太阳的权利,你也可以。
❽ 如果结果不如你所愿,就在尘埃落定前奋力一博。
❾ 不管眼前有多艰难,熬过这段日子就是前程似锦。
❶⓿ 日益努力而后风生水起。
❶❶ 偶尔的失态和丧气也没有那么不堪,这些调剂是生活不可或缺的一部分,崩溃之后还是要努力生活,要铆着劲的变好活成你想象中的样子,这件事一步都不能让,难过的时候就想想,生活对不起我的浪漫,我的赤诚,我的温柔与明亮,该难过的一定不能是我,生活应该惭愧才对。
❶❷ 我认真做人,努力做事,为的就是有天我站在我爱的人面前,不管他富甲一方,还是一无所有,我都可以坦然展开双臂拥抱他,他富有我不用觉得自己高攀,他贫穷我们不至于落魄,这就是不放弃自己的意义。
❶❸ 在你下定决心要努力奋斗的时候你就该明白,你必须做到心如止水又满腔热血,你必须安安静静地去铺那条通往成功的路,这是一个很痛苦的过程,可当你拿到傲人的成绩时你就会明白,任何付出或多或少都会是有回报的。
❶❹ 我太急切的想要一个答案了。想要风光的学位,瞬间的博学,想要意气风发,想闪着金光走向喜欢的人。但现实告诉我,操之过急便会败北,他要我等,要我耐得住不断延长的时间线,要我交付出足够的努力堆砌在沉闷、晦涩的时光里,才肯将一切“我想要”一点一点递送至我手里。
❶❺ 如果很容易实现的话,初心就不会这么珍贵。
❶❻ 我们明知道不会重来,那就不要给自己后悔的权利,做好当下,往前冲就行了。
❶❼ 我从来不相信天上有掉下来的灵感和坐等的成就。做一个自由又自律的人,靠势必实现的决心认真地活着。
❶❽ 好好努力总是没错的,好好耕耘才会迎来收获的季节。
❶❾ 只有保持战斗,才能永远让你跟这个世界旗鼓相当。
❷⓿ 因为害怕自己并非明珠,而不敢刻苦琢磨,又因为有几分相信自己是明珠,而不能与瓦砾碌碌为伍。
❷❶ 你日渐平庸,甘于平庸,将继续平庸。
❷❷ 什么都不做,才会来不及。
❷❸ 相信自己,你能作茧自缚,就能化茧成蝶。
❷❹ 你想要努力,你决定放学回家不看手机,决定每天早餐五点起床背书,决定要认真上课,可你决定完,你做到了吗? 一切道理你都懂,可你就是懒。
❷❺ 你凭什么不可以当第一名。#手机壁纸##锁屏壁纸##文案##高三加油#
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❶ 没有人能困住你,除了安于现状的你自己。
❷ 趁你现在还有时间,尽你自己最大的努力。努力做成你最想做的那件事,成为你最想成为的那种人,过着你最想过的那种生活。也许我们始终都只是一个小人物,但这并不妨碍我们选择用什么样的方式活下去,这个世界永远比你想的要更精彩。
❸ 不想看见他们失望的眼神,所以再坚持一下吧。
❹ 即使说了那么多丧气的话,也一直在努力生活呀,表面泄气就好了,内心一定要偷偷给自己鼓劲儿。
❺ 嘴上说着考名校,手上却在玩手机,你到底是在和谁开玩笑。
❻ 努力的意义是为了以后的自己放眼望去,全是自己喜欢人和事。
❼ 发光不是太阳的权利,你也可以。
❽ 如果结果不如你所愿,就在尘埃落定前奋力一博。
❾ 不管眼前有多艰难,熬过这段日子就是前程似锦。
❶⓿ 日益努力而后风生水起。
❶❶ 偶尔的失态和丧气也没有那么不堪,这些调剂是生活不可或缺的一部分,崩溃之后还是要努力生活,要铆着劲的变好活成你想象中的样子,这件事一步都不能让,难过的时候就想想,生活对不起我的浪漫,我的赤诚,我的温柔与明亮,该难过的一定不能是我,生活应该惭愧才对。
❶❷ 我认真做人,努力做事,为的就是有天我站在我爱的人面前,不管他富甲一方,还是一无所有,我都可以坦然展开双臂拥抱他,他富有我不用觉得自己高攀,他贫穷我们不至于落魄,这就是不放弃自己的意义。
❶❸ 在你下定决心要努力奋斗的时候你就该明白,你必须做到心如止水又满腔热血,你必须安安静静地去铺那条通往成功的路,这是一个很痛苦的过程,可当你拿到傲人的成绩时你就会明白,任何付出或多或少都会是有回报的。
❶❹ 我太急切的想要一个答案了。想要风光的学位,瞬间的博学,想要意气风发,想闪着金光走向喜欢的人。但现实告诉我,操之过急便会败北,他要我等,要我耐得住不断延长的时间线,要我交付出足够的努力堆砌在沉闷、晦涩的时光里,才肯将一切“我想要”一点一点递送至我手里。
❶❺ 如果很容易实现的话,初心就不会这么珍贵。
❶❻ 我们明知道不会重来,那就不要给自己后悔的权利,做好当下,往前冲就行了。
❶❼ 我从来不相信天上有掉下来的灵感和坐等的成就。做一个自由又自律的人,靠势必实现的决心认真地活着。
❶❽ 好好努力总是没错的,好好耕耘才会迎来收获的季节。
❶❾ 只有保持战斗,才能永远让你跟这个世界旗鼓相当。
❷⓿ 因为害怕自己并非明珠,而不敢刻苦琢磨,又因为有几分相信自己是明珠,而不能与瓦砾碌碌为伍。
❷❶ 你日渐平庸,甘于平庸,将继续平庸。
❷❷ 什么都不做,才会来不及。
❷❸ 相信自己,你能作茧自缚,就能化茧成蝶。
❷❹ 你想要努力,你决定放学回家不看手机,决定每天早餐五点起床背书,决定要认真上课,可你决定完,你做到了吗? 一切道理你都懂,可你就是懒。
❷❺ 你凭什么不可以当第一名。#手机壁纸##锁屏壁纸##文案##高三加油#
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衍空法师:
可能是吧,不知道呢。
主持人曾瀞漪:
法师说的这番话,对于一个家庭来说很重要,就是要好好地教育孩子。
可是在教育当中不要过分担心,而这个担心,不要是父母的焦虑强压给孩子的。
衍空法师:
不用这么担心的,你太担心,给太多压力,你看到的世界其实未必是对的。
你想想我们小时候,父母有没有像现在的父母那样。
你的爸爸妈妈有没有很鞭策你,没有。
那你现在不是也很好、很优秀,那不就没问题了嘛。
你还怕什么?
有时你太担心反而未必好。
主持人曾瀞漪:
所以法师,能不能说,其中的沟通是很重要的。
衍空法师:
沟通、关系,我觉得互相谅解很重要,不要给那么多压力。
我们佛教有句话说得好
—— 平常心。
比如发生了一些事,
( 我们会说 )
平常心吧,
( 别人又说 )
疫情啊。
( 我会说 )
有什么未见过啊,咬紧牙根过段时间就没事了。
不要那么怕,不要那么担心,这段时间它就会变好。
“ 无常 ”的意思就是说它会变。
你回想一下去年今日火灾,今天没事啦!
明年会怎么样?
明年不知道。
可能好些,也可能差一点,你都不知道,你就只能由着它。
处理好自己的心,平平常常、安乐地去继续就可以了。
主持人曾瀞漪:
说到注意年轻人的发展问题,或者是年轻人的沟通问题,
就像我们刚刚也谈到父母跟孩子的沟通会有一种“ 熟悉 ”,
这个“ 熟悉 ”会令孩子在需要的时候找父母。
而这样的关系会帮助孩子在未来的成长
或者是在社会找工作,
或者跟朋友交往的时候总会有一个助理在那里。
因为跟父母的熟悉,熟悉是在常常沟通的前提之下,
他将来遇上很多事情就会能够安心,是不是这样的情况。
我们还有来自于网友的提问,
他这么问的,
佛教讲的“ 心 ”到底是什么心?
衍空法师:
其实很简单,先不要讲“ 心 ”,我们讲点别的
—— 树林。
树林是由很多树组成的,那么树林到底有没有?
主持人曾瀞漪:
有,树林当然是有。
衍空法师:
有,怎么有法?
主持人曾瀞漪:
因为有很多树在那,就叫做树林。
衍空法师:
有树,就叫做“ 树林 ”,
那以后你找到树之后能不能找到树林?
主持人曾瀞漪:
进去就只看到树,没有看到林。
衍空法师:
对。
所以你只能看到树,没有树林。
可不可以这样讲?
只有树,没有树林。
树林,英文forest,
是一个叫做compound noun,复数名词。
树,只有一棵。
树林,就是有很多棵树。
那么树林,实质上没有的,对不对?
但它存不存在呢?
主持人曾瀞漪:
存在。
衍空法师:
在哪里存在?
主持人曾瀞漪:
禅师在考我了。
衍空法师:
你先问我,我也要问你。
主持人曾瀞漪:
存在于我们的经验当中。
衍空法师:
都可以说存在于你的心里。
你觉得有树林,你见到很多树,你觉得这个就是树林。
然后你会给它命名,这个叫松树林,那些是松树。
其实你只是见到树,没有树林。
那你明白了树和树林之间的关系,一定要先明白这个道理,
要不然你无法搞懂“ 心 ”。
古人说,心是“ 集起唯心 ”。
“ 集 ”就是积集collectively,
这就叫做“ 心 ”。
“ 集起唯心 ”就是积集了一大批树,
就叫“ 树林 ”。
主持人曾瀞漪:
集起了很多树就叫树林,
心也是这样,集起了很多东西。
衍空法师:
集起一些东西,集起树,就叫树林。
集起了什么叫“ 心 ”呢?
在佛教里有“ 五蕴 ”:
第一就是“ 色 ”,是指物质身体;
第二就是“ 受想行识 ”,“ 受 ”,感受。
“ 想 ”,概念、思维。
“ 行 ”,内心的决定。
“ 识 ”,认识的功能。
“ 受 ”“ 想 ”“ 行 ”“ 识 ”
加在一起就是我们的“ 心 ”。
主持人曾瀞漪:
受想行识,加起来就是我们的“ 心 ”。
衍空法师:
就是这样子。
主持人曾瀞漪:
四个字,但里面也挺复杂的。
这也是佛法当中,说得简单,但其实是最复杂的一件事。
衍空法师:
因为什么呢?
你可以感受得到身体的感受,好味道感受得到,内心开不开心。
刚才你问我开不开心,但其实我们自己知道,我很开心、我很不开心,自己知道。
“ 受 ”“ 想 ”,
( 比如 )
见到这位是我先生,这位是校长,这位是某某某。
相,你见到,你的心里面有,你闭上眼睛都想得到那个样子。
那由相就会引申到文字,有相、文字,你就有思维,都是相,你有这些吗?
在有了这些思维之后,你就会,好味道就吃,不好味道就扔掉,
这个人我喜欢,那个人我不喜欢,这个叫“ 行 ”。
“ 受想行 ”一定要有个“ 识 ”。
认识的心、认识的功能,
由认识的功能,
就认识我们的“ 色受想行 ”,
这些夹杂在一起就叫做“ 心 ”。
我们再分析清楚一点,
离开了“ 色受想行 ”,
还有没有“ 心 ”?
主持人曾瀞漪:
离开了“ 色受想行 ”,没有了。
衍空法师:离开了树,
还有没有“ 树林 ”?
主持人曾瀞漪:
没有。
衍空法师:离开了“ 色受想行 ”,
就没有“ 心 ”。
主持人曾瀞漪:
这样是不是就是空了呢?
衍空法师:
当然了。
主持人曾瀞漪:
是不是就是空的,心安等于心空吗?
衍空法师:树林是没有的,
存在于“ 心 ”,我们的“ 心 ”觉得有树林。
“ 色受想行识 ”或者“ 色受想行 ”,
我们的心有一个很powerful
( 强大的 )、
很有力量的功能。
这个功能就是,
我见到一大堆树就叫它做“ 树林 ”,
我见到好多零件就叫它做“ 车 ”,
我见到一个有骨、有血肉、有思想的就叫做“ 人 ”,
认识他的就叫他做校长。
这个就是我们的心去执取的功能,
你是不是也有这个功能?
主持人曾瀞漪:
有啊,好大。
衍空法师:
你可以执取什么呢?
你什么都可以执取到。
你可以执取一个树林,可以执取自己。
“ 我 ”就是这个身体,
这个身体就是“ 我 ”。
这个身体的感受就是我的感受,
我的感受、我的思想、我的记忆加在一起就是我,
这个叫做执取的能力。
《金刚经》说“ 若心取相 ”,
这个就是执取。
你一执取的东西从你的“ 心 ”讲的话,就存在。
这个树林,你走进去就是一些树而已嘛。
但你说这个已经不是树,它是一个树林。
还有这个树林,我给钱买了,是我的了。
主持人曾瀞漪:
所以,如果回到我们今天的主题
《如何在“ 疫 ”境中安心》,
是不是就是将这些“ 色受想行 ”看空吗?
衍空法师:
讲是这么讲,不是那么容易的。
主持人曾瀞漪:
所以我还要时常请教法师。
衍空法师:理论上是这么做,
所以《心经》讲
“ 照见五蕴皆空 度一切苦厄 ”。
刚才我讲五蕴“ 色受想行识 ”,
我帮你“ 照见 ”它“ 皆空 ”,
你“ 照见五蕴皆空 ”,
你就“ 度一切苦厄 ”。
为什么能够
“ 照见五蕴皆空 度一切苦厄 ”呢?
因为这个“ 我 ”是建基于“ 五蕴 ”。
我们执“ 五蕴 ”唯我,
你一执“ 五蕴 ”唯我,
好像执树木为树林。
你执五蕴为我,
你的心就有一个“ 我 ”的概念。
你一执着这个概念,你就要保护它、要成就它,不要被它伤害。
一有人挑战你,你就害怕。
有疫情,好怕啊,会伤害“ 我 ”。
如果你都无“ 我 ”,我还用担心吗?
“ 照见五蕴皆空 ”
“ 心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖
远离颠倒梦想 ”
为什么?
你照见“ 五蕴皆空 ”,破了这个我执。
破了我执,还有什么值得害怕的吗?
没有什么值得怕了。
但是
( 破我执 )
的确不那么容易。
主持人曾瀞漪:
多谢法师,知道很简单,
“ 破我执 ”这三个字。
但是做人实在太难了,所以要不断地修行。
衍空法师:
也不要说得太难,有希望的。
主持人曾瀞漪:
多谢法师。
就像法师演讲当中说的,2021年一定好过2020年,
当然在这过程当中如何让自己安心,
法师说不难,但是也很难,继续做就是了。
衍空法师:
我们叫做只问耕耘,不问收获,继续做下去。
主持人曾瀞漪:
多谢法师!
谢谢大家!
阿弥陀佛!
![](https://wx1.sinaimg.cn/large/9ccda51bgy1gmhalzgbqmj207n053t8m.jpg)
可能是吧,不知道呢。
主持人曾瀞漪:
法师说的这番话,对于一个家庭来说很重要,就是要好好地教育孩子。
可是在教育当中不要过分担心,而这个担心,不要是父母的焦虑强压给孩子的。
衍空法师:
不用这么担心的,你太担心,给太多压力,你看到的世界其实未必是对的。
你想想我们小时候,父母有没有像现在的父母那样。
你的爸爸妈妈有没有很鞭策你,没有。
那你现在不是也很好、很优秀,那不就没问题了嘛。
你还怕什么?
有时你太担心反而未必好。
主持人曾瀞漪:
所以法师,能不能说,其中的沟通是很重要的。
衍空法师:
沟通、关系,我觉得互相谅解很重要,不要给那么多压力。
我们佛教有句话说得好
—— 平常心。
比如发生了一些事,
( 我们会说 )
平常心吧,
( 别人又说 )
疫情啊。
( 我会说 )
有什么未见过啊,咬紧牙根过段时间就没事了。
不要那么怕,不要那么担心,这段时间它就会变好。
“ 无常 ”的意思就是说它会变。
你回想一下去年今日火灾,今天没事啦!
明年会怎么样?
明年不知道。
可能好些,也可能差一点,你都不知道,你就只能由着它。
处理好自己的心,平平常常、安乐地去继续就可以了。
主持人曾瀞漪:
说到注意年轻人的发展问题,或者是年轻人的沟通问题,
就像我们刚刚也谈到父母跟孩子的沟通会有一种“ 熟悉 ”,
这个“ 熟悉 ”会令孩子在需要的时候找父母。
而这样的关系会帮助孩子在未来的成长
或者是在社会找工作,
或者跟朋友交往的时候总会有一个助理在那里。
因为跟父母的熟悉,熟悉是在常常沟通的前提之下,
他将来遇上很多事情就会能够安心,是不是这样的情况。
我们还有来自于网友的提问,
他这么问的,
佛教讲的“ 心 ”到底是什么心?
衍空法师:
其实很简单,先不要讲“ 心 ”,我们讲点别的
—— 树林。
树林是由很多树组成的,那么树林到底有没有?
主持人曾瀞漪:
有,树林当然是有。
衍空法师:
有,怎么有法?
主持人曾瀞漪:
因为有很多树在那,就叫做树林。
衍空法师:
有树,就叫做“ 树林 ”,
那以后你找到树之后能不能找到树林?
主持人曾瀞漪:
进去就只看到树,没有看到林。
衍空法师:
对。
所以你只能看到树,没有树林。
可不可以这样讲?
只有树,没有树林。
树林,英文forest,
是一个叫做compound noun,复数名词。
树,只有一棵。
树林,就是有很多棵树。
那么树林,实质上没有的,对不对?
但它存不存在呢?
主持人曾瀞漪:
存在。
衍空法师:
在哪里存在?
主持人曾瀞漪:
禅师在考我了。
衍空法师:
你先问我,我也要问你。
主持人曾瀞漪:
存在于我们的经验当中。
衍空法师:
都可以说存在于你的心里。
你觉得有树林,你见到很多树,你觉得这个就是树林。
然后你会给它命名,这个叫松树林,那些是松树。
其实你只是见到树,没有树林。
那你明白了树和树林之间的关系,一定要先明白这个道理,
要不然你无法搞懂“ 心 ”。
古人说,心是“ 集起唯心 ”。
“ 集 ”就是积集collectively,
这就叫做“ 心 ”。
“ 集起唯心 ”就是积集了一大批树,
就叫“ 树林 ”。
主持人曾瀞漪:
集起了很多树就叫树林,
心也是这样,集起了很多东西。
衍空法师:
集起一些东西,集起树,就叫树林。
集起了什么叫“ 心 ”呢?
在佛教里有“ 五蕴 ”:
第一就是“ 色 ”,是指物质身体;
第二就是“ 受想行识 ”,“ 受 ”,感受。
“ 想 ”,概念、思维。
“ 行 ”,内心的决定。
“ 识 ”,认识的功能。
“ 受 ”“ 想 ”“ 行 ”“ 识 ”
加在一起就是我们的“ 心 ”。
主持人曾瀞漪:
受想行识,加起来就是我们的“ 心 ”。
衍空法师:
就是这样子。
主持人曾瀞漪:
四个字,但里面也挺复杂的。
这也是佛法当中,说得简单,但其实是最复杂的一件事。
衍空法师:
因为什么呢?
你可以感受得到身体的感受,好味道感受得到,内心开不开心。
刚才你问我开不开心,但其实我们自己知道,我很开心、我很不开心,自己知道。
“ 受 ”“ 想 ”,
( 比如 )
见到这位是我先生,这位是校长,这位是某某某。
相,你见到,你的心里面有,你闭上眼睛都想得到那个样子。
那由相就会引申到文字,有相、文字,你就有思维,都是相,你有这些吗?
在有了这些思维之后,你就会,好味道就吃,不好味道就扔掉,
这个人我喜欢,那个人我不喜欢,这个叫“ 行 ”。
“ 受想行 ”一定要有个“ 识 ”。
认识的心、认识的功能,
由认识的功能,
就认识我们的“ 色受想行 ”,
这些夹杂在一起就叫做“ 心 ”。
我们再分析清楚一点,
离开了“ 色受想行 ”,
还有没有“ 心 ”?
主持人曾瀞漪:
离开了“ 色受想行 ”,没有了。
衍空法师:离开了树,
还有没有“ 树林 ”?
主持人曾瀞漪:
没有。
衍空法师:离开了“ 色受想行 ”,
就没有“ 心 ”。
主持人曾瀞漪:
这样是不是就是空了呢?
衍空法师:
当然了。
主持人曾瀞漪:
是不是就是空的,心安等于心空吗?
衍空法师:树林是没有的,
存在于“ 心 ”,我们的“ 心 ”觉得有树林。
“ 色受想行识 ”或者“ 色受想行 ”,
我们的心有一个很powerful
( 强大的 )、
很有力量的功能。
这个功能就是,
我见到一大堆树就叫它做“ 树林 ”,
我见到好多零件就叫它做“ 车 ”,
我见到一个有骨、有血肉、有思想的就叫做“ 人 ”,
认识他的就叫他做校长。
这个就是我们的心去执取的功能,
你是不是也有这个功能?
主持人曾瀞漪:
有啊,好大。
衍空法师:
你可以执取什么呢?
你什么都可以执取到。
你可以执取一个树林,可以执取自己。
“ 我 ”就是这个身体,
这个身体就是“ 我 ”。
这个身体的感受就是我的感受,
我的感受、我的思想、我的记忆加在一起就是我,
这个叫做执取的能力。
《金刚经》说“ 若心取相 ”,
这个就是执取。
你一执取的东西从你的“ 心 ”讲的话,就存在。
这个树林,你走进去就是一些树而已嘛。
但你说这个已经不是树,它是一个树林。
还有这个树林,我给钱买了,是我的了。
主持人曾瀞漪:
所以,如果回到我们今天的主题
《如何在“ 疫 ”境中安心》,
是不是就是将这些“ 色受想行 ”看空吗?
衍空法师:
讲是这么讲,不是那么容易的。
主持人曾瀞漪:
所以我还要时常请教法师。
衍空法师:理论上是这么做,
所以《心经》讲
“ 照见五蕴皆空 度一切苦厄 ”。
刚才我讲五蕴“ 色受想行识 ”,
我帮你“ 照见 ”它“ 皆空 ”,
你“ 照见五蕴皆空 ”,
你就“ 度一切苦厄 ”。
为什么能够
“ 照见五蕴皆空 度一切苦厄 ”呢?
因为这个“ 我 ”是建基于“ 五蕴 ”。
我们执“ 五蕴 ”唯我,
你一执“ 五蕴 ”唯我,
好像执树木为树林。
你执五蕴为我,
你的心就有一个“ 我 ”的概念。
你一执着这个概念,你就要保护它、要成就它,不要被它伤害。
一有人挑战你,你就害怕。
有疫情,好怕啊,会伤害“ 我 ”。
如果你都无“ 我 ”,我还用担心吗?
“ 照见五蕴皆空 ”
“ 心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖
远离颠倒梦想 ”
为什么?
你照见“ 五蕴皆空 ”,破了这个我执。
破了我执,还有什么值得害怕的吗?
没有什么值得怕了。
但是
( 破我执 )
的确不那么容易。
主持人曾瀞漪:
多谢法师,知道很简单,
“ 破我执 ”这三个字。
但是做人实在太难了,所以要不断地修行。
衍空法师:
也不要说得太难,有希望的。
主持人曾瀞漪:
多谢法师。
就像法师演讲当中说的,2021年一定好过2020年,
当然在这过程当中如何让自己安心,
法师说不难,但是也很难,继续做就是了。
衍空法师:
我们叫做只问耕耘,不问收获,继续做下去。
主持人曾瀞漪:
多谢法师!
谢谢大家!
阿弥陀佛!
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