#如实的解脱道# （10）
行蕴：行的定义是「造作」，主要是「思」心所，即意志作用。对境而引生内心，经心思的审虑决断，出以动身，发语的行为。
所以身口意三行，身跟口的行，它主要是依赖于意，如果不起心不动念，心不想做就不会做。那行的定义是造作，主要是思心所，它是根据想蕴提供的资料。为什么这样说，因为想蕴是分别认识，比方说，在街上走去买菜，那你在买菜时候，眼睛要不要看？看的当下要不要思维？那你到底买什么菜，你出去想买菜，一定有思考过，今天出去要买些什么菜，不可能说我去买菜，什么都没有。那你去看菜的时候，当下的因缘提供的现象，你看过去，这个不是我要采购的，再往前看看，那想蕴提供的是现象，是资料，那行蕴要审虑决断发动，审虑啊，这个菜经过（审虑）不要，再往前走走看看。如果刚好三个同样是这一类菜，那你还要看看哪个菜新鲜一点，那么你看到新鲜一点的时候，要不要去问价，问价是不是行蕴的功能，那你一问价，他一报价，他报的到底是贵还是便宜？想蕴要不要分别认识，这个五蕴都要工作的，你不能说不工作的，它各司其职，但是虽然各司其职，受蕴也好，想蕴也好，行蕴也好，通通是意识的功能，只是意识它有不同的功能作用。所以，它面对外境的时候，经过审虑、决断、出以动身发语的行为，这个就是行蕴。那这些如果我们清楚了，我们能不能回到身心当下去观察？而且我们在观察的时候，一开始你要慢慢的，因为慢慢的、它里面在运作的时候你会发现，因为运作是刹那间很快的。所以有一个阶段，我曾经让学员眼睛闭上，然后拿不同的东西放在他手里，让他说出来那是什么。他会摸啊，在摸的时候，就是在分别认识，他靠手的触摸（身识）来触对在分别认识，这个是一块钢币，这个是五毛，有时候一毛跟五毛分辨不出来，因为大小差不多，他没有盲人的功夫会摸那个，这个不知道，会说错。你看这样在触摸的时候，你再去观察自己的想蕴，包括行蕴，就在那边反复、反复、反复、反复运作，你就能体会出来。还有啊，晚上你要想体验一下想蕴、行蕴，因为现在谈到想蕴、行蕴，所以把色蕴、受蕴先放在一边，你晚上灯关掉，这里的灯不要开，你摸上去，走到你的房间，要不要靠手去触摸、脚去踩，这个时候你去观察内心，想蕴、行蕴，还有受蕴，它都会有很明显。因为你眼睛闭上的时候，完全是靠身的触碰，然后去辨识，那个想蕴，它就提供当下所识别的状态，这个行蕴在做决断。
盲人走路就是靠这样。盲人走路没有导航犬的话，就靠一个棍子，这个棍子就是他触的延长部分，然后他走路的时候，这个棍子要敲敲打打，敲敲打打干什么？探路。我那时候就经常碰到盲人，我们那边有一个福利厂，几百个盲人在那边工作，他们也会出来到市场里面采购一些生活用品，采购以后，到公交车站等汽车。他第一次有了那个记忆啊，就印在里面，后面就全凭记忆来对照，分别认识，他敲啊敲啊，走几步都记住的，走过来、走过来，走到车站这个地方差不多了，他的棍子就在捞，捞什么呢？捞汽车牌的钢管，捞上去‘噹’一下，耳根听到熟悉的声音，知道这是车站了，然后站在那边等车。你说他这个触的过程，是不是受、想、行的这个作用的过程？所以你看啊，我们如果去分析、思维、观察，再跟这个经论去对照，它是一样的，这样的话我们就会说，自己的思维是正确的。如果思维对上号了，再去思维这些行为是常还是无常，很容易的，马上知道是无常的。那这些行为为什么会起来？因缘所生的。因缘所生的行为，本性是不是空？结论证明它也是空，因为它无常，见法是不是这样见？不然要怎么见？照见五蕴皆空，就是用三处观去对照，用法义对照，思维对照，一照就空，不是照镜子，也不是照电筒，也不是照X光，用法义去对照，一对照就照见五蕴皆空，再回到身心当下观察身心无常，当下证明五蕴皆空。明白了，会用了，随时可以照见五蕴皆空，随时见法性。
前面，对这个三类心理活动进行了分析。分析内心的心理活动，有此三类，与普通心理学，所说的感情，情绪就是感情，知识，就是想蕴的认识部分，意志，就是我们行蕴的思心所，跟那个心理学说的有点相似，但这三者是必然相应的。什么叫必然相应？你只要触的当下，三者必然起来。而不是触只是触，到触为止，受不要起来，或者受起来可以，想不要起来、行不要起来，不可能的，必然相应。如果我们有涉猎唯识学，就可以理解了，唯识学里面分析的很细啊，五遍行。什么叫五遍行？五：指五个环节，就是五个类别，触、作意、受、想、思五个。遍：就是遍一切心所；作意：也可以为注意；意思是说：只要有根尘触，作意，俱生受、想、思，叫五遍行，是遍一切心所。所以我们很多人啊，他说不要想，不要怎么样，他连佛法的基本常识都不知道，再一个，他也根本没有去观察过，没有体验过，因为心理活动是很微细的，又是非常快捷的，如白驹过隙，你如果不细心观察，观察不到。还有就是，你理论不透彻，你想观都观不到，因为你不认识，对不上号。比方说，有人告诉我，说某某人要来了，你接待一下，我说：哦，好。结果来了五个人，到底哪个是呢？如果他提前微信发个照片给我，我就知道，哦，某某人是。好，我们要认识这个内心的活动，受、想、思三者，如果连它的定义、功能、作用都不知道，怎么去识别？怎么去直觉，你都不认识啊，所以这个理论的修学非常重要！如果理论修学不重要，那么多经论写出来干什么，只要一句话传给你就好，佛陀讲那么多法干什么？只要传给后人一句话就好。是不是这样子？所以呢，从作用而加以相对的分类，才分出受、想、行这三类作用，加以分类，并不是将三个分开。因为识的功能有这样三个作用而加以分类，并不能机械的划分。不能机械的划分，其实行蕴思考的时候，想蕴也在一起作用，思考要不要资料，想蕴提供资料，那想蕴运作的过程，其实就是行蕴的意志作用，也在审虑、决断、发动，所以没法将它们分开来说：‘现在是分别认识，行蕴不要动’。不可能的；或者说：‘现在在思考，想蕴不要提供资料’，也不可能的。
举个例子，比方说明天你要去参加一个活动，你接到这个信息以后要不要思考？我到底有没有时间去，什么时间去，要不要去，怎么样交通工具去。这样思考的时候，想蕴要不要提供资料，不提供资料你没办法思考的。而且你这个思考的当下，想蕴也要把握什么？把握你到底是还继续思考下去，还是不要思考下去，当下思考的心里感受怎么样，想蕴都在分别、认识。当我们回忆过去的时候，想蕴为主，我们想到一件事，这件事我很伤心，想到这件事很伤心的时候，如果说我们还没有从虚幻相里面走出来，我们的情绪会不会受影响？情绪受影响是受蕴，想蕴知不知道？想蕴在分别、认识啊，我很不愿意回忆这件事，为什么？一回忆这件事我就难受。所以五蕴啊，你不能把一蕴调出来工作，其他四蕴不参与，不可能的，五蕴是一起的。你说离开色蕴，受、想、行、识能工作吗？连基础都没有，这个识蕴都没办法安住。所以这个地方我们要透达，不透达的话，我们在行践的过程中，很容易撞在墙上，撞的头破血流。你通达以后就知道了，分析以后还要综合它，因为生命是一个综合体。（待续）
行蕴：行的定义是「造作」，主要是「思」心所，即意志作用。对境而引生内心，经心思的审虑决断，出以动身，发语的行为。
所以身口意三行，身跟口的行，它主要是依赖于意，如果不起心不动念，心不想做就不会做。那行的定义是造作，主要是思心所，它是根据想蕴提供的资料。为什么这样说，因为想蕴是分别认识，比方说，在街上走去买菜，那你在买菜时候，眼睛要不要看？看的当下要不要思维？那你到底买什么菜，你出去想买菜，一定有思考过，今天出去要买些什么菜，不可能说我去买菜，什么都没有。那你去看菜的时候，当下的因缘提供的现象，你看过去，这个不是我要采购的，再往前看看，那想蕴提供的是现象，是资料，那行蕴要审虑决断发动，审虑啊，这个菜经过（审虑）不要，再往前走走看看。如果刚好三个同样是这一类菜，那你还要看看哪个菜新鲜一点，那么你看到新鲜一点的时候，要不要去问价，问价是不是行蕴的功能，那你一问价，他一报价，他报的到底是贵还是便宜？想蕴要不要分别认识，这个五蕴都要工作的，你不能说不工作的，它各司其职，但是虽然各司其职，受蕴也好，想蕴也好，行蕴也好，通通是意识的功能，只是意识它有不同的功能作用。所以，它面对外境的时候，经过审虑、决断、出以动身发语的行为，这个就是行蕴。那这些如果我们清楚了，我们能不能回到身心当下去观察？而且我们在观察的时候，一开始你要慢慢的，因为慢慢的、它里面在运作的时候你会发现，因为运作是刹那间很快的。所以有一个阶段，我曾经让学员眼睛闭上，然后拿不同的东西放在他手里，让他说出来那是什么。他会摸啊，在摸的时候，就是在分别认识，他靠手的触摸（身识）来触对在分别认识，这个是一块钢币，这个是五毛，有时候一毛跟五毛分辨不出来，因为大小差不多，他没有盲人的功夫会摸那个，这个不知道，会说错。你看这样在触摸的时候，你再去观察自己的想蕴，包括行蕴，就在那边反复、反复、反复、反复运作，你就能体会出来。还有啊，晚上你要想体验一下想蕴、行蕴，因为现在谈到想蕴、行蕴，所以把色蕴、受蕴先放在一边，你晚上灯关掉，这里的灯不要开，你摸上去，走到你的房间，要不要靠手去触摸、脚去踩，这个时候你去观察内心，想蕴、行蕴，还有受蕴，它都会有很明显。因为你眼睛闭上的时候，完全是靠身的触碰，然后去辨识，那个想蕴，它就提供当下所识别的状态，这个行蕴在做决断。
盲人走路就是靠这样。盲人走路没有导航犬的话，就靠一个棍子，这个棍子就是他触的延长部分，然后他走路的时候，这个棍子要敲敲打打，敲敲打打干什么？探路。我那时候就经常碰到盲人，我们那边有一个福利厂，几百个盲人在那边工作，他们也会出来到市场里面采购一些生活用品，采购以后，到公交车站等汽车。他第一次有了那个记忆啊，就印在里面，后面就全凭记忆来对照，分别认识，他敲啊敲啊，走几步都记住的，走过来、走过来，走到车站这个地方差不多了，他的棍子就在捞，捞什么呢？捞汽车牌的钢管，捞上去‘噹’一下，耳根听到熟悉的声音，知道这是车站了，然后站在那边等车。你说他这个触的过程，是不是受、想、行的这个作用的过程？所以你看啊，我们如果去分析、思维、观察，再跟这个经论去对照，它是一样的，这样的话我们就会说，自己的思维是正确的。如果思维对上号了，再去思维这些行为是常还是无常，很容易的，马上知道是无常的。那这些行为为什么会起来？因缘所生的。因缘所生的行为，本性是不是空？结论证明它也是空，因为它无常，见法是不是这样见？不然要怎么见？照见五蕴皆空，就是用三处观去对照，用法义对照，思维对照，一照就空，不是照镜子，也不是照电筒，也不是照X光，用法义去对照，一对照就照见五蕴皆空，再回到身心当下观察身心无常，当下证明五蕴皆空。明白了，会用了，随时可以照见五蕴皆空，随时见法性。
前面，对这个三类心理活动进行了分析。分析内心的心理活动，有此三类，与普通心理学，所说的感情，情绪就是感情，知识，就是想蕴的认识部分，意志，就是我们行蕴的思心所，跟那个心理学说的有点相似，但这三者是必然相应的。什么叫必然相应？你只要触的当下，三者必然起来。而不是触只是触，到触为止，受不要起来，或者受起来可以，想不要起来、行不要起来，不可能的，必然相应。如果我们有涉猎唯识学，就可以理解了，唯识学里面分析的很细啊，五遍行。什么叫五遍行？五：指五个环节，就是五个类别，触、作意、受、想、思五个。遍：就是遍一切心所；作意：也可以为注意；意思是说：只要有根尘触，作意，俱生受、想、思，叫五遍行，是遍一切心所。所以我们很多人啊，他说不要想，不要怎么样，他连佛法的基本常识都不知道，再一个，他也根本没有去观察过，没有体验过，因为心理活动是很微细的，又是非常快捷的，如白驹过隙，你如果不细心观察，观察不到。还有就是，你理论不透彻，你想观都观不到，因为你不认识，对不上号。比方说，有人告诉我，说某某人要来了，你接待一下，我说：哦，好。结果来了五个人，到底哪个是呢？如果他提前微信发个照片给我，我就知道，哦，某某人是。好，我们要认识这个内心的活动，受、想、思三者，如果连它的定义、功能、作用都不知道，怎么去识别？怎么去直觉，你都不认识啊，所以这个理论的修学非常重要！如果理论修学不重要，那么多经论写出来干什么，只要一句话传给你就好，佛陀讲那么多法干什么？只要传给后人一句话就好。是不是这样子？所以呢，从作用而加以相对的分类，才分出受、想、行这三类作用，加以分类，并不是将三个分开。因为识的功能有这样三个作用而加以分类，并不能机械的划分。不能机械的划分，其实行蕴思考的时候，想蕴也在一起作用，思考要不要资料，想蕴提供资料，那想蕴运作的过程，其实就是行蕴的意志作用，也在审虑、决断、发动，所以没法将它们分开来说：‘现在是分别认识，行蕴不要动’。不可能的；或者说：‘现在在思考，想蕴不要提供资料’，也不可能的。
举个例子，比方说明天你要去参加一个活动，你接到这个信息以后要不要思考？我到底有没有时间去，什么时间去，要不要去，怎么样交通工具去。这样思考的时候，想蕴要不要提供资料，不提供资料你没办法思考的。而且你这个思考的当下，想蕴也要把握什么？把握你到底是还继续思考下去，还是不要思考下去，当下思考的心里感受怎么样，想蕴都在分别、认识。当我们回忆过去的时候，想蕴为主，我们想到一件事，这件事我很伤心，想到这件事很伤心的时候，如果说我们还没有从虚幻相里面走出来，我们的情绪会不会受影响？情绪受影响是受蕴，想蕴知不知道？想蕴在分别、认识啊，我很不愿意回忆这件事，为什么？一回忆这件事我就难受。所以五蕴啊，你不能把一蕴调出来工作，其他四蕴不参与，不可能的，五蕴是一起的。你说离开色蕴，受、想、行、识能工作吗？连基础都没有，这个识蕴都没办法安住。所以这个地方我们要透达，不透达的话，我们在行践的过程中，很容易撞在墙上，撞的头破血流。你通达以后就知道了，分析以后还要综合它，因为生命是一个综合体。（待续）
善待父母，是一个人最大的福报！

至诚顶礼观世音菩萨
观世音菩萨曾发愿,任何人无论在遇到任何灾难时,只要一心虔诚念诵观音菩萨的圣号时,即会得到观世音菩萨的救度皆得解脱.
家是房，父母是梁。无梁不成房，无慈不成家。
父母，是每个人心底最柔软的地方，是最值得骄傲的宝藏。
父母是我们的根，老话说：“不孝父母，拜佛无益。”
父母是世间最大的福田，善待父母，是一个人最大的福报。
01
善待父母，才有福
“家有一老，如有一宝”，不论何时，孝顺的人才有福。
曾国藩在家书中谈及治家之道，也认为家庭和睦兴旺要“贵体孝道”。
佛说：“孝顺父母，世间第一福田。” 求神拜佛，不如好好孝敬父母。
《观经四贴疏》中有这样一则故事：
在饥荒中，世尊出去乞食，但空钵而返。一连几天，都是如此。
一天，一位比丘遇到世尊，问：“世尊，您乞到食物了吗？”世尊说：“没有。”
比丘一听，感到十分伤心，他卖掉自己的三衣，买了一碗斋饭，送给世尊。
世尊了解情况后，对他说：“出家人的三衣，极贵重。我领受了你的好意，但我却消受不起这碗饭。”
比丘说：“您是三界的福田，您不能消受，还有谁能消受呢？”
世尊问道：“你有父母吗？”
比丘说：“有。”
世尊说：“拿这饭供养你的父母吧。”
比丘又问：“您都无法消受，我的父母怎么有资格呢？”
世尊说：“你的父母能消受。他们生育了你，对你有极重的恩。”
福报来自善行，人人都知道做好事就能积福，但善行无需刻意寻找。
百善孝为先，孝顺父母就是一个人最大的善行。
善待父母，一家和睦，自然能够积福报，改变命运。
不能好好善待父母，家人间总是鸡犬不宁，那家中再好风水也被破坏掉了。
02
善待父母，多些细心
孝敬父母，贵在细心。
父母在乎的不是物质享受，而是儿女在生活细节中体现出的对父母的在意。
山珍海味，不如做几道父母爱吃的家常小菜；钱财物质，不如有空常回家看看。
处处留心，用心陪伴，把孝心化作行动，让父母生活的舒心，才是真正的孝顺。
曾国藩，称得上大历史上有名的孝子。
他虽常年离家，与父母不在一处，但距离并未影响曾国藩尽孝。
不论是在进京路上还是在京为官期间，他都没有耽误给家中父母写信，且信中的内容详细到近乎琐碎。
曾国藩在写给家人的信中说，“堂上各老人须一一分叙，以烦琐为贵”。
话越细，事越细，越能了解到父母的情况。
孝敬父母要细心，从一言一行中观察了解父母的内心真实想法。
孝敬父母要了解父母的真正需求。
真正的孝顺就是，用你的细心让父母过得舒心。
03
善待父母，多些耐心
不论多大年纪的父母，都需要当儿女的耐心对待，尤其是父母年老之后，更需要我们付出百倍耐心。
善待父母，面对父母的唠叨不要烦躁，不要顶撞，要知道唠叨的背后都是关心与经验。
父母年纪大了，手脚不灵活了，思维不活跃了，面对他们理解不了的，要有耐心，慢慢给他们解释，要知道当你还是个孩子时，父母也是这样对你的。
曾国藩一家都把“孝”看得很重。
曾国藩的祖父年老患病，口不能言行动不便，曾国藩的父亲在床前侍奉多年，没有一点抱怨。
曾国藩的祖父每晚要起夜多次，曾国藩的父亲都先将器皿放好，等父亲好后，再过去收拾。
父亲的衣服脏了一点，也马上换洗。
善待父母，要有耐心，不急躁，不烦躁。
每个人都会长大，都会变成父母，每个父母也都有老去的那一天。
我们常说“老小孩”，当父母老成了你的孩子，请向他们当初对待你一样，对他们多点耐心。
04
善待父母，多些用心
孝敬父母，除了细心、耐心还需要用心。孝顺不是简单的两个字，而是心贴心、心暖心。
古人说“贤贤易色，事父母能竭其力”，对父母的孝要竭尽所能，尽自己的最大努力孝顺父母，不要为自己的不孝找借口。
曾国藩在写给儿子的家书中说：“尔当体我此意，于叔祖、各叔父母前尽些爱敬之心，常存休戚一体之念，无怀彼此歧视之见。”
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。善待父母，要用心。
只是怀揣这一颗孝心是不够的，还要通过行动把你的孝心落到实处。
有句话是这样说的：父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。
岁月从来无情，父母都会老去。
不知何时皱纹爬上了父母的脸，父母开始不再硬朗，拐棍成为日常。
别等成功之后，才发现你背后那双自豪的眼睛已经消失，没有人再为你鼓掌。
别说等自己条件好一点再尽孝，时间不等人，父母不需要多好的条件，别给自己留下遗憾。
善待父母，多些用心，再忙也要陪陪他，再累也要跟他说说话。
让父母知道，他们一直在你心上。
父母在，才是家。家和睦，人才有福。
善待父母，以细心、耐心、用心换父母顺心、舒心、惬心。
善待父母，是一个人最大的福报。
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至诚顶礼观世音菩萨
观世音菩萨曾发愿,任何人无论在遇到任何灾难时,只要一心虔诚念诵观音菩萨的圣号时,即会得到观世音菩萨的救度皆得解脱.
家是房，父母是梁。无梁不成房，无慈不成家。
父母，是每个人心底最柔软的地方，是最值得骄傲的宝藏。
父母是我们的根，老话说：“不孝父母，拜佛无益。”
父母是世间最大的福田，善待父母，是一个人最大的福报。
01
善待父母，才有福
“家有一老，如有一宝”，不论何时，孝顺的人才有福。
曾国藩在家书中谈及治家之道，也认为家庭和睦兴旺要“贵体孝道”。
佛说：“孝顺父母，世间第一福田。” 求神拜佛，不如好好孝敬父母。
《观经四贴疏》中有这样一则故事：
在饥荒中，世尊出去乞食，但空钵而返。一连几天，都是如此。
一天，一位比丘遇到世尊，问：“世尊，您乞到食物了吗？”世尊说：“没有。”
比丘一听，感到十分伤心，他卖掉自己的三衣，买了一碗斋饭，送给世尊。
世尊了解情况后，对他说：“出家人的三衣，极贵重。我领受了你的好意，但我却消受不起这碗饭。”
比丘说：“您是三界的福田，您不能消受，还有谁能消受呢？”
世尊问道：“你有父母吗？”
比丘说：“有。”
世尊说：“拿这饭供养你的父母吧。”
比丘又问：“您都无法消受，我的父母怎么有资格呢？”
世尊说：“你的父母能消受。他们生育了你，对你有极重的恩。”
福报来自善行，人人都知道做好事就能积福，但善行无需刻意寻找。
百善孝为先，孝顺父母就是一个人最大的善行。
善待父母，一家和睦，自然能够积福报，改变命运。
不能好好善待父母，家人间总是鸡犬不宁，那家中再好风水也被破坏掉了。
02
善待父母，多些细心
孝敬父母，贵在细心。
父母在乎的不是物质享受，而是儿女在生活细节中体现出的对父母的在意。
山珍海味，不如做几道父母爱吃的家常小菜；钱财物质，不如有空常回家看看。
处处留心，用心陪伴，把孝心化作行动，让父母生活的舒心，才是真正的孝顺。
曾国藩，称得上大历史上有名的孝子。
他虽常年离家，与父母不在一处，但距离并未影响曾国藩尽孝。
不论是在进京路上还是在京为官期间，他都没有耽误给家中父母写信，且信中的内容详细到近乎琐碎。
曾国藩在写给家人的信中说，“堂上各老人须一一分叙，以烦琐为贵”。
话越细，事越细，越能了解到父母的情况。
孝敬父母要细心，从一言一行中观察了解父母的内心真实想法。
孝敬父母要了解父母的真正需求。
真正的孝顺就是，用你的细心让父母过得舒心。
03
善待父母，多些耐心
不论多大年纪的父母，都需要当儿女的耐心对待，尤其是父母年老之后，更需要我们付出百倍耐心。
善待父母，面对父母的唠叨不要烦躁，不要顶撞，要知道唠叨的背后都是关心与经验。
父母年纪大了，手脚不灵活了，思维不活跃了，面对他们理解不了的，要有耐心，慢慢给他们解释，要知道当你还是个孩子时，父母也是这样对你的。
曾国藩一家都把“孝”看得很重。
曾国藩的祖父年老患病，口不能言行动不便，曾国藩的父亲在床前侍奉多年，没有一点抱怨。
曾国藩的祖父每晚要起夜多次，曾国藩的父亲都先将器皿放好，等父亲好后，再过去收拾。
父亲的衣服脏了一点，也马上换洗。
善待父母，要有耐心，不急躁，不烦躁。
每个人都会长大，都会变成父母，每个父母也都有老去的那一天。
我们常说“老小孩”，当父母老成了你的孩子，请向他们当初对待你一样，对他们多点耐心。
04
善待父母，多些用心
孝敬父母，除了细心、耐心还需要用心。孝顺不是简单的两个字，而是心贴心、心暖心。
古人说“贤贤易色，事父母能竭其力”，对父母的孝要竭尽所能，尽自己的最大努力孝顺父母，不要为自己的不孝找借口。
曾国藩在写给儿子的家书中说：“尔当体我此意，于叔祖、各叔父母前尽些爱敬之心，常存休戚一体之念，无怀彼此歧视之见。”
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。善待父母，要用心。
只是怀揣这一颗孝心是不够的，还要通过行动把你的孝心落到实处。
有句话是这样说的：父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。
岁月从来无情，父母都会老去。
不知何时皱纹爬上了父母的脸，父母开始不再硬朗，拐棍成为日常。
别等成功之后，才发现你背后那双自豪的眼睛已经消失，没有人再为你鼓掌。
别说等自己条件好一点再尽孝，时间不等人，父母不需要多好的条件，别给自己留下遗憾。
善待父母，多些用心，再忙也要陪陪他，再累也要跟他说说话。
让父母知道，他们一直在你心上。
父母在，才是家。家和睦，人才有福。
善待父母，以细心、耐心、用心换父母顺心、舒心、惬心。
善待父母，是一个人最大的福报。
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【星夜兼程！从福建莆田到黑龙江哈尔滨——中国联通筑牢“疫情防控墙”】近日，福建、黑龙江等地突发疫情，牵动着全国人民的心。疫情就是命令，防控就是责任。中国联通扛起央企责任，主动担当作为，发挥行业优势，为各地疫情防控工作提供了强有力的信息通信保障。
一天6个站，“联通速度”为疫情防控按下快进键
9月16日中午，莆田联通接到福建省莆田市防疫指挥部通知，决定将莆田某高校新建的学生宿舍楼设置为临时隔离点，委托联通承接隔离点网络建设任务，并在17日前完成所有基础通信设施建设。
为保证隔离点的正常投入使用，莆田联通迅速成立专项建设工作组，及时与莆田市疫情防控部门沟通建设需求，火速勘查并设计线路，同时通过各渠道调配设备和物资，紧急驰援隔离点通信网络建设。
“本次通信网络建设项目时间紧，每个环节都关系到隔离点能否如期投入使用。”联通项目负责人表示，“为保证项目进度和质量，从线路设计、人员安排到具体施工流程，我们做到了精心谋划、精准施策、精细落实，确保每个环节万无一失。”
16日晚，近20名联通工作人员连夜交替进场，在施工现场再现“联通速度”。
17日上午，施工现场一股股热浪袭面而来。工作人员在太阳底下作业几分钟，就已经汗流浃背，而他们的衣服被汗水湿透又被热浪烘干。但他们顾不上这些，只是继续埋头布线、组装模板。“我们就是一颗颗小小螺丝钉，项目建到哪，我们就‘钉’到哪，绝不影响工程质量，绝不拖延工程进度。”一名联通工作人员说。
在各施工单位的支持下，莆田联通仅用1天时间，就完成了6个站点建设和6公里光缆布放工作。17日晚，经测试优化，6个站点已全部开通并投入使用。
疫情就是集结号！逆行而上，“我不会退缩”
9月17日下午，莆田联通再次接到莆田市防疫指挥部紧急通知，受托为一新建隔离点部署WiFi信号，满足临时隔离点人员中秋佳节与家人联系的需要。为此，莆田联通第一时间成立了应急小分队。
疫情当前，“隔离点”这三个字，往往让人望而却步，但仍有人为了战“疫”，选择了“逆行”。
“接到任务时，心里还是有些紧张，毕竟这是隔离点，被传染的风险要大些，但我是党员，在危险面前，我不会退缩。”负责此次隔离点网络建设的工作人员表示。
时间紧迫，应急小分队快速商讨，制定出使用5G CPE设备架设WiFi高速热点的解决方案，并连夜协调联通华盛公司调配5G CPE设备，同时着手物流派送、设备交接等工作。
18日中午，首批5G CPE设备到货；下午，应急小分队队员吴清泉、陈志华毅然前往隔离点进行开卡、设备调测和安装。他们穿着厚重的防护服，气喘吁吁、脸热得通红，却毫无怨言爬了三楼爬五楼，上上下下没歇一会儿。
18日晚9时，他们终于完成50台5G CPE设备的安装，实现了隔离点的WiFi覆盖，满足了隔离人员的高速上网需求。而此时的他们，还在为完成任务而高兴,全然顾不得腿脚的酸痛以及防护服的憋闷……知重负重、担责尽责，这就是联通人的担当本色。
“让我上吧！”没有人生而英勇，只是选择无畏
随着抗击新冠肺炎疫情进入关键阶段，联通人个个尽己所能，积极参与到疫情防控工作中。
9月18日，莆田联通成立疫情防控（风险区域）支援小组，及时对接莆田市仙游县委县政府需求，为仙游县部分风险区域安装联通“雁飞”智能门磁设备。因疫情期间厂家不便赶赴现场安装，所以本次安装工作需要联通自有人员进入疫情风险区域安装。
“让我上吧！”当紧急支援的命令下达后，李一伟、张振彬两人主动请缨，向莆田联通党委递交了“请战书”。
“这是该我们站出来的时候了！担当尽责，就必须当好防疫的先锋队、突击手。”李一伟说,“面对疫情，我们也会有些忐忑，但是想到疫区的人民正处在疫情最危急时刻，我们就想能为他们再做点什么。”
联通“雁飞”智能门磁设备能够帮助社区工作人员在零见面、零接触情况下，掌握隔离人员的状况，实现对封闭隔离小区的群防群控。为了安全、顺利地完成安装工作，他们凭借安装调测视频和简单的说明书完成自学，并进行了全流程演练。同时，他们根据社区提供的安装点位清单，提前规划安装路线，以便提高安装效率。
“这是我们负责的辖区，近百户居民需要安装门磁设备，时间紧、任务也重。”张振彬说。
是的，不光是时间紧、任务重，更是风险大、难度高。19日上午，身穿厚重防护服的李一伟、张振彬，前往仙游县某中风险小区，挨家挨户为隔离人员安装。
此时已是“秋老虎”，福建的天气异常炎热，他们穿着密闭防护服不到半小时，里面的衣服就已经湿透。为了节省防护服，他们在安装过程中尽量不喝水、不进食、不上厕所。19日晚，他们终于完成了辖区60个门磁设备的配送安装任务。
“我们安装的不仅仅是小小的门磁设备，更是联通科技战‘疫’的服务与能力。相信不多时，我们定能战胜疫情，重见家乡的美好。”他们两人笑着说。
莆田联通战“疫”的同时，泉州联通、厦门联通也在积极行动。
9月20日，为保障福建省泉州市泉港区山腰镇第二轮核酸检测工作正常进行，泉港联通党支部“娘子军”郭瑞娟、林丽林主动请战，赶赴核酸采集点投入战斗。她们手把手教现场采集人员使用全场景核酸检测信息系统，使现场采集人员以最快的时间掌握了系统的操作方法，她们以专业熟练的操作、认真细心的态度，获得大家的一致好评。
9月21日，在接到福建省厦门市同安区集银路厂房站点通信故障通知后，同安联通建维抢修人员立即前往现场处理故障。疫情面前，没有人生来勇敢，但总有人选择逆风前行，“我快一秒抢通，就能早点为封控区的用户恢复通信。”联通抢修人员说。
有温度有速度，联通服务为疫情防控提供坚实保障
9月21日，巴彦联通接到哈尔滨市巴彦县政府通知，需检测巴彦县富都大市场新建的方舱医院信号强度，并为县城方舱医院和兴隆镇疫情前线指挥部安装8条宽带。巴彦联通了解情况后，立即响应，成立了由公司党委班子带队的应急保障小组，并赶往现场展开环境勘察及备料准备。22日上午9时，应急保障小组迅速开展工作，新建24芯光缆2200米铺设主干线路，布放网线600余米，并调测光猫、路由器，仅用2小时就开通了县城方舱医院4条300M宽带；下午，即开通了兴隆镇4条300M宽带。
受疫情影响，9月22日起，黑龙江大学开始集中线上教学，学生寝室上网需求突增导致部分寝室出现上网卡顿掉线情况。黑龙江联通立即扩容第二条万兆上行链路，使流量负荷降至50%以下，满足了线上教学的网络需求，得到校方高度认可。
22日晚，哈尔滨市应急管理局紧急建设“火眼实验室”，需联通提供通信保障。23日早，黑龙江联通及时赶往现场，仅用3个小时就开通了2条千兆互联网光纤，并现场调测开通5G CPE设备，实测下载速率200M以上，使6个方仓和8台移动检测车全部满足现场办公需求。
在这场没有硝烟的战斗中，中国联通充分发挥网络技术资源优势，以“服务为民”的初心，持续为疫情防控保驾护航。
一天6个站，“联通速度”为疫情防控按下快进键
9月16日中午，莆田联通接到福建省莆田市防疫指挥部通知，决定将莆田某高校新建的学生宿舍楼设置为临时隔离点，委托联通承接隔离点网络建设任务，并在17日前完成所有基础通信设施建设。
为保证隔离点的正常投入使用，莆田联通迅速成立专项建设工作组，及时与莆田市疫情防控部门沟通建设需求，火速勘查并设计线路，同时通过各渠道调配设备和物资，紧急驰援隔离点通信网络建设。
“本次通信网络建设项目时间紧，每个环节都关系到隔离点能否如期投入使用。”联通项目负责人表示，“为保证项目进度和质量，从线路设计、人员安排到具体施工流程，我们做到了精心谋划、精准施策、精细落实，确保每个环节万无一失。”
16日晚，近20名联通工作人员连夜交替进场，在施工现场再现“联通速度”。
17日上午，施工现场一股股热浪袭面而来。工作人员在太阳底下作业几分钟，就已经汗流浃背，而他们的衣服被汗水湿透又被热浪烘干。但他们顾不上这些，只是继续埋头布线、组装模板。“我们就是一颗颗小小螺丝钉，项目建到哪，我们就‘钉’到哪，绝不影响工程质量，绝不拖延工程进度。”一名联通工作人员说。
在各施工单位的支持下，莆田联通仅用1天时间，就完成了6个站点建设和6公里光缆布放工作。17日晚，经测试优化，6个站点已全部开通并投入使用。
疫情就是集结号！逆行而上，“我不会退缩”
9月17日下午，莆田联通再次接到莆田市防疫指挥部紧急通知，受托为一新建隔离点部署WiFi信号，满足临时隔离点人员中秋佳节与家人联系的需要。为此，莆田联通第一时间成立了应急小分队。
疫情当前，“隔离点”这三个字，往往让人望而却步，但仍有人为了战“疫”，选择了“逆行”。
“接到任务时，心里还是有些紧张，毕竟这是隔离点，被传染的风险要大些，但我是党员，在危险面前，我不会退缩。”负责此次隔离点网络建设的工作人员表示。
时间紧迫，应急小分队快速商讨，制定出使用5G CPE设备架设WiFi高速热点的解决方案，并连夜协调联通华盛公司调配5G CPE设备，同时着手物流派送、设备交接等工作。
18日中午，首批5G CPE设备到货；下午，应急小分队队员吴清泉、陈志华毅然前往隔离点进行开卡、设备调测和安装。他们穿着厚重的防护服，气喘吁吁、脸热得通红，却毫无怨言爬了三楼爬五楼，上上下下没歇一会儿。
18日晚9时，他们终于完成50台5G CPE设备的安装，实现了隔离点的WiFi覆盖，满足了隔离人员的高速上网需求。而此时的他们，还在为完成任务而高兴,全然顾不得腿脚的酸痛以及防护服的憋闷……知重负重、担责尽责，这就是联通人的担当本色。
“让我上吧！”没有人生而英勇，只是选择无畏
随着抗击新冠肺炎疫情进入关键阶段，联通人个个尽己所能，积极参与到疫情防控工作中。
9月18日，莆田联通成立疫情防控（风险区域）支援小组，及时对接莆田市仙游县委县政府需求，为仙游县部分风险区域安装联通“雁飞”智能门磁设备。因疫情期间厂家不便赶赴现场安装，所以本次安装工作需要联通自有人员进入疫情风险区域安装。
“让我上吧！”当紧急支援的命令下达后，李一伟、张振彬两人主动请缨，向莆田联通党委递交了“请战书”。
“这是该我们站出来的时候了！担当尽责，就必须当好防疫的先锋队、突击手。”李一伟说,“面对疫情，我们也会有些忐忑，但是想到疫区的人民正处在疫情最危急时刻，我们就想能为他们再做点什么。”
联通“雁飞”智能门磁设备能够帮助社区工作人员在零见面、零接触情况下，掌握隔离人员的状况，实现对封闭隔离小区的群防群控。为了安全、顺利地完成安装工作，他们凭借安装调测视频和简单的说明书完成自学，并进行了全流程演练。同时，他们根据社区提供的安装点位清单，提前规划安装路线，以便提高安装效率。
“这是我们负责的辖区，近百户居民需要安装门磁设备，时间紧、任务也重。”张振彬说。
是的，不光是时间紧、任务重，更是风险大、难度高。19日上午，身穿厚重防护服的李一伟、张振彬，前往仙游县某中风险小区，挨家挨户为隔离人员安装。
此时已是“秋老虎”，福建的天气异常炎热，他们穿着密闭防护服不到半小时，里面的衣服就已经湿透。为了节省防护服，他们在安装过程中尽量不喝水、不进食、不上厕所。19日晚，他们终于完成了辖区60个门磁设备的配送安装任务。
“我们安装的不仅仅是小小的门磁设备，更是联通科技战‘疫’的服务与能力。相信不多时，我们定能战胜疫情，重见家乡的美好。”他们两人笑着说。
莆田联通战“疫”的同时，泉州联通、厦门联通也在积极行动。
9月20日，为保障福建省泉州市泉港区山腰镇第二轮核酸检测工作正常进行，泉港联通党支部“娘子军”郭瑞娟、林丽林主动请战，赶赴核酸采集点投入战斗。她们手把手教现场采集人员使用全场景核酸检测信息系统，使现场采集人员以最快的时间掌握了系统的操作方法，她们以专业熟练的操作、认真细心的态度，获得大家的一致好评。
9月21日，在接到福建省厦门市同安区集银路厂房站点通信故障通知后，同安联通建维抢修人员立即前往现场处理故障。疫情面前，没有人生来勇敢，但总有人选择逆风前行，“我快一秒抢通，就能早点为封控区的用户恢复通信。”联通抢修人员说。
有温度有速度，联通服务为疫情防控提供坚实保障
9月21日，巴彦联通接到哈尔滨市巴彦县政府通知，需检测巴彦县富都大市场新建的方舱医院信号强度，并为县城方舱医院和兴隆镇疫情前线指挥部安装8条宽带。巴彦联通了解情况后，立即响应，成立了由公司党委班子带队的应急保障小组，并赶往现场展开环境勘察及备料准备。22日上午9时，应急保障小组迅速开展工作，新建24芯光缆2200米铺设主干线路，布放网线600余米，并调测光猫、路由器，仅用2小时就开通了县城方舱医院4条300M宽带；下午，即开通了兴隆镇4条300M宽带。
受疫情影响，9月22日起，黑龙江大学开始集中线上教学，学生寝室上网需求突增导致部分寝室出现上网卡顿掉线情况。黑龙江联通立即扩容第二条万兆上行链路，使流量负荷降至50%以下，满足了线上教学的网络需求，得到校方高度认可。
22日晚，哈尔滨市应急管理局紧急建设“火眼实验室”，需联通提供通信保障。23日早，黑龙江联通及时赶往现场，仅用3个小时就开通了2条千兆互联网光纤，并现场调测开通5G CPE设备，实测下载速率200M以上，使6个方仓和8台移动检测车全部满足现场办公需求。
在这场没有硝烟的战斗中，中国联通充分发挥网络技术资源优势，以“服务为民”的初心，持续为疫情防控保驾护航。
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