真正的修行　　一般的禅林寺院都是坐落在山清水秀的地方，周围的环境往往是丛林叠嶂、蔚然深秀。可是，释行禅师在独立门户时，却把寺院建在了一片荒山秃岭上。他带领一帮徒儿们，一边诵经修业，一边出坡劳作。经过几年的辛勤劳动，原来的荒山秃岭终于变成了林木葱茏、鸟语花香的世界。 　　有一年春天，南山的道觉禅师来访，向释行禅师探讨禅的真知灼见。释行禅师一句话没说，而是忙着在山脚下植上一排小树。 　　有一年夏天，北山的宽慧禅师来访，向释行禅师探寻修行的门径。释行禅师二话没说，挑起扁担就去汲水浇树。 　　有一年秋天，西山的法能禅师来访，向释行禅师取经问道。释行禅师随手在自己的寺院里摘下许多鲜美的水果送给法能禅师。 　　有一年冬天，东山的洞天禅师来访，向释行禅师请教一个禅门公案。释行禅师听后笑而不语，并亲自动手劈柴生火，烧水沏茶。 　　在一次高僧如云的大型法会上，释行禅师发言说：“世间的资源理应是我们倍加呵护的不动产，亲手创造的财富才可以分享。”他还意味深长地说：“众多荒山需要绿化，许多人的心灵更需要绿化啊……” 　　人生在世，无论是念佛修禅，还是从事其他功业，都得把心念和愿望落实到实际行动上，只有脚踏实地地做出业绩，成为表率，光及社会、荫庇后人，才是真正的善行和大德。空谈理想、坐吃山空，不是真正的修行者，更不是真正的有志者。 https://t.cn/Rx1qoVU

真正的修行　　一般的禅林寺院都是坐落在山清水秀的地方，周围的环境往往是丛林叠嶂、蔚然深秀。可是，释行禅师在独立门户时，却把寺院建在了一片荒山秃岭上。他带领一帮徒儿们，一边诵经修业，一边出坡劳作。经过几年的辛勤劳动，原来的荒山秃岭终于变成了林木葱茏、鸟语花香的世界。 　　有一年春天，南山的道觉禅师来访，向释行禅师探讨禅的真知灼见。释行禅师一句话没说，而是忙着在山脚下植上一排小树。 　　有一年夏天，北山的宽慧禅师来访，向释行禅师探寻修行的门径。释行禅师二话没说，挑起扁担就去汲水浇树。 　　有一年秋天，西山的法能禅师来访，向释行禅师取经问道。释行禅师随手在自己的寺院里摘下许多鲜美的水果送给法能禅师。 　　有一年冬天，东山的洞天禅师来访，向释行禅师请教一个禅门公案。释行禅师听后笑而不语，并亲自动手劈柴生火，烧水沏茶。 　　在一次高僧如云的大型法会上，释行禅师发言说：“世间的资源理应是我们倍加呵护的不动产，亲手创造的财富才可以分享。”他还意味深长地说：“众多荒山需要绿化，许多人的心灵更需要绿化啊……” 　　人生在世，无论是念佛修禅，还是从事其他功业，都得把心念和愿望落实到实际行动上，只有脚踏实地地做出业绩，成为表率，光及社会、荫庇后人，才是真正的善行和大德。空谈理想、坐吃山空，不是真正的修行者，更不是真正的有志者。 https://t.cn/Rx1qoVU

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《真正的修行》

　　一般的禅林寺院都是坐落在山清水秀的地方，周围的环境往往是丛林叠嶂、蔚然深秀。可是，释行禅师在独立门户时，却把寺院建在了一片荒山秃岭上。他带领一帮徒儿们，一边诵经修业，一边出坡劳作。经过几年的辛勤劳动，原来的荒山秃岭终于变成了林木葱茏、鸟语花香的世界。
　　有一年春天，南山的道觉禅师来访，向释行禅师探讨禅的真知灼见。释行禅师一句话没说，而是忙着在山脚下植上一排小树。
　　有一年夏天，北山的宽慧禅师来访，向释行禅师探寻修行的门径。释行禅师二话没说，挑起扁担就去汲水浇树。
　　有一年秋天，西山的法能禅师来访，向释行禅师取经问道。释行禅师随手在自己的寺院里摘下许多鲜美的水果送给法能禅师。
　　有一年冬天，东山的洞天禅师来访，向释行禅师请教一个禅门公案。释行禅师听后笑而不语，并亲自动手劈柴生火，烧水沏茶。
　　在一次高僧如云的大型法会上，释行禅师发言说：“世间的资源理应是我们倍加呵护的不动产，亲手创造的财富才可以分享。”他还意味深长地说：“众多荒山需要绿化，许多人的心灵更需要绿化啊……”
　　人生在世，无论是念佛修禅，还是从事其他功业，都得把心念和愿望落实到实际行动上，只有脚踏实地地做出业绩，成为表率，光及社会、荫庇后人，才是真正的善行和大德。空谈理想、坐吃山空，不是真正的修行者，更不是真正的有志者。