“若去追寻，你就背弃了近在眼前的真理。你的双眼必须看到最近的东西；看到它，是一种无止境的运动。有所追寻的人，会投射出他所追寻的事物，因此他生活在幻象中，总是在他自己阴影的局限之内奋力以求。若不去追寻，你就会有所发现，而这发现并非发生在未来——它就在那里，在你的眼光未曾看到的地方。这看，始终发生在此刻，生活的一切和所有的行动都从那里诞生。冥想就是这行动的祝福。”——克里希那穆提
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既然知道现实的一切都是幻象，我们都在做梦。只是平时晚上做的梦持续的时间比较短，而现实生活的这场轮回之梦延续的时间比较长而已。
当我们走到生命的尽头，再来回顾自己一生的所有经历，就会发现，今生今世的一切际遇，都与昨天晚上的梦一样虚幻不实。
所以，我们不要过度地执著金钱、感情等一切我们认为可以执著的东西。
当然，普通在家人并不需要强迫自己禁欲。
佛教认为，正常的感情如果没有给自己带来负面影响，就不是罪过，但感情也像做梦一样只是一种幻觉，所以也不要过度地投入，一定要把握好分寸，否则，它就会给我们带来痛苦。~慈城罗珠堪布
当我们走到生命的尽头，再来回顾自己一生的所有经历，就会发现，今生今世的一切际遇，都与昨天晚上的梦一样虚幻不实。
所以，我们不要过度地执著金钱、感情等一切我们认为可以执著的东西。
当然，普通在家人并不需要强迫自己禁欲。
佛教认为，正常的感情如果没有给自己带来负面影响，就不是罪过，但感情也像做梦一样只是一种幻觉，所以也不要过度地投入，一定要把握好分寸，否则，它就会给我们带来痛苦。~慈城罗珠堪布
鲍德温初入信仰之道又差点迷失，花了很长时间才脱离盲目的狂热与激情和不诚实的生活。他审视之前自己与周围所构建的幻象，反过头来凝视自我，并决定如此面对：我怎么做是我的责任，我也必须去回答。
想到《卡拉马佐夫兄弟》里，伊万因为不知道是否应该说出一切（这意味着不仅需要回过头来凝视深渊，还需要有勇气一步一步往深渊下走，并把自己最龌龊的一面展现给所有人，且这将左右大哥米嘉的命运）而变得越来越疯，但只有阿辽沙明白伊万的病是怎么回事：作出一项傲慢的决定前前后后的思想斗争，深刻的自我反省。
想到《卡拉马佐夫兄弟》里，伊万因为不知道是否应该说出一切（这意味着不仅需要回过头来凝视深渊，还需要有勇气一步一步往深渊下走，并把自己最龌龊的一面展现给所有人，且这将左右大哥米嘉的命运）而变得越来越疯，但只有阿辽沙明白伊万的病是怎么回事：作出一项傲慢的决定前前后后的思想斗争，深刻的自我反省。
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