中国正在进入“单身潮”？
据闽南网报道:
福建闽南网旗下账号
对话嘉宾
李银河(社会学家)
张皓宸(青年作家)
李建发(半月谈记者)
综合各地民政部门的数据,不难发现,近年来年轻群体中“光棍”的占比越来越高。高离婚率叠加低结婚率,让不少人担心:中国是否正在进入“单身潮”？
在单身群体中,一部分人依然在寻觅伴侣,一部分人在不婚与结婚之间摇摆不定,还有一些人则是坚定的不婚主义者。其中,选择主动单身的年轻人越来越多。单身潮争论的背后,乡土中国的传统婚恋观念与现代社会的婚恋理念,正激烈地碰撞、交织。
1
单身成浪，离婚成潮
李建发:根据最近的人口普查结果,我国总人口性别比是105.07(以女性为100,男性对女性的比例)。对此,一位女性网友发了一个帖子称，“既然男性人口略多于女性,那我为什么还是单身？”有人调侃,这位网友是被动单身。在当下大量的单身人群中,的确有很多人是主动选择单身的。
李银河:现在应该说面临一个单身潮。不光是中国,全世界都面临这个问题。单身潮最早是从北欧出现的,其独居人数很快就超过了人口的半数。西欧、北美乃至日本,都出现了这种趋势。日本还属于东方文化,看重家庭,看重婚姻。我国也会不可避免地受到全球潮流的影响。
相比起来,中国人还算是爱结婚的。单身人口现在是2亿多人,你算算,占比不到20%。但从趋势上来看,确实有这么一个潮流——很多年轻人选择单身。
在传统社会,单身是不大可能的。因为好多女人是不工作的,男主外女主内。现在不一样了,女性参加社会生产劳动以后,在劳动力市场占到百分之四五十,她有自己独立的收入,就有了单身的可能性。等于说，比传统社会多了一个选择,在传统社会她没得选。
张皓宸:如果说单身分为主动和被动，那我觉得自己,包括身边很多朋友,是主动选择单身的。首先可能是因为眼界的问题。我们这一拨从家乡来北漂、沪漂的人,在大城市见到的东西跟以往很不一样,完全是刷新三观的,我们每天都在见识世界的变化。知识的架构不断更新,已经冲破了“到什么年纪就该做什么事”的观念限制。其次是因为各种爱好。现在生活太丰富了,每天可以有360件让你爱上的事情,感觉好像生活已经容不下一个固定的时间去谈恋爱,或者去交友了。
对于被动单身者而言，他们心里渴望恋爱,但可能从小缺乏恋爱教育,缺乏恋爱的情商和智商。比如，我们从小被教育不能早恋,但大学毕业后父母就开始催找对象,到了一定年龄还要被催婚。这两者是拧巴的。当我们还不懂什么是真正的爱情,就被赶鸭子上架结婚。
一方面，在信息时代,我们不像以前经常出去社交,躲在一个App后面就能交友,但社交圈就可能特别固定,大家都在自己的圈子里面玩,也遇不到新人让你产生感情。加之内卷,很多人工作压力挺大,回到家就更不想社交了。另一方面，大家都想遇见“最好”的另一半,宁缺毋滥。各种现实矛盾叠加之下,很多人被动单身，只能最后安慰自己“爱情都是靠缘分的”。
李银河:从社会学统计来看,在20世纪末我们做家庭调查的时候,单身户也就2%多一点，再后来就12%了。国家统计局发布的调查数据显示,2018年我国一人户占比超过16%。独居比例确实有一个上升的趋势。整个独居人口里,主要就是没有结婚的,也包括丧偶没有再婚的。
李建发:除了不结婚的年轻人之外,那些走进婚姻殿堂的后浪,与前浪相比,对待婚姻的态度也不一样。
李银河:离婚率特别高。离婚率我们有两种统计方法,一种是离婚的人口在全人口里所占的比例,一般是千分之几；还有一个叫离结率,就是当年的离婚数除以当年的结婚数。近两年,离结率曾一度高达近44%——也就是说,有100对结婚就有44对离婚。一些大城市都超过50%了,已经很高,真的快直追美国了。
2
一条52赫兹的鲸
李建发:对婚姻的看法,实际上是人生观中很重要的一部分。现代年轻人的婚恋观可以说仍处在新旧两种观念的争锋、融合之中，许多年轻人的纠结正在此处，既无法完全剥离传统影响，又不想辜负“爱与自由”。
张皓宸:在我看来,爷爷奶奶辈不存在所谓婚恋观,他们就是互相陪伴和扶持。爷爷在田里种地的时候,奶奶去给他倒了杯水,两个人就互相感动了,于是决定结婚。到父母那一辈,往往是先婚后爱,没有太多自由恋爱的机会。我们这一辈,包括80后、90后甚至00后,突然有了自我,结婚这件事就变得好像可以受自己掌控了。我曾在书里写过这样一句话，“这一路,我不是没你不行,而是有你更好”。婚恋对于当下年轻人来讲,是一个锦上添花的事情,而不是必须该去做的事情。
有个故事说有一条52赫兹的鲸叫爱丽丝,它发出来的声音波长和其他鲸不一样,是别的鲸听不见的,所以它很孤独……很多年轻人喜欢这样的故事,因为他们觉得自己就像一头与众不同的鲸,在发出一个别人听不到的波段。他们在等待着,有一天能遇见一个跟自己频率相仿、能听懂自己52赫兹的人。
李银河:如果我们把时间段拉长一点,来看中国人婚恋观的变化,就会发现从传统社会到现代社会，爱情在婚姻中、在结婚原因中的重要性发生了巨变。
在传统婚姻中,“父母之命,媒妁之言”,就是两个人一块儿过日子。进入现代社会,感情因素在中国人的婚姻里越来越重要了。过去感情很不重要,反而能一辈子将就过下去。如今感情变化了、没感情了,那就只能离了。
3
从乡土中国到现代社会
李建发:前些年,对于丁克家庭晚年养老问题的讨论,时常见诸报端。如今选择单身的年轻人似乎也面临同样的质疑——单身一时爽,老了怎么办？
李银河:这涉及养老方式的社会变迁。过去完全是乡土社会,老人没有退休金,也没有医疗保险,家庭养老是最基本的养老方式。过去国人为什么都拼命生儿子？大多是为了养儿防老。如今年轻人可以去婚育化,最主要的原因就是通过养老保险、退休金、医疗保险等,你不需要靠孩子来养老了。
我国法律规定子女要赡养老人,西方国家子女没有赡养老人的义务。费孝通专门讲过这个事,他说我国是反哺模式,养孩子是一种恩情,等到孩子长大了就要反哺老人;西方是接力模式,就是生养孩子,孩子长大了就走了,养老推向社会。这是一个特别大的区别,也是乡土社会和工业社会的区别。很多人选择单身,从侧面说明这部分人已经进入现代社会的生活环境,能够做的就是自己好好攒钱,攒够将来去养老院的钱。
张皓宸:现代年轻人排解孤单的方式有1万种,因为孤单几乎伴随我们整个成长历程。所以，年轻人有3件最重要的事：一是培养兴趣,要在生活中设法培养各种各样有意思的兴趣爱好来充实自己的精神世界;二是积极打拼事业,将来能住更好的养老院;三是交朋友,大概率老了还能陪在身边的,是年轻时认识的这些伙伴。
李建发:很多从农村出来上大学并留在大城市工作的年轻人,如果选择不结婚,就会面临一个道德困境。这种情况怎么办？
李银河:我国现在还真是这样,农村基本上还是传统家庭观念。一些人虽然已经生活在现代社会里,但一回到家乡的父母身边,父母还是会按老逻辑逼婚。其实,已经在城市安身立命的人,不必过于看重和服从父母的期望。冷静下来理性考虑自己的现实生活，攒多少钱、什么时候买房、结还是不结、生还是不生……这些都该自己决定。
我觉得未来会有一个大趋势，等城市化的任务完成了,中国基本上就从传统社会、乡土社会里走出来,一部分婚姻家庭问题就迎刃而解了。
来源：半月谈
老金:分析原因，找李银河还可以；对症下药，找李银河只能帮倒忙！主要是家庭观念淡薄，个人享乐至上，没有家族传承概念，没有责任担当，只顾眼前乐，不顾老咋养造成的，相关激励措施之外，老金认为主流媒体价值观舆论引导很重要！！！
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37岁剩女忠告
成都剩女比剩男多多少
四川女光棍最多的县
属马和属牛的婚姻如何
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李建发(半月谈记者)
综合各地民政部门的数据,不难发现,近年来年轻群体中“光棍”的占比越来越高。高离婚率叠加低结婚率,让不少人担心:中国是否正在进入“单身潮”？
在单身群体中,一部分人依然在寻觅伴侣,一部分人在不婚与结婚之间摇摆不定,还有一些人则是坚定的不婚主义者。其中,选择主动单身的年轻人越来越多。单身潮争论的背后,乡土中国的传统婚恋观念与现代社会的婚恋理念,正激烈地碰撞、交织。
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单身成浪，离婚成潮
李建发:根据最近的人口普查结果,我国总人口性别比是105.07(以女性为100,男性对女性的比例)。对此,一位女性网友发了一个帖子称，“既然男性人口略多于女性,那我为什么还是单身？”有人调侃,这位网友是被动单身。在当下大量的单身人群中,的确有很多人是主动选择单身的。
李银河:现在应该说面临一个单身潮。不光是中国,全世界都面临这个问题。单身潮最早是从北欧出现的,其独居人数很快就超过了人口的半数。西欧、北美乃至日本,都出现了这种趋势。日本还属于东方文化,看重家庭,看重婚姻。我国也会不可避免地受到全球潮流的影响。
相比起来,中国人还算是爱结婚的。单身人口现在是2亿多人,你算算,占比不到20%。但从趋势上来看,确实有这么一个潮流——很多年轻人选择单身。
在传统社会,单身是不大可能的。因为好多女人是不工作的,男主外女主内。现在不一样了,女性参加社会生产劳动以后,在劳动力市场占到百分之四五十,她有自己独立的收入,就有了单身的可能性。等于说，比传统社会多了一个选择,在传统社会她没得选。
张皓宸:如果说单身分为主动和被动，那我觉得自己,包括身边很多朋友,是主动选择单身的。首先可能是因为眼界的问题。我们这一拨从家乡来北漂、沪漂的人,在大城市见到的东西跟以往很不一样,完全是刷新三观的,我们每天都在见识世界的变化。知识的架构不断更新,已经冲破了“到什么年纪就该做什么事”的观念限制。其次是因为各种爱好。现在生活太丰富了,每天可以有360件让你爱上的事情,感觉好像生活已经容不下一个固定的时间去谈恋爱,或者去交友了。
对于被动单身者而言，他们心里渴望恋爱,但可能从小缺乏恋爱教育,缺乏恋爱的情商和智商。比如，我们从小被教育不能早恋,但大学毕业后父母就开始催找对象,到了一定年龄还要被催婚。这两者是拧巴的。当我们还不懂什么是真正的爱情,就被赶鸭子上架结婚。
一方面，在信息时代,我们不像以前经常出去社交,躲在一个App后面就能交友,但社交圈就可能特别固定,大家都在自己的圈子里面玩,也遇不到新人让你产生感情。加之内卷,很多人工作压力挺大,回到家就更不想社交了。另一方面，大家都想遇见“最好”的另一半,宁缺毋滥。各种现实矛盾叠加之下,很多人被动单身，只能最后安慰自己“爱情都是靠缘分的”。
李银河:从社会学统计来看,在20世纪末我们做家庭调查的时候,单身户也就2%多一点，再后来就12%了。国家统计局发布的调查数据显示,2018年我国一人户占比超过16%。独居比例确实有一个上升的趋势。整个独居人口里,主要就是没有结婚的,也包括丧偶没有再婚的。
李建发:除了不结婚的年轻人之外,那些走进婚姻殿堂的后浪,与前浪相比,对待婚姻的态度也不一样。
李银河:离婚率特别高。离婚率我们有两种统计方法,一种是离婚的人口在全人口里所占的比例,一般是千分之几；还有一个叫离结率,就是当年的离婚数除以当年的结婚数。近两年,离结率曾一度高达近44%——也就是说,有100对结婚就有44对离婚。一些大城市都超过50%了,已经很高,真的快直追美国了。
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一条52赫兹的鲸
李建发:对婚姻的看法,实际上是人生观中很重要的一部分。现代年轻人的婚恋观可以说仍处在新旧两种观念的争锋、融合之中，许多年轻人的纠结正在此处，既无法完全剥离传统影响，又不想辜负“爱与自由”。
张皓宸:在我看来,爷爷奶奶辈不存在所谓婚恋观,他们就是互相陪伴和扶持。爷爷在田里种地的时候,奶奶去给他倒了杯水,两个人就互相感动了,于是决定结婚。到父母那一辈,往往是先婚后爱,没有太多自由恋爱的机会。我们这一辈,包括80后、90后甚至00后,突然有了自我,结婚这件事就变得好像可以受自己掌控了。我曾在书里写过这样一句话，“这一路,我不是没你不行,而是有你更好”。婚恋对于当下年轻人来讲,是一个锦上添花的事情,而不是必须该去做的事情。
有个故事说有一条52赫兹的鲸叫爱丽丝,它发出来的声音波长和其他鲸不一样,是别的鲸听不见的,所以它很孤独……很多年轻人喜欢这样的故事,因为他们觉得自己就像一头与众不同的鲸,在发出一个别人听不到的波段。他们在等待着,有一天能遇见一个跟自己频率相仿、能听懂自己52赫兹的人。
李银河:如果我们把时间段拉长一点,来看中国人婚恋观的变化,就会发现从传统社会到现代社会，爱情在婚姻中、在结婚原因中的重要性发生了巨变。
在传统婚姻中,“父母之命,媒妁之言”,就是两个人一块儿过日子。进入现代社会,感情因素在中国人的婚姻里越来越重要了。过去感情很不重要,反而能一辈子将就过下去。如今感情变化了、没感情了,那就只能离了。
3
从乡土中国到现代社会
李建发:前些年,对于丁克家庭晚年养老问题的讨论,时常见诸报端。如今选择单身的年轻人似乎也面临同样的质疑——单身一时爽,老了怎么办？
李银河:这涉及养老方式的社会变迁。过去完全是乡土社会,老人没有退休金,也没有医疗保险,家庭养老是最基本的养老方式。过去国人为什么都拼命生儿子？大多是为了养儿防老。如今年轻人可以去婚育化,最主要的原因就是通过养老保险、退休金、医疗保险等,你不需要靠孩子来养老了。
我国法律规定子女要赡养老人,西方国家子女没有赡养老人的义务。费孝通专门讲过这个事,他说我国是反哺模式,养孩子是一种恩情,等到孩子长大了就要反哺老人;西方是接力模式,就是生养孩子,孩子长大了就走了,养老推向社会。这是一个特别大的区别,也是乡土社会和工业社会的区别。很多人选择单身,从侧面说明这部分人已经进入现代社会的生活环境,能够做的就是自己好好攒钱,攒够将来去养老院的钱。
张皓宸:现代年轻人排解孤单的方式有1万种,因为孤单几乎伴随我们整个成长历程。所以，年轻人有3件最重要的事：一是培养兴趣,要在生活中设法培养各种各样有意思的兴趣爱好来充实自己的精神世界;二是积极打拼事业,将来能住更好的养老院;三是交朋友,大概率老了还能陪在身边的,是年轻时认识的这些伙伴。
李建发:很多从农村出来上大学并留在大城市工作的年轻人,如果选择不结婚,就会面临一个道德困境。这种情况怎么办？
李银河:我国现在还真是这样,农村基本上还是传统家庭观念。一些人虽然已经生活在现代社会里,但一回到家乡的父母身边,父母还是会按老逻辑逼婚。其实,已经在城市安身立命的人,不必过于看重和服从父母的期望。冷静下来理性考虑自己的现实生活，攒多少钱、什么时候买房、结还是不结、生还是不生……这些都该自己决定。
我觉得未来会有一个大趋势，等城市化的任务完成了,中国基本上就从传统社会、乡土社会里走出来,一部分婚姻家庭问题就迎刃而解了。
来源：半月谈
老金:分析原因，找李银河还可以；对症下药，找李银河只能帮倒忙！主要是家庭观念淡薄，个人享乐至上，没有家族传承概念，没有责任担当，只顾眼前乐，不顾老咋养造成的，相关激励措施之外，老金认为主流媒体价值观舆论引导很重要！！！
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成都剩女比剩男多多少
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李银河(社会学家)
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李建发(半月谈记者)
综合各地民政部门的数据,不难发现,近年来年轻群体中“光棍”的占比越来越高。高离婚率叠加低结婚率,让不少人担心:中国是否正在进入“单身潮”？
在单身群体中,一部分人依然在寻觅伴侣,一部分人在不婚与结婚之间摇摆不定,还有一些人则是坚定的不婚主义者。其中,选择主动单身的年轻人越来越多。单身潮争论的背后,乡土中国的传统婚恋观念与现代社会的婚恋理念,正激烈地碰撞、交织。
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单身成浪，离婚成潮
李建发:根据最近的人口普查结果,我国总人口性别比是105.07(以女性为100,男性对女性的比例)。对此,一位女性网友发了一个帖子称，“既然男性人口略多于女性,那我为什么还是单身？”有人调侃,这位网友是被动单身。在当下大量的单身人群中,的确有很多人是主动选择单身的。
李银河:现在应该说面临一个单身潮。不光是中国,全世界都面临这个问题。单身潮最早是从北欧出现的,其独居人数很快就超过了人口的半数。西欧、北美乃至日本,都出现了这种趋势。日本还属于东方文化,看重家庭,看重婚姻。我国也会不可避免地受到全球潮流的影响。
相比起来,中国人还算是爱结婚的。单身人口现在是2亿多人,你算算,占比不到20%。但从趋势上来看,确实有这么一个潮流——很多年轻人选择单身。
在传统社会,单身是不大可能的。因为好多女人是不工作的,男主外女主内。现在不一样了,女性参加社会生产劳动以后,在劳动力市场占到百分之四五十,她有自己独立的收入,就有了单身的可能性。等于说，比传统社会多了一个选择,在传统社会她没得选。
张皓宸:如果说单身分为主动和被动，那我觉得自己,包括身边很多朋友,是主动选择单身的。首先可能是因为眼界的问题。我们这一拨从家乡来北漂、沪漂的人,在大城市见到的东西跟以往很不一样,完全是刷新三观的,我们每天都在见识世界的变化。知识的架构不断更新,已经冲破了“到什么年纪就该做什么事”的观念限制。其次是因为各种爱好。现在生活太丰富了,每天可以有360件让你爱上的事情,感觉好像生活已经容不下一个固定的时间去谈恋爱,或者去交友了。
对于被动单身者而言，他们心里渴望恋爱,但可能从小缺乏恋爱教育,缺乏恋爱的情商和智商。比如，我们从小被教育不能早恋,但大学毕业后父母就开始催找对象,到了一定年龄还要被催婚。这两者是拧巴的。当我们还不懂什么是真正的爱情,就被赶鸭子上架结婚。
一方面，在信息时代,我们不像以前经常出去社交,躲在一个App后面就能交友,但社交圈就可能特别固定,大家都在自己的圈子里面玩,也遇不到新人让你产生感情。加之内卷,很多人工作压力挺大,回到家就更不想社交了。另一方面，大家都想遇见“最好”的另一半,宁缺毋滥。各种现实矛盾叠加之下,很多人被动单身，只能最后安慰自己“爱情都是靠缘分的”。
李银河:从社会学统计来看,在20世纪末我们做家庭调查的时候,单身户也就2%多一点，再后来就12%了。国家统计局发布的调查数据显示,2018年我国一人户占比超过16%。独居比例确实有一个上升的趋势。整个独居人口里,主要就是没有结婚的,也包括丧偶没有再婚的。
李建发:除了不结婚的年轻人之外,那些走进婚姻殿堂的后浪,与前浪相比,对待婚姻的态度也不一样。
李银河:离婚率特别高。离婚率我们有两种统计方法,一种是离婚的人口在全人口里所占的比例,一般是千分之几；还有一个叫离结率,就是当年的离婚数除以当年的结婚数。近两年,离结率曾一度高达近44%——也就是说,有100对结婚就有44对离婚。一些大城市都超过50%了,已经很高,真的快直追美国了。
2
一条52赫兹的鲸
李建发:对婚姻的看法,实际上是人生观中很重要的一部分。现代年轻人的婚恋观可以说仍处在新旧两种观念的争锋、融合之中，许多年轻人的纠结正在此处，既无法完全剥离传统影响，又不想辜负“爱与自由”。
张皓宸:在我看来,爷爷奶奶辈不存在所谓婚恋观,他们就是互相陪伴和扶持。爷爷在田里种地的时候,奶奶去给他倒了杯水,两个人就互相感动了,于是决定结婚。到父母那一辈,往往是先婚后爱,没有太多自由恋爱的机会。我们这一辈,包括80后、90后甚至00后,突然有了自我,结婚这件事就变得好像可以受自己掌控了。我曾在书里写过这样一句话，“这一路,我不是没你不行,而是有你更好”。婚恋对于当下年轻人来讲,是一个锦上添花的事情,而不是必须该去做的事情。
有个故事说有一条52赫兹的鲸叫爱丽丝,它发出来的声音波长和其他鲸不一样,是别的鲸听不见的,所以它很孤独……很多年轻人喜欢这样的故事,因为他们觉得自己就像一头与众不同的鲸,在发出一个别人听不到的波段。他们在等待着,有一天能遇见一个跟自己频率相仿、能听懂自己52赫兹的人。
李银河:如果我们把时间段拉长一点,来看中国人婚恋观的变化,就会发现从传统社会到现代社会，爱情在婚姻中、在结婚原因中的重要性发生了巨变。
在传统婚姻中,“父母之命,媒妁之言”,就是两个人一块儿过日子。进入现代社会,感情因素在中国人的婚姻里越来越重要了。过去感情很不重要,反而能一辈子将就过下去。如今感情变化了、没感情了,那就只能离了。
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从乡土中国到现代社会
李建发:前些年,对于丁克家庭晚年养老问题的讨论,时常见诸报端。如今选择单身的年轻人似乎也面临同样的质疑——单身一时爽,老了怎么办？
李银河:这涉及养老方式的社会变迁。过去完全是乡土社会,老人没有退休金,也没有医疗保险,家庭养老是最基本的养老方式。过去国人为什么都拼命生儿子？大多是为了养儿防老。如今年轻人可以去婚育化,最主要的原因就是通过养老保险、退休金、医疗保险等,你不需要靠孩子来养老了。
我国法律规定子女要赡养老人,西方国家子女没有赡养老人的义务。费孝通专门讲过这个事,他说我国是反哺模式,养孩子是一种恩情,等到孩子长大了就要反哺老人;西方是接力模式,就是生养孩子,孩子长大了就走了,养老推向社会。这是一个特别大的区别,也是乡土社会和工业社会的区别。很多人选择单身,从侧面说明这部分人已经进入现代社会的生活环境,能够做的就是自己好好攒钱,攒够将来去养老院的钱。
张皓宸:现代年轻人排解孤单的方式有1万种,因为孤单几乎伴随我们整个成长历程。所以，年轻人有3件最重要的事：一是培养兴趣,要在生活中设法培养各种各样有意思的兴趣爱好来充实自己的精神世界;二是积极打拼事业,将来能住更好的养老院;三是交朋友,大概率老了还能陪在身边的,是年轻时认识的这些伙伴。
李建发:很多从农村出来上大学并留在大城市工作的年轻人,如果选择不结婚,就会面临一个道德困境。这种情况怎么办？
李银河:我国现在还真是这样,农村基本上还是传统家庭观念。一些人虽然已经生活在现代社会里,但一回到家乡的父母身边,父母还是会按老逻辑逼婚。其实,已经在城市安身立命的人,不必过于看重和服从父母的期望。冷静下来理性考虑自己的现实生活，攒多少钱、什么时候买房、结还是不结、生还是不生……这些都该自己决定。
我觉得未来会有一个大趋势，等城市化的任务完成了,中国基本上就从传统社会、乡土社会里走出来,一部分婚姻家庭问题就迎刃而解了。
来源：半月谈
老金:分析原因，找李银河还可以；对症下药，找李银河只能帮倒忙！主要是家庭观念淡薄，个人享乐至上，没有家族传承概念，没有责任担当，只顾眼前乐，不顾老咋养造成的，相关激励措施之外，老金认为主流媒体价值观舆论引导很重要！！！
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李银河(社会学家)
张皓宸(青年作家)
李建发(半月谈记者)
综合各地民政部门的数据,不难发现,近年来年轻群体中“光棍”的占比越来越高。高离婚率叠加低结婚率,让不少人担心:中国是否正在进入“单身潮”？
在单身群体中,一部分人依然在寻觅伴侣,一部分人在不婚与结婚之间摇摆不定,还有一些人则是坚定的不婚主义者。其中,选择主动单身的年轻人越来越多。单身潮争论的背后,乡土中国的传统婚恋观念与现代社会的婚恋理念,正激烈地碰撞、交织。
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单身成浪，离婚成潮
李建发:根据最近的人口普查结果,我国总人口性别比是105.07(以女性为100,男性对女性的比例)。对此,一位女性网友发了一个帖子称，“既然男性人口略多于女性,那我为什么还是单身？”有人调侃,这位网友是被动单身。在当下大量的单身人群中,的确有很多人是主动选择单身的。
李银河:现在应该说面临一个单身潮。不光是中国,全世界都面临这个问题。单身潮最早是从北欧出现的,其独居人数很快就超过了人口的半数。西欧、北美乃至日本,都出现了这种趋势。日本还属于东方文化,看重家庭,看重婚姻。我国也会不可避免地受到全球潮流的影响。
相比起来,中国人还算是爱结婚的。单身人口现在是2亿多人,你算算,占比不到20%。但从趋势上来看,确实有这么一个潮流——很多年轻人选择单身。
在传统社会,单身是不大可能的。因为好多女人是不工作的,男主外女主内。现在不一样了,女性参加社会生产劳动以后,在劳动力市场占到百分之四五十,她有自己独立的收入,就有了单身的可能性。等于说，比传统社会多了一个选择,在传统社会她没得选。
张皓宸:如果说单身分为主动和被动，那我觉得自己,包括身边很多朋友,是主动选择单身的。首先可能是因为眼界的问题。我们这一拨从家乡来北漂、沪漂的人,在大城市见到的东西跟以往很不一样,完全是刷新三观的,我们每天都在见识世界的变化。知识的架构不断更新,已经冲破了“到什么年纪就该做什么事”的观念限制。其次是因为各种爱好。现在生活太丰富了,每天可以有360件让你爱上的事情,感觉好像生活已经容不下一个固定的时间去谈恋爱,或者去交友了。
对于被动单身者而言，他们心里渴望恋爱,但可能从小缺乏恋爱教育,缺乏恋爱的情商和智商。比如，我们从小被教育不能早恋,但大学毕业后父母就开始催找对象,到了一定年龄还要被催婚。这两者是拧巴的。当我们还不懂什么是真正的爱情,就被赶鸭子上架结婚。
一方面，在信息时代,我们不像以前经常出去社交,躲在一个App后面就能交友,但社交圈就可能特别固定,大家都在自己的圈子里面玩,也遇不到新人让你产生感情。加之内卷,很多人工作压力挺大,回到家就更不想社交了。另一方面，大家都想遇见“最好”的另一半,宁缺毋滥。各种现实矛盾叠加之下,很多人被动单身，只能最后安慰自己“爱情都是靠缘分的”。
李银河:从社会学统计来看,在20世纪末我们做家庭调查的时候,单身户也就2%多一点，再后来就12%了。国家统计局发布的调查数据显示,2018年我国一人户占比超过16%。独居比例确实有一个上升的趋势。整个独居人口里,主要就是没有结婚的,也包括丧偶没有再婚的。
李建发:除了不结婚的年轻人之外,那些走进婚姻殿堂的后浪,与前浪相比,对待婚姻的态度也不一样。
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一条52赫兹的鲸
李建发:对婚姻的看法,实际上是人生观中很重要的一部分。现代年轻人的婚恋观可以说仍处在新旧两种观念的争锋、融合之中，许多年轻人的纠结正在此处，既无法完全剥离传统影响，又不想辜负“爱与自由”。
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李银河:如果我们把时间段拉长一点,来看中国人婚恋观的变化,就会发现从传统社会到现代社会，爱情在婚姻中、在结婚原因中的重要性发生了巨变。
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从乡土中国到现代社会
李建发:前些年,对于丁克家庭晚年养老问题的讨论,时常见诸报端。如今选择单身的年轻人似乎也面临同样的质疑——单身一时爽,老了怎么办？
李银河:这涉及养老方式的社会变迁。过去完全是乡土社会,老人没有退休金,也没有医疗保险,家庭养老是最基本的养老方式。过去国人为什么都拼命生儿子？大多是为了养儿防老。如今年轻人可以去婚育化,最主要的原因就是通过养老保险、退休金、医疗保险等,你不需要靠孩子来养老了。
我国法律规定子女要赡养老人,西方国家子女没有赡养老人的义务。费孝通专门讲过这个事,他说我国是反哺模式,养孩子是一种恩情,等到孩子长大了就要反哺老人;西方是接力模式,就是生养孩子,孩子长大了就走了,养老推向社会。这是一个特别大的区别,也是乡土社会和工业社会的区别。很多人选择单身,从侧面说明这部分人已经进入现代社会的生活环境,能够做的就是自己好好攒钱,攒够将来去养老院的钱。
张皓宸:现代年轻人排解孤单的方式有1万种,因为孤单几乎伴随我们整个成长历程。所以，年轻人有3件最重要的事：一是培养兴趣,要在生活中设法培养各种各样有意思的兴趣爱好来充实自己的精神世界;二是积极打拼事业,将来能住更好的养老院;三是交朋友,大概率老了还能陪在身边的,是年轻时认识的这些伙伴。
李建发:很多从农村出来上大学并留在大城市工作的年轻人,如果选择不结婚,就会面临一个道德困境。这种情况怎么办？
李银河:我国现在还真是这样,农村基本上还是传统家庭观念。一些人虽然已经生活在现代社会里,但一回到家乡的父母身边,父母还是会按老逻辑逼婚。其实,已经在城市安身立命的人,不必过于看重和服从父母的期望。冷静下来理性考虑自己的现实生活，攒多少钱、什么时候买房、结还是不结、生还是不生……这些都该自己决定。
我觉得未来会有一个大趋势，等城市化的任务完成了,中国基本上就从传统社会、乡土社会里走出来,一部分婚姻家庭问题就迎刃而解了。
来源：半月谈
老金:分析原因，找李银河还可以；对症下药，找李银河只能帮倒忙！主要是家庭观念淡薄，个人享乐至上，没有家族传承概念，没有责任担当，只顾眼前乐，不顾老咋养造成的，相关激励措施之外，老金认为主流媒体价值观舆论引导很重要！！！
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戊土的性质
1、戊属阳土，列天干第五位。阳土性亢燥，与阴土有别。
2、戊土承接天地间的混沌之气凝聚成形，通常称为大地厚土，善载万物。
3、戊土具有亢燥、厚重、稳固的特性。
4、典型的戊土人犹如狗一样忠诚可靠、顽固不肯变通。
戊土日出生的人，通常值得信赖。他们如高山岩石般厚重坚固，耿直顽强，坚持自己内心的原则，无论善恶对错，“求真”是他们的信念。
若八字里能有巳、午、戌中任意一字，并且不受刑冲合害损形，便具有戊土的典型特征。
戊土在天为霞、为雾，在地为山陵、堤防、城墙，在人为贵人、狱警，在物为陶器、雨具，在事为国防、土建，在性情为耿直、保守，在身躯为皮肤、胃，在色为黄，在数为五，在神煞为“勾陈”。戊土所表万物类象，于此可窥一斑。
戊土人的安身立命之道，大抵有如下几种：
1、戊配甲、丙、癸。
这是戊土发挥功用，体现存在价值较理想的配置之一。戊土譬喻大地厚土，喜见甲木来疏，取其生机勃发之意。若一片荒原、沙丘，或盐碱、沼泽之地，利用价值甚低。故在气数法里，甲木是戊土的第一气数用神。
次取丙火、癸水。戊无丙不生，无癸不灵。戊土既譬象大地，土质当以肥沃、富有生气为上佳。有丙火照暖，癸水滋润，寒暖燥湿均衡，利民稼穑，彰显大地坤德。此外，癸丙二物，水火相济，亦是甲木所需。因此，戊、甲、丙、癸四字，若在八字里配合妥当，必是佳命。
2、戊配壬、丙。
当命局水旺奔流，需戊作堤坝，防涝泄洪，兴水利之功。丙火为佐，以固堤防。
3、戊配甲、庚或辛。
若命局中甲木太盛，又喜庚辛金砍伐，以解除戊土的压力。
4、戊配庚或辛。
戊若高山丘峦，无甲乙木作植被，却有庚或辛透露，此为“土金毓秀”，犹如昆山片玉是也。则戊配庚辛为矿藏之喻。
5、戊配庚、辛和丙、丁
古人有言：土得金火，方成大器。若土见金多，元气盗泄太过，又喜火来生土。
6、戊配癸、丁。
戊如炉膛，癸如油膏。戊癸相合，见丁来引，合化成火。化气最见高尚情操，舍身而化是也。
以上六种情形，是戊土人在不同局势下的人生导向。
例1 乾造：辛亥 辛丑 戊申 戊午
生时得午火，年月伤官辛金泄秀，其人才华卓著， 双博士。
例2 坤造：己未 戊辰 戊午 庚申
著名女作家。博士。庚金泄秀，才华横溢。
例3 乾造：癸未 甲寅 戊戌 庚申
《滴天髓》收录命造。言其“寿至九旬，耳目聪明，行止自如。子旺孙多，名利福寿俱全，一世无灾无病”。
例4 乾造：己亥 甲戌 戊寅 丙辰
《滴天髓》收录谢侍郎命造。甲、丙、癸全。
戊日生人，共分六种类型：戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌
戊子日生人，坐子自合，而且是阴阳异性相合，干与支的关系密切。子是戊的正财，戊子日生的人，多数一生不会缺钱花。古人认为“天下没有穷戊子”，也就是这个意思。但戊子日的人，纳音霹雳火，有时候会很暴躁，一般是比较稳重温和的，但发起脾气来，那是惊天动地，非常吓人。戊是阳土，子是阳水，结合在一起，又有化火的趋向，很有魄力。戊子日，无论男女，如果八字里没有它字刑、冲、穿、夺子水，一般夫妻感情都会很好。
戊寅日生人，寅是七杀，又是戊土长生之地，戊厚喜寅中甲疏。日干坐七杀带驿马的人，一生都不安分，总想折腾点什么，成就动机比普通人要强烈。戊在寅长生，日支代表内心，在压力下创意很多，智计百出，最善于在困境中解决问题。
戊辰日生人，戊坐辰是财库。戊临辰冠带，土气趋向强韧，但自坐水库，戊有堤岸之象，需要火来暖，才能使堤坝坚固。如果八字里有丙火高透，就不怕水木之气旺盛，反而容易有所成就。
戊午日生人，戊坐午是正印，内藏己土劫财，戊午一柱，无论男女，婚姻不顺的几率很高。原因是男命戊午的正财妻星子水，无法进入午宫，而女命戊午的正官夫星乙木虽长生在午，却有己土劫财进入夫宫，丈夫容易有外情。戊午日生人，戊土坐印自旺，如果他柱再见火土，容易变成亢旺，脾气火爆，不善于处理夫妻关系。
戊申日生人，戊坐申，暗藏食神生财，申也是戊土的长生之地。戊申日生人，财务天赋较高，善于理财，对投资经商颇有兴趣，往往也能掌握一种甚至几种技艺。
戊戌日生人，戊坐戌，是自坐印库，戊在戌中通根，最能保持戊土的亢燥之性。八字里日柱为戊戌的，几乎不需要再考虑再扶旺日干的问题，因为戊戌干支一体，牢不可破。戊戌日生人，最喜甲木疏土，也喜旺水，见其堤岸之功；同时，戊戌又是魁罡，要成格反忌水木，宜构成土的专旺，充分发挥魁罡的特性；或者用金来泄秀，也很不错。总之戊戌日能成大器的很多，但若八字配置不佳，也有贫穷孤独之命。
1、戊属阳土，列天干第五位。阳土性亢燥，与阴土有别。
2、戊土承接天地间的混沌之气凝聚成形，通常称为大地厚土，善载万物。
3、戊土具有亢燥、厚重、稳固的特性。
4、典型的戊土人犹如狗一样忠诚可靠、顽固不肯变通。
戊土日出生的人，通常值得信赖。他们如高山岩石般厚重坚固，耿直顽强，坚持自己内心的原则，无论善恶对错，“求真”是他们的信念。
若八字里能有巳、午、戌中任意一字，并且不受刑冲合害损形，便具有戊土的典型特征。
戊土在天为霞、为雾，在地为山陵、堤防、城墙，在人为贵人、狱警，在物为陶器、雨具，在事为国防、土建，在性情为耿直、保守，在身躯为皮肤、胃，在色为黄，在数为五，在神煞为“勾陈”。戊土所表万物类象，于此可窥一斑。
戊土人的安身立命之道，大抵有如下几种：
1、戊配甲、丙、癸。
这是戊土发挥功用，体现存在价值较理想的配置之一。戊土譬喻大地厚土，喜见甲木来疏，取其生机勃发之意。若一片荒原、沙丘，或盐碱、沼泽之地，利用价值甚低。故在气数法里，甲木是戊土的第一气数用神。
次取丙火、癸水。戊无丙不生，无癸不灵。戊土既譬象大地，土质当以肥沃、富有生气为上佳。有丙火照暖，癸水滋润，寒暖燥湿均衡，利民稼穑，彰显大地坤德。此外，癸丙二物，水火相济，亦是甲木所需。因此，戊、甲、丙、癸四字，若在八字里配合妥当，必是佳命。
2、戊配壬、丙。
当命局水旺奔流，需戊作堤坝，防涝泄洪，兴水利之功。丙火为佐，以固堤防。
3、戊配甲、庚或辛。
若命局中甲木太盛，又喜庚辛金砍伐，以解除戊土的压力。
4、戊配庚或辛。
戊若高山丘峦，无甲乙木作植被，却有庚或辛透露，此为“土金毓秀”，犹如昆山片玉是也。则戊配庚辛为矿藏之喻。
5、戊配庚、辛和丙、丁
古人有言：土得金火，方成大器。若土见金多，元气盗泄太过，又喜火来生土。
6、戊配癸、丁。
戊如炉膛，癸如油膏。戊癸相合，见丁来引，合化成火。化气最见高尚情操，舍身而化是也。
以上六种情形，是戊土人在不同局势下的人生导向。
例1 乾造：辛亥 辛丑 戊申 戊午
生时得午火，年月伤官辛金泄秀，其人才华卓著， 双博士。
例2 坤造：己未 戊辰 戊午 庚申
著名女作家。博士。庚金泄秀，才华横溢。
例3 乾造：癸未 甲寅 戊戌 庚申
《滴天髓》收录命造。言其“寿至九旬，耳目聪明，行止自如。子旺孙多，名利福寿俱全，一世无灾无病”。
例4 乾造：己亥 甲戌 戊寅 丙辰
《滴天髓》收录谢侍郎命造。甲、丙、癸全。
戊日生人，共分六种类型：戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌
戊子日生人，坐子自合，而且是阴阳异性相合，干与支的关系密切。子是戊的正财，戊子日生的人，多数一生不会缺钱花。古人认为“天下没有穷戊子”，也就是这个意思。但戊子日的人，纳音霹雳火，有时候会很暴躁，一般是比较稳重温和的，但发起脾气来，那是惊天动地，非常吓人。戊是阳土，子是阳水，结合在一起，又有化火的趋向，很有魄力。戊子日，无论男女，如果八字里没有它字刑、冲、穿、夺子水，一般夫妻感情都会很好。
戊寅日生人，寅是七杀，又是戊土长生之地，戊厚喜寅中甲疏。日干坐七杀带驿马的人，一生都不安分，总想折腾点什么，成就动机比普通人要强烈。戊在寅长生，日支代表内心，在压力下创意很多，智计百出，最善于在困境中解决问题。
戊辰日生人，戊坐辰是财库。戊临辰冠带，土气趋向强韧，但自坐水库，戊有堤岸之象，需要火来暖，才能使堤坝坚固。如果八字里有丙火高透，就不怕水木之气旺盛，反而容易有所成就。
戊午日生人，戊坐午是正印，内藏己土劫财，戊午一柱，无论男女，婚姻不顺的几率很高。原因是男命戊午的正财妻星子水，无法进入午宫，而女命戊午的正官夫星乙木虽长生在午，却有己土劫财进入夫宫，丈夫容易有外情。戊午日生人，戊土坐印自旺，如果他柱再见火土，容易变成亢旺，脾气火爆，不善于处理夫妻关系。
戊申日生人，戊坐申，暗藏食神生财，申也是戊土的长生之地。戊申日生人，财务天赋较高，善于理财，对投资经商颇有兴趣，往往也能掌握一种甚至几种技艺。
戊戌日生人，戊坐戌，是自坐印库，戊在戌中通根，最能保持戊土的亢燥之性。八字里日柱为戊戌的，几乎不需要再考虑再扶旺日干的问题，因为戊戌干支一体，牢不可破。戊戌日生人，最喜甲木疏土，也喜旺水，见其堤岸之功；同时，戊戌又是魁罡，要成格反忌水木，宜构成土的专旺，充分发挥魁罡的特性；或者用金来泄秀，也很不错。总之戊戌日能成大器的很多，但若八字配置不佳，也有贫穷孤独之命。
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