#历史那些事#【“文宗”张说所写之试都是阿谀奉承吗？】
张说，唐朝开元名相，生于公元667年，卒于公元730年，名说，字道济，也有人说他字“说之”，是现在的河南洛阳人。张说一生三次拜相，三次被贬，仕途可谓是坎坷崎岖，但和他仕途相反的是他在文坛的地位是当之无愧的第一人，曾统治唐朝文坛三十年，死后被开元时期的读书人称为“文宗”。
年轻的张说在参加科举考试的时候，就已经表现出了不俗的文学造诣，当时的他在科举考试之时做的策论，被认定为天下第一策论。后来被任命为太子校书，后来和崔湜等人一起编修《三教珠英》。唐长安三年，由于不肯和张易之同流合污陷害宰相魏元忠，被陷害流放钦州。
唐中宗复位之后，召回张说，任命他为兵部侍郎。唐睿宗继位之后，张说因为审判中宗时期的李重福谋反一案有功，被任命为太子李隆基的侍读，成为太子的近臣。唐睿宗二年，张说被封为宰相，期间，极力向皇帝推荐当时身为太子的李隆基。
第二年，李隆基继位为唐玄宗，刚刚继位的李隆基由于根基不稳，朝廷大事都由太平公主把握着，当时太平公主想让崔湜担任宰相，迫于太平公主的威势，李隆基只好罢掉张说的相位。后来，唐玄宗灭掉太平公主之后，又启用张说，但是张说又在和姚崇夺权的时候，失败被罢。这一次的张说可以说是遇到了政治上最大的失败，罢相之后的他被一贬再贬。虽然，最后张说又被重新启用，但是此时的他年事已高，在开元十八年病逝，享年六十四岁。
张说虽然有才，但是他非常的贪财，而且为人脾气也比较暴躁，所以和同僚的关系都不太好，这也使得他的仕途非常的坎坷。
张说的诗
张说，开元时期大唐文坛第一人，有着“文宗”的称号，《全唐诗》收录了他的诗作有293首，《全唐文》也收录了他的211篇文章。
张说历任大唐四朝大臣，三次执掌大权，他做的最多的就是与文学有关的工作，所以文学方面的造诣非常之高。张说的文笔比较雄健，他写的东西非常的大气磅礴，很有气势，所以朝廷的诰命基本都是出自张说的手笔。而且张说才思敏捷，常常能够很快的理解一些文学名句，并能够活学活用，由于他曾被封为燕国公，所以当时的人们将他和许国公并称为“燕许大手笔”。张说最擅长的还是碑文和墓志的写作。
张说的诗先前都没有摆脱官场之中那些奉承之意，这些诗词都是为了讨好自己的上司。张说由于科举考试时期的一篇策论而出名，后来很多人都想得到他的诗词，刚刚步入仕途的他为了自己的前途，不得不委曲求全，给那些权贵写诗词。这些诗词，看的时候，去掉那些奉承之言，还是比较不错的，也有很多的佳作流传于世的。如《宋梁六自洞庭山》，就是一部比较不错的送别诗。
后期的张说诗词，风格大变，由之前的意气风发，大气磅礴变为后来的凄婉哀怨，如深闺怨妇一样。这和张说的人生经历有关系，那时的张说和姚崇夺权失败，被一贬再贬。再加上自己的年纪也很大了，也没有多少时间去等待，此时的张说看到自己的仕途一片黑暗，毫无希望可言，所以诗词多用凄婉哀怨之言，来表达自己的不得志。
张说《邺都引》
《邺都引》是唐朝著名文人张说所写的一首缅怀魏武帝的诗，也可被称作新乐府辞。这首诗歌可以说是张说的顶峰之作，也是一首可以传唱千古的名作。
张说写这首诗的时间，是他被贬为相州刺史的时候，那时的曹操古都邺都就在相州境内。张说来到邺都，想到魏武帝纵横天下，建功立业的时候以及他死后所留下的威名，再联想到自己屡次遭到贬黜，被奸佞小人所陷害，心中不禁悲愤万千，怀着悲愤的心情写下了《邺都引》这首千古绝唱。
这首诗分为两个部分，第一部分是前六句，主要写的是魏武帝生前是怎样建功立业的，来企寄托自己的凌云之志。第一句“君不见魏武草创争天禄，群雄睚眦相驰逐”，磅礴大气的开篇，奠定了全诗豪放激情的情感格局。“草创争天禄”表明了魏武帝虽然初期创业的艰难，但是他没有放弃，反而敢跟天地去进行争斗，指出了一种人定胜天的思想形态。
诗的后六句是对于魏武帝死后的描写，通过对其子孙后代的总结，以及后世之人对于魏武帝的评价，表达了一种时光荏苒，英雄不再的感慨。连魏武帝这样的大人物也抵不过时间的冲刷，如今他的功绩已渐渐被人们所忘记了。后来作者又表达了一种豁达的心态，既然魏武帝这样的大人物都没能做到名垂青史，何况是我呢。
全诗气势恢宏，语言磅礴大气，抒情跌宕起伏，是一首不可多得的佳作。
张说，唐朝开元名相，生于公元667年，卒于公元730年，名说，字道济，也有人说他字“说之”，是现在的河南洛阳人。张说一生三次拜相，三次被贬，仕途可谓是坎坷崎岖，但和他仕途相反的是他在文坛的地位是当之无愧的第一人，曾统治唐朝文坛三十年，死后被开元时期的读书人称为“文宗”。
年轻的张说在参加科举考试的时候，就已经表现出了不俗的文学造诣，当时的他在科举考试之时做的策论，被认定为天下第一策论。后来被任命为太子校书，后来和崔湜等人一起编修《三教珠英》。唐长安三年，由于不肯和张易之同流合污陷害宰相魏元忠，被陷害流放钦州。
唐中宗复位之后，召回张说，任命他为兵部侍郎。唐睿宗继位之后，张说因为审判中宗时期的李重福谋反一案有功，被任命为太子李隆基的侍读，成为太子的近臣。唐睿宗二年，张说被封为宰相，期间，极力向皇帝推荐当时身为太子的李隆基。
第二年，李隆基继位为唐玄宗，刚刚继位的李隆基由于根基不稳，朝廷大事都由太平公主把握着，当时太平公主想让崔湜担任宰相，迫于太平公主的威势，李隆基只好罢掉张说的相位。后来，唐玄宗灭掉太平公主之后，又启用张说，但是张说又在和姚崇夺权的时候，失败被罢。这一次的张说可以说是遇到了政治上最大的失败，罢相之后的他被一贬再贬。虽然，最后张说又被重新启用，但是此时的他年事已高，在开元十八年病逝，享年六十四岁。
张说虽然有才，但是他非常的贪财，而且为人脾气也比较暴躁，所以和同僚的关系都不太好，这也使得他的仕途非常的坎坷。
张说的诗
张说，开元时期大唐文坛第一人，有着“文宗”的称号，《全唐诗》收录了他的诗作有293首，《全唐文》也收录了他的211篇文章。
张说历任大唐四朝大臣，三次执掌大权，他做的最多的就是与文学有关的工作，所以文学方面的造诣非常之高。张说的文笔比较雄健，他写的东西非常的大气磅礴，很有气势，所以朝廷的诰命基本都是出自张说的手笔。而且张说才思敏捷，常常能够很快的理解一些文学名句，并能够活学活用，由于他曾被封为燕国公，所以当时的人们将他和许国公并称为“燕许大手笔”。张说最擅长的还是碑文和墓志的写作。
张说的诗先前都没有摆脱官场之中那些奉承之意，这些诗词都是为了讨好自己的上司。张说由于科举考试时期的一篇策论而出名，后来很多人都想得到他的诗词，刚刚步入仕途的他为了自己的前途，不得不委曲求全，给那些权贵写诗词。这些诗词，看的时候，去掉那些奉承之言，还是比较不错的，也有很多的佳作流传于世的。如《宋梁六自洞庭山》，就是一部比较不错的送别诗。
后期的张说诗词，风格大变，由之前的意气风发，大气磅礴变为后来的凄婉哀怨，如深闺怨妇一样。这和张说的人生经历有关系，那时的张说和姚崇夺权失败，被一贬再贬。再加上自己的年纪也很大了，也没有多少时间去等待，此时的张说看到自己的仕途一片黑暗，毫无希望可言，所以诗词多用凄婉哀怨之言，来表达自己的不得志。
张说《邺都引》
《邺都引》是唐朝著名文人张说所写的一首缅怀魏武帝的诗，也可被称作新乐府辞。这首诗歌可以说是张说的顶峰之作，也是一首可以传唱千古的名作。
张说写这首诗的时间，是他被贬为相州刺史的时候，那时的曹操古都邺都就在相州境内。张说来到邺都，想到魏武帝纵横天下，建功立业的时候以及他死后所留下的威名，再联想到自己屡次遭到贬黜，被奸佞小人所陷害，心中不禁悲愤万千，怀着悲愤的心情写下了《邺都引》这首千古绝唱。
这首诗分为两个部分，第一部分是前六句，主要写的是魏武帝生前是怎样建功立业的，来企寄托自己的凌云之志。第一句“君不见魏武草创争天禄，群雄睚眦相驰逐”，磅礴大气的开篇，奠定了全诗豪放激情的情感格局。“草创争天禄”表明了魏武帝虽然初期创业的艰难，但是他没有放弃，反而敢跟天地去进行争斗，指出了一种人定胜天的思想形态。
诗的后六句是对于魏武帝死后的描写，通过对其子孙后代的总结，以及后世之人对于魏武帝的评价，表达了一种时光荏苒，英雄不再的感慨。连魏武帝这样的大人物也抵不过时间的冲刷，如今他的功绩已渐渐被人们所忘记了。后来作者又表达了一种豁达的心态，既然魏武帝这样的大人物都没能做到名垂青史，何况是我呢。
全诗气势恢宏，语言磅礴大气，抒情跌宕起伏，是一首不可多得的佳作。
当我妈迷上了三国
：五十岁老爷爷怎么娶个十几岁小女孩啊？孙尚香也愿意？
我：[笑cry][笑cry][笑cry]那个年代哪有选择的权利
：是哦是哦，那个时候女孩子真惨
ps：孙尚香生于公元192年，刘备生于公元161年，建安14年（汉献帝），即公元209年，孙权忌惮刘备，为巩固联盟将妹妹献给了刘备[跪了]
：五十岁老爷爷怎么娶个十几岁小女孩啊？孙尚香也愿意？
我：[笑cry][笑cry][笑cry]那个年代哪有选择的权利
：是哦是哦，那个时候女孩子真惨
ps：孙尚香生于公元192年，刘备生于公元161年，建安14年（汉献帝），即公元209年，孙权忌惮刘备，为巩固联盟将妹妹献给了刘备[跪了]
《清明祭父母文》
时维：
中华人民共和国，公元2022年， 时值清明，牛眠吉窖。
呜呼！
我之父母，一生劳箤！
生于民国，战乱之年。
少时贫苦，不敢想象。
饥肠辘辘，衣不蔽体！
内外之家，景况雷同。
待得成年，承媒作合。
白手成家，诸老偎依。
披星早起，戴月而归。
开荒垦地，不知疲惧。
多得一勺填饱肚皮。
上为养老，孝顺至极。
家族崇拜，邻里称扬。
待人和善，接物周详。
生儿育女，堂堂大帮。
集体时期，工分换粮。
饥不裹腹，朝愁晚中。
腹中无粮，留与儿尝。
何其艰苦，百倍黄连。
水要长江，粮如山岗。
父母力微，双肩却强。
全凭四手，养大儿郎。
教读婚配，个个周详。
父近古稀，病染膏肓。
求神不应，服药无方。
终因不治，九七离娘。
儿孙满堂，分福未享。
儿啼血泪，母断肝肠。
时经廿载，母服膏汤。
耄耋高年，身衰如糠。
久治经年，狠别儿郎。
呼天抢地，满门泪伤。
孝衣成片，四代同堂。
表面风光，其福何享？
如今岁月，衣食无恙。
呼声爹娘，不再回望。
养儿防老，何得分毫！
儿思父母，恨己无良。
坟前祭拜，立柱寸香。
响应国策，冥纸未炴。
清茶烈酒，不腆庶馐。
墓前致祭，孝意虔诚。
父母英灵，欢颜鉴赏。
一腔怀念，难诉衷肠。
惟有继志，先德弘扬。
严慈安息。勿念儿郎。
呜呼父母，
伏以尚饷！ https://t.cn/R2Wxj9S
时维：
中华人民共和国，公元2022年， 时值清明，牛眠吉窖。
呜呼！
我之父母，一生劳箤！
生于民国，战乱之年。
少时贫苦，不敢想象。
饥肠辘辘，衣不蔽体！
内外之家，景况雷同。
待得成年，承媒作合。
白手成家，诸老偎依。
披星早起，戴月而归。
开荒垦地，不知疲惧。
多得一勺填饱肚皮。
上为养老，孝顺至极。
家族崇拜，邻里称扬。
待人和善，接物周详。
生儿育女，堂堂大帮。
集体时期，工分换粮。
饥不裹腹，朝愁晚中。
腹中无粮，留与儿尝。
何其艰苦，百倍黄连。
水要长江，粮如山岗。
父母力微，双肩却强。
全凭四手，养大儿郎。
教读婚配，个个周详。
父近古稀，病染膏肓。
求神不应，服药无方。
终因不治，九七离娘。
儿孙满堂，分福未享。
儿啼血泪，母断肝肠。
时经廿载，母服膏汤。
耄耋高年，身衰如糠。
久治经年，狠别儿郎。
呼天抢地，满门泪伤。
孝衣成片，四代同堂。
表面风光，其福何享？
如今岁月，衣食无恙。
呼声爹娘，不再回望。
养儿防老，何得分毫！
儿思父母，恨己无良。
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