“闻善言则拜，告有过则喜。”

出处：《省心录》

译文：听到别人对自己善言规谏， 就表示感谢; 听到别人指出自己的过错， 就感到高兴。

原文片段：“孟子曰:‘子路人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。大舜有大焉:善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人者。取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
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#太极#
最重要的太极拳论之1：王宗岳《太极拳论》

注：太极修炼者不可不看经典太极拳理。但这些理论多是结果，而不是修炼过程。光看这些拳论，修不出拳论里描述的太极真功夫。无他，中老年人修炼就是返先天修炼自身，基础松功是地基，站桩是框架，推手、套路则是九尺高台。

王宗岳《太极拳论》

①太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。
②动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。
③人刚我柔谓之“走”，我顺人背谓之“粘”。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理为一贯。
④由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力日久，不能豁然贯通焉！
⑤虚领顶劲，气沉丹田，不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。
⑥仰之则弥高，俯之则弥深。进之则愈长，退之则愈促。
⑦一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也！
⑧斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外壮欺弱，慢让快耳！有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也！察“四两拨千斤”之句，显非力胜；观耄耋能御众之形，快何能为?
⑨立如平准，活似车轮。偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳！
⑩欲避此病，须知阴阳：粘即是走，走即是粘；阴不离阳，阳不离阴；阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。
⑾ 本是“舍己从人”，多误“舍近求远”。所谓“差之毫厘，谬之千里”，学者不可不详辨焉！是为论。

八字十神过强或过弱也会表现在性格上:
1、比肩、劫财过强的人，实践力旺盛，有勇无谋，固执己见，不易妥协，往往有一种不顾一切，只管向前猛进的闯劲；反之，比肩、劫财过弱的人，就欠缺实践能力，遇事犹豫不决、瞻前顾后。
2、食神、伤官过强的人，充满真诚，能够舍己从人，但欠缺圆通；反之，食神、伤官过弱的人，凡事过于主观，不会体谅别人，人较冷酷，信用欠佳。
3、偏财、正财过强的人，择划能力过人，想强力丰富，爱幻想，偏财人优胜；反之，偏财、正财过弱的人，企划能力不如人，做事往往事倍功半，劳心又劳力。
4、七杀、正官过强的人，服从心过剩，创造性不足，对人过于软弱，对事消极，胆小怕事；反之，七杀、正官过弱的人，自我观念较强，不易屈服，对人不服从，喜欢顶撞上司，不善合作，很难得到长辈的提拔和重用。
5、偏印、正印过强的人，对事过分讲求技巧，欠乏真诚，故意卖弄小聪明，爱虚荣，易撒谎，懒惰，不爱做家务；反之，偏印、正印过弱的人，做事欠乏技巧，事倍功半，成就不如人，爱劳作，喜锻炼。