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白芷峰博客
寂德法师：重阳
2017-10-28 10:5038

又是重阳节，不免想起了父母亲，旧年重阳，陪伴着父母姊妹去看菊花，陪伴父母姊妹吃一顿丰盛的午饭，如今一如二姐伤感所说的“咱们陪谁过重阳？”想来二姐此时身在异乡更加想念爹娘，泪水自然是少不了了的。
晨起，在爹娘照片前燃一柱清香，“爹，妈，今天重阳了”磕了三个头，提醒我自己，不能再掉眼泪，却忍不住悲伤，走出屋时，秋风已经扫落了两滴泪水，秋风扫落叶，院子里的槐叶如金黄的蝴蝶飞舞在空中，房后的地面上落了一层香椿叶，幸好太阳暖暖的出来了，哑姑在院子里扫着落叶。
槛外菊泪露中藏
秋心那堪西风伤
天若怜惜赤子心
点点金黄慰惆怅
惆怅难转百千节
化做思亲缕缕香
年年此日登高日
青灯黄卷两三行
随手拈来几句，慰藉思念爹娘的心，坐在暖暖的阳光中，诵了一卷《金刚经》诵到“若以色见我，以音声求我，是人行邪道不能见如来”猛然间所有的悲伤释然了，我拿什么想念爹娘？时空隔断了颜面，却隔不断心的思念。此时，爹娘也正在想念着我们。原来我们和爹娘的心永远没有分开过，这世间没有什么能分开我们一家人的最真。
世尊于忉利天为母说法竟，从天而下，四众弟子前来迎接。当佛陀还没有到达僧团的时候，知道的弟子都争先恐后出去迎接，那时须菩提正在灵鹫山的窟中缝衣，他听到传报佛陀下降人间的消息，随即站起来想放下手中的衣服前去迎接，正在这时，他心中一动，又再回到自己原来的位置，心中想道：“我现在去奉迎佛陀的圣驾，是为了什么呢？佛陀的真身，不是在眼耳鼻舌身（五识）意上可见，我现在去迎接佛陀，把佛陀的法身当做地水火风四大的和合，这是没有真实的认识诸法空性，不认识诸法的空性，就见不到佛陀的法身，因为佛陀的法身，诸法的空性，是没有造作主，也没有所造作，要想见到佛陀，则一定先要了解五蕴四大是无常的，明白所有的一切是空寂的，知道森罗万象的诸法是无我的。没有我，也没有人；没有作，也没有所作。一切法是空寂的，法性是无处不遍的，佛陀的法身是无处不在的，我皈依奉行佛陀的教法，我已体证到诸法的空理，不应该为事相所迷。”
须菩提有了这样的认识，就没有再去迎接佛陀，他很安然的坐下来继续缝补衣服。
佛陀的归来，像天大的喜事，僧团中到处充满了喜气洋洋，大家都想先去拜接佛陀，那时，在比丘尼中有一位神足第一的莲华色，第一个抢先迎接到佛陀，她对佛陀一边顶礼一边说道：“佛陀！弟子莲华色第一个先来迎接佛陀的圣驾，请佛陀接受弟子的拜见！”
佛陀微笑着，慈和的说：“莲华色！你不能说是第一位来迎接我的人！”
莲华色非常惊奇，看看左右，大迦叶等长老才从身后赶来。莲华色以怀疑的口吻问道：“佛陀！弟子敢问，在莲华色以前，是谁已迎接到佛陀呢？”
佛陀笑着，看看很多弟子都赶上来，像是回答莲华色，又像是告诉大家道：“你们很好，很远的赶来迎接我，但是第一个迎接我的是须菩提，须菩提这时在耆阇崛山的石窟中观察诸法的空性，他才是真正迎接见到我的人。见法的人，才能第一个见到佛陀，第一个迎接佛陀。”
须菩提尊者依于法见道了世尊。我们拿什么“见”爹娘呢？尘世中的人思念只为彼此能见到，见到了四大和合的色身也就满足了思念的“欲望”，却痛苦在色身的无常中，我们对思念爹娘的痛，也是一种“妄”，我们看不透一切色法终究是空，却奢望爹娘永远不离开我们，如今思念的伤想来泪水也是自私的，莫如安住于菩提中，不受妄念的纷扰，想来爹娘随着菩萨坐下修行，想我们时也是满满希望我们利益天下苍生吧，而我们想爹娘时应该像想佛一样对我们的希望，想爹娘时更加勉励自己利益众生，这该是我们应该所想，如此想爹娘时为众生，见众生时如见佛，如此的心又何曾和爹娘分开过呢？
两九相重，日月并阳，踏秋的日子，愿一切众生欢喜在重阳，愿天下父母吉祥安康…… https://t.cn/R2dydSs

此心当语谁[钱] https://weibo.com/u/3800246419别后依依寒食里，共君携手在东田。倦客惊危半成冰片结还流。光含晓塔色清天苑，轻异国恋异地恋挽回前任前女友前男友路，伤禽绕树枝。非逢暴公子，不敢塔儸牌占卜分手挽回爱情感情老公八字涕流离。龙疲虎困割川原，亿万苍生性命存。斋算命星座性空转寂，学情深更专。经文开贝叶，衣制垂秋莲