父母恩重，难报难量：《太上真一报父母恩重经》

太上真一报父母恩重经

元始天尊在西那玉国七宝城中琉璃宫内，与诸天仙如常说法。无鞅数众，周匝围绕。

尔时，众中有一仙人，名曰上智，作礼前进而白天尊：臣从昔劫以来，屡闻正道，惟报父母恩重，未睹因缘，愿听妙音，为众演说，欲使来世有所禀修。

天尊答曰：汝当静念在心，我为汝说。天下人民，皆因父母寄胎诞育而得生身。受炁在胎，其苦无量，怀胎十月，迅速不停，受孕满时，肢脉俱解，其中非一因以丧身。幼小婴孩，提携养育，洗浣秽浊，不惮艰辛，宁损己身，欲儿宁处。父母恩重，难报难量。

若或有人能为父母多修斋供，广造真经，读诵受持，教人遵奉，当知是人及于父母，承此果报，即得长生，给养自然，心灵快乐。或荐亡没，七七修斋，转诵灵文，以资魂识，不历涂毒，便得生天，身诣玉京，神游金阙。或因父母疾病缠绵，建立道场，修崇道法，其病即愈，平复如常。或因父母险厄囚系，恶鬼害身，虫兽为妖，梦寐惊恐，但能恭洁，念道修斋，退殄灾殃，消除魇魅，当以降生之日，默念至亲生我之恩，精勤斋戒，广修众善，以报劬劳。如是等人，修持如上，免堕幽涂，生于正觉。汝当遵奉，宣布教化，持此经典，罔令谤讟[dú]，生不信想，获罪无量。

尔时，上智及诸天众既闻是语，欢喜踊跃，言我等众若遇是人，皆当拥护，得受快乐，瞻仰无已。而说颂曰：

大慈无上尊，众生真父母。

能说报恩经，闻者皆开悟。

有人精受持，不久登仙路。

略赞一毫端，稽首天尊去。

《太上真一报父母恩重经》竟。
#道教[超话]#

#三番#老子道德经
第十五章

　　古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：

　　豫兮若冬涉川；

　　犹兮若畏四邻；

　　俨兮其若客；

　　涣兮其若凌释；

　　敦兮其若朴；

　　旷兮其若谷；

　　混兮其若浊；

　　澹兮其若海；

　　□兮若无止。

　　孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？

　　保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。#每日一善#

忏悔是治病的良方
现在人的病，一般都属于业障病。就是地藏经讲的，业道论对。唐朝时有个人，他喜好杀生，捕鸟。他妻子很信佛，一直持念金刚经。有次他妻子就叫他来念金刚经，他念了半卷，不耐烦的就走了。因为杀业的缘故，得了重病，神识进入地府。阎罗王审判他，看他在世时一点善事都没有做。这时，地藏菩萨就出现了。给他做证明说，他生前念了半卷的金刚经。阎罗王说，看他念了半卷金刚经的份上，让他还阳，到人间去受苦。但因为杀业重，他必须受地府中的“热铁浇身的苦。”
果然这个人醒了过来，但他背后一直流脓，怎么也治疗不好。就知道是地府中的热铁浇身，是业障。只好靠佛力加持。后来戒杀，念经，慢慢的终于化解了病苦。
这个故事讲，第一，地藏菩萨的伟大，只要人在生前能念得一佛名，一菩萨名字，甚至念过大乘经典一句，地藏菩萨都要以神通来救他。也说明念诵大乘经典的可贵。
第二，现在人的病，许多都是神识在阴间受苦导致的。许多疑难杂病，都是因为做了违背因果的事情。人虽然还在人世，但神识已经进入地府审判了。比如说，好杀的心，心脏有问题。那好淫欲的人，肾脏就有问题。好偷盗的，不孝父母的，肺部就有问题。这些都是神识进入地府审判了。
人的病，更多的，都是业障干扰。以前王凤仪在东北讲病，就是通过讲道理，让他能明白，把良心翻出来。有的人知道忏悔了，良心翻出来了，嘴巴里就吐了许多东西，甚至拉肚子等。许多病都被王善人讲好了。人能生病，就是体内邪气重，正气不足，五脏六腑就失调。那人正气足后，身体就很健康。人的正气，就是不做违背因果的事情啊。不违背因果，也不会受到阴间的惩罚。
人要是行的正，五脏六腑就能接受天地能量，就健康。要有偏差了，就生病了。所有的病，都可以通过忏悔来治疗。忏悔是第一良方。人常想着自己的不好，就是面对垃圾，然后处理掉它。隐藏自己的不好，就把垃圾用好看的布盖起来，越盖以后越臭，这时身体就生病了。王凤仪说，把良心翻出来，其实是让我们把阴暗给翻出来，内心的阴暗翻出来晒一晒，知道自己错了，就有救了。