#美食探店#蝴蝶泉宾馆中餐厅（云南大理白族自治州驻京办）
地址： 西单北大街西斜街55号蝴蝶泉宾馆1楼(近宏庙小学)
很有地方特色，点心尤其好吃，食材也比较新鲜，环境也还不错，服务。。。
另外他家菜谱很有意思，巨大巨沉，但挺精致，这一本就上千。。。
原汁竹荪汽锅鸡：鸡肉虽说被汤头榨取了一部分鲜香，但是并不干柴，汤头清爽，口味鲜香 还有竹荪的清脆口感，滋补之物~
雕梅扣肉：雕梅那叫一个酸~不过确实功效卓著，去掉了肉腻而且有助肉酥烂 。
木瓜煮（鲫鱼）：感觉这道菜就是吃个鲜品个味，鲫鱼本来就不是大型鱼且刺多，反倒是比较鲜，木瓜酸为主，用清新的味道抹去鱼的腥膻，整个菜味都不凝重，尝个鲜~
玫瑰普洱乳扇卷：个人大爱乳扇，炸的松脆带着浓浓的乳香气息，他家特别的加入了香甜的玫瑰味道不用粘糖都很香甜。
鸡枞绿豆糕：皮酥松绿豆不抢味，馅油香，整体酥腻食后满口留香。
云腿宝中藏：皮酥松，云腿咸香，整体咸口主回甜，酥香入味肉香而不腻口。
摩登粑粑：跟烙的白面饽饽似的，饼上下微焦，口感松软淡淡乳甜，早点若能吃上几个就开心了呢~
地址： 西单北大街西斜街55号蝴蝶泉宾馆1楼(近宏庙小学)
很有地方特色，点心尤其好吃，食材也比较新鲜，环境也还不错，服务。。。
另外他家菜谱很有意思，巨大巨沉，但挺精致，这一本就上千。。。
原汁竹荪汽锅鸡：鸡肉虽说被汤头榨取了一部分鲜香，但是并不干柴，汤头清爽，口味鲜香 还有竹荪的清脆口感，滋补之物~
雕梅扣肉：雕梅那叫一个酸~不过确实功效卓著，去掉了肉腻而且有助肉酥烂 。
木瓜煮（鲫鱼）：感觉这道菜就是吃个鲜品个味，鲫鱼本来就不是大型鱼且刺多，反倒是比较鲜，木瓜酸为主，用清新的味道抹去鱼的腥膻，整个菜味都不凝重，尝个鲜~
玫瑰普洱乳扇卷：个人大爱乳扇，炸的松脆带着浓浓的乳香气息，他家特别的加入了香甜的玫瑰味道不用粘糖都很香甜。
鸡枞绿豆糕：皮酥松绿豆不抢味，馅油香，整体酥腻食后满口留香。
云腿宝中藏：皮酥松，云腿咸香，整体咸口主回甜，酥香入味肉香而不腻口。
摩登粑粑：跟烙的白面饽饽似的，饼上下微焦，口感松软淡淡乳甜，早点若能吃上几个就开心了呢~
“蝴蝶结学派”在考古学、历史学和古天文学任何一个领域造成的灾难都骇人听闻难以置信。比如著名的夏商周断代工程，顶级专家200号，耗时四年，投资数千万，阶段性结论无一正确。
我以一人之力，三天时间就把夏商周断代的核心问题武王伐纣牧野之战精确年月日完美解决——公元前1059年12月9日。有任何泰斗昆仑院士大师博导状元能反驳？
公元前1059年12月9日，按现在的纪日干支体系回推，这一天的纪日干支是“己卯”，但由于这一天就是武王伐纣牧野之战的精确日期，因此当年这一天的纪日干支实际就是史料文献叙录的“甲子”日。
这表明，后世延续至今的纪日干支体系，比西周武王时期的纪日干支体系加多了15日。
夏商周断代工程假定西周乃至殷商时期至今的纪日干支体系不叠不乱连绵不断，这是一个灾难，导致工程阶段性阶段全盘粉碎性垮塌。
后世延续至今的纪日干支体系，比西周武王时期的纪日干支体系加多了15日。
有人企图刁难我，质问西周的纪日干支体系什么时候开始断裂，突然加多了15日。搞笑呢，我当然知道，我就是不告诉你们，怎么着。考古学界历史学界古天文学界自己动手动脑，你们的饭堂上没有挂告示牌“不准喂饭”吗。
后世延续至今的纪日干支体系，比西周武王时期的纪日干支体系加多了15日。这是武王伐纣牧野之战精确年月日公元前1059年12月9日昭告天下的事实，同时可以得到反复验证。
（1）在甲骨卜辞中，有两块甲骨共同记录了“己卯夕”至“庚申”这两天之间发生了一次月食，这就是著名的“己未夕（皿）庚申月有食”。这是殷商武丁时期发生在“己未日和庚申日之间的一次月食”，“于己未日夜发生，于天明后的庚申日结束，是一次带食而没的月食”。
根据现在的纪日干支体系回推殷商时期的纪日干支，根本不可能找出这样一次月食来。
但是，已知后世的纪日干支体系比西周早期乃至殷商时期的纪日干支体系加多了15日，轻而易举就能将这次月食找出来。
在六十甲子表中，己未的序数是56，因此加多15日后的干支就是甲戌（11）。
在六十甲子表中，庚申的序数是57，因此加多15日后的干支就是乙亥（12）。
因此，实际发生的“己未夕（皿）庚申有食”，反映在今天假定纪日干支连续不断的殷商时期月食表中，当然就是“甲戌夕（皿）乙亥有食”。
公元前1261年3月20日乙亥日，清晨5：43，发生了一次大时分的月偏食。这就是甲骨卜辞中的“己未夕（皿）庚申月有食”，是且仅是。
千古悬疑告破，再次证明武王伐纣牧野之战是且仅是公元前1059年12月9日的论证完全正确。
（2）殷商一块卜甲记录“乙卯允明雾，三焰食日，大星”，被认为是商代一次在清晨发生的日全食记录，“三焰”就是日全食时在日边见到的火焰，即日珥，因此也被认为是“世界最早日珥记录”。可是，这到底是哪年哪月哪一天呢？
在我之前，没有任何人能确认“三焰食日”作为日全食究竟是哪一年哪一月哪一日。
既然已知后世延续至今的纪日干支体系与西周早期乃至殷商时期的纪日干支体系发生了断裂，加多了15天，那么找出这个实际的“乙卯（52）”日来，还不是轻而易举？
对着日食表，找出某个清晨发生大食分日食的“庚午（7）”日来，不就解决了问题？！
公元前1299年4月4日，按现在的纪日干支体系回推，这一天的纪日干支是“庚午（7）”，因此其殷商时期的实际纪日干支就是“乙卯（52）”。这一天的日食情况如何？很显然，这就是日出之后不久发生的一次大食分日食。
我用高精度专业天文软件 Stellarium 还原这次日食，可以清楚地见证日食发生时出现“大星”的情况—— 日出之时，发生了大食分日食，只要食分足够大，可以肯定“食日”之“三焰”一定就是日珥；而所谓“大星”，理所当然是刚刚升上东方地平线的两颗特别明亮的星——金星和木星。
“乙卯允明雾，三焰食日，大星”，是且仅是公元前1299年4月4日，千古悬疑至此精妙告破。
这一论断，又一次证明武王伐纣牧野之战是且仅是公元前1059年12月9日的论证完全正确。
还有啥好辩的？考古学界历史学界古天文学界不认账？
你们懂华夏天文学吗？你们知道房宿在哪？你们知道什么是“鹑火”天区？看看公元前1059年12月9日牧野旦时的星图——
这不是岁在鹑火？这不是日在析木之津？这不是月在天驷？这不是星在天鼋？这不是辰在斗柄？这不是星与日辰之位皆在北维？这不是岁鼎？这不是五星若连珠？
换了我，那是绝没有脸皮还戴着“断代工程专家”的头衔到处晃荡，只会羞愧难当地去买块豆腐，去长安街当街一头撞死在豆腐上，以谢天下。
我以一人之力，三天时间就把夏商周断代的核心问题武王伐纣牧野之战精确年月日完美解决——公元前1059年12月9日。有任何泰斗昆仑院士大师博导状元能反驳？
公元前1059年12月9日，按现在的纪日干支体系回推，这一天的纪日干支是“己卯”，但由于这一天就是武王伐纣牧野之战的精确日期，因此当年这一天的纪日干支实际就是史料文献叙录的“甲子”日。
这表明，后世延续至今的纪日干支体系，比西周武王时期的纪日干支体系加多了15日。
夏商周断代工程假定西周乃至殷商时期至今的纪日干支体系不叠不乱连绵不断，这是一个灾难，导致工程阶段性阶段全盘粉碎性垮塌。
后世延续至今的纪日干支体系，比西周武王时期的纪日干支体系加多了15日。
有人企图刁难我，质问西周的纪日干支体系什么时候开始断裂，突然加多了15日。搞笑呢，我当然知道，我就是不告诉你们，怎么着。考古学界历史学界古天文学界自己动手动脑，你们的饭堂上没有挂告示牌“不准喂饭”吗。
后世延续至今的纪日干支体系，比西周武王时期的纪日干支体系加多了15日。这是武王伐纣牧野之战精确年月日公元前1059年12月9日昭告天下的事实，同时可以得到反复验证。
（1）在甲骨卜辞中，有两块甲骨共同记录了“己卯夕”至“庚申”这两天之间发生了一次月食，这就是著名的“己未夕（皿）庚申月有食”。这是殷商武丁时期发生在“己未日和庚申日之间的一次月食”，“于己未日夜发生，于天明后的庚申日结束，是一次带食而没的月食”。
根据现在的纪日干支体系回推殷商时期的纪日干支，根本不可能找出这样一次月食来。
但是，已知后世的纪日干支体系比西周早期乃至殷商时期的纪日干支体系加多了15日，轻而易举就能将这次月食找出来。
在六十甲子表中，己未的序数是56，因此加多15日后的干支就是甲戌（11）。
在六十甲子表中，庚申的序数是57，因此加多15日后的干支就是乙亥（12）。
因此，实际发生的“己未夕（皿）庚申有食”，反映在今天假定纪日干支连续不断的殷商时期月食表中，当然就是“甲戌夕（皿）乙亥有食”。
公元前1261年3月20日乙亥日，清晨5：43，发生了一次大时分的月偏食。这就是甲骨卜辞中的“己未夕（皿）庚申月有食”，是且仅是。
千古悬疑告破，再次证明武王伐纣牧野之战是且仅是公元前1059年12月9日的论证完全正确。
（2）殷商一块卜甲记录“乙卯允明雾，三焰食日，大星”，被认为是商代一次在清晨发生的日全食记录，“三焰”就是日全食时在日边见到的火焰，即日珥，因此也被认为是“世界最早日珥记录”。可是，这到底是哪年哪月哪一天呢？
在我之前，没有任何人能确认“三焰食日”作为日全食究竟是哪一年哪一月哪一日。
既然已知后世延续至今的纪日干支体系与西周早期乃至殷商时期的纪日干支体系发生了断裂，加多了15天，那么找出这个实际的“乙卯（52）”日来，还不是轻而易举？
对着日食表，找出某个清晨发生大食分日食的“庚午（7）”日来，不就解决了问题？！
公元前1299年4月4日，按现在的纪日干支体系回推，这一天的纪日干支是“庚午（7）”，因此其殷商时期的实际纪日干支就是“乙卯（52）”。这一天的日食情况如何？很显然，这就是日出之后不久发生的一次大食分日食。
我用高精度专业天文软件 Stellarium 还原这次日食，可以清楚地见证日食发生时出现“大星”的情况—— 日出之时，发生了大食分日食，只要食分足够大，可以肯定“食日”之“三焰”一定就是日珥；而所谓“大星”，理所当然是刚刚升上东方地平线的两颗特别明亮的星——金星和木星。
“乙卯允明雾，三焰食日，大星”，是且仅是公元前1299年4月4日，千古悬疑至此精妙告破。
这一论断，又一次证明武王伐纣牧野之战是且仅是公元前1059年12月9日的论证完全正确。
还有啥好辩的？考古学界历史学界古天文学界不认账？
你们懂华夏天文学吗？你们知道房宿在哪？你们知道什么是“鹑火”天区？看看公元前1059年12月9日牧野旦时的星图——
这不是岁在鹑火？这不是日在析木之津？这不是月在天驷？这不是星在天鼋？这不是辰在斗柄？这不是星与日辰之位皆在北维？这不是岁鼎？这不是五星若连珠？
换了我，那是绝没有脸皮还戴着“断代工程专家”的头衔到处晃荡，只会羞愧难当地去买块豆腐，去长安街当街一头撞死在豆腐上，以谢天下。
【投稿】洞娘好呀！各位桥本环奈好！！这里想求助各位桥本环奈一下 前面在闲鱼出二团的小奶糕带边夹 全新带吊牌收到就一直挂着没动 110包邮出带了原盒和一个小奶牛的玩偶 但是妹纸收到后说蝴蝶结不对 （这里要抱歉我前面没有好好看官图 因为收到就直接一挂一塞 没有注意到裙子上的别针配件）在发货之前 妹纸要求看看裙子图片 我就都包装好拍好发过去还拍了几处细节（当时有拍到我发过去那个所谓“不对”的蝴蝶结 但是妹纸当时没有提出任何疑问） 然后妹纸收到后说蝴蝶结不对 让我去问商家 我当时觉得问商家也解决不了 就直接退款好啦 不过妹纸坚持 我还是去问了两次（毕竟买家最大嘛）然后客服也表示过了售后时间不处理了 我想那就退款好了 可是妹纸表示退款邮费也得我全出 我就感觉没有这个必要 首先 我也是不知情的（这里真的很抱歉没有好好注意配饰有问题）我就是收到多少就发了多少 第二点 全新带吊牌带小物我已经是低价包邮出还送礼物了 第三 总不可能让我自己花这些钱让我的裙子什么的去别的地方转悠一圈再我自己花钱让它回来 更何况是不确定裙子是不是已经被对方拍过照 穿过的情况下 那谁都会有点不开心（这里没有要恶意怀疑的意思 只是因为真的有这种人存在所以要警惕一下下 如果让妹纸不开心了那我为我的猜测先提前道个歉 对不起）
我觉得退没有问题 我不会死按着说我就要赚这些钱 但是退的邮费就不必再让我来了
（这里没有贬低任何人或者说任何人不好 只是纯粹商量不下 需要一下大家的意见 谢谢啦！）
我觉得退没有问题 我不会死按着说我就要赚这些钱 但是退的邮费就不必再让我来了
（这里没有贬低任何人或者说任何人不好 只是纯粹商量不下 需要一下大家的意见 谢谢啦！）
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