如何选择好基金
原创 公众号:周周爱读财
大千基基世界,总有一款适合你
现状和纠结:
基金数量众多,眼花缭乱,超过A股数量,截止2020年底基金的数量就超过7000只,比选股还难,该如何选择呢? 今天这篇文章就是从自己的心得体会,从关键的几个点,来手把手讲述如何选到一个好的基金,且适合自己的基金。
实际统计来看基金年化收益率绝大多数在5%--15%之间,会有这么大差别呢?
容先买个关子,相信你看完就会明白。
接下来就逐步讲述如何识别基金,提升选择能力。
公募基金历年发行数量及规模概况
备注:2021年3月的公墓基金数量8314只
早知道:
首先一个完整的基金投资周期,能产生不错的年化收益;但是基金投资是一个长期投入的过程,我们要规划好手里的资金安排。基金投资相对股票更省事。
教育里有一句话叫:10年树木,百年树人。长成一颗参天大树,和培养一位杰出人才,都需要漫长时间。
3年树木,10年树人这种理念,用在基金里也不为过。长期坚持才能看到大的回报。
选好基金的总体原则:
1.同一个风格的基金经理,选长期业绩好的基金、替换短期业绩好的基金
2.同一基金经理,选规模更小的基金、替换规模更大的基金
3.同一公司的基金经理,选成名的基金经理
4.如果基金经理有大类择时的能力,这也是产生超额收益的,同时减少回撤的一个能力,当然择时时非常困难的。
择时也分两类情况:
第一类:选优质个股,长期持有,风格较稳定,淡化宏观环境。如果公司经营发生根本性变化,也会做大的调仓,俗称波段。并不是永远持有。
第二类:选择不同行业进行配置,周期搭配,减少大回撤优先。市场情绪极端了,估值高了,公司基本面兑现或脱离预期了,都会进行调仓,并不在乎是否长期持有,对宏观经济,外部环境等等相对更敏感,灵活性较强。
越坑--逃离误区:
市场上大多数人喜欢追逐短期(通常过去1年)业绩亮眼的明星爆款产品(或基金管理人)这样做是对是错?
从中美两国的统计结果来看,选择前一年表现最好的基金,在第二年继续保持上一年辉煌的只有10%的可能,但排名明显下降的占比却要多的多。所以在理财买产品时,尽量避免这些上一年的短期如流星般产品。
所以我们的基金排名靠前之时,或者收益超过一定幅度,比如50%,选择减仓赎回是一种合理,灵活的操作。
下面这2张图是中美前100名基金的当年和第二年的排名情况对比图
1.基金经理年限如何选
公募基金经理投资年限分布:
从上面图中可以看出,久经沙场,穿越2轮以上牛熊的基金经理其实很少;单看10年以上的占比不到8%.跟我们资本市场起步较晚,也有关系。
有一个标准,长期和短期业绩都不好的基金,也建议不选。从业年限长的基金经理便于我们观察评估。
建议优先选择10年以上的,然后再选择5年-10年的,长短年限搭配。
我们要从这年轻的市场挑选合适满意,才能放心把资产交给他们打理。成为顶级优秀,除了天赋,更需要时间沉淀,这是一个过程。
取精华,优中选优。
2.新发基金不如老基金:
对于基金经理所发的新产品,如果新基金的定位与其之前管理的老产品出现质的差异,可以选择新基金,例如,在对行业配置,对市场行为判断所采取的应对措施等。
否则更宁愿选择老产品,这一方面是因为历史经验显示新产品无显著优势,因为新的建仓期可能导致较高机会成本,尤其是对优秀的基金经理的产品而言
如下图的新老基金对比。
3. 选指数基金还是选主动型基金
根据个人对风险偏好选择。最优组合是指数基金和主动型基金搭配购买,指数与主动型基金的比例可以是:3:7或者2:8或者5:5.
指数基金购买的相对应的证券指数,采用的完全复制。例如沪深300指数基金,就是按照沪深300指数里的公司,按照它们在指数中所占的比例,完全复制来建仓的基金。
而主动型基金,基金经理对行业和公司研究,自主选择购买,不完全复制指数。
从追求超额收益的角度来看,购买主动型基金,是先考虑的。因为当前我们A市场市场,散户还是以散户为主,占据了70%左右。市场被情绪左右的,价格波动范围大,而且是牛短熊长。而有选股能力的主动型基金的优势就体现出来了,往往产生超额收益。
而美股市场是以机构投资者为主,占据了75%以上的比例,跟我们恰好相反。在美股投资指数基金是最优选择。例如,标普500指数,道琼斯指数,他们长期走势跟随美国经济的总体走向,是抵御于通胀的最好方法。
指数型基金,在行情大起大落的阶段购买,更为合适。在市场热度炒作高的时候,懂得选择赎回,在悲观的时候敢于加仓坚持。
4. 基金规模选择:
目前选择单只基金规模控制在300亿以下的,规模越大的,面临的压力越大。基金要为后面申购的新基民人,创造更高的收益。风格又不能过大的偏移,而且股票型基金的80%仓位必须购买股票,就只能硬着头皮购买早已经建仓的股票。如果这时候前面所买的股票估值很高,偏贵,后进来的人,风险相比会更高,投资性价比更低,需要更长时间来等待。
5. 基金行业的选择:
主动型消费:医药、养老;硬核:科技
指数型:科创50ETF,中证500指数,证券ETF指数512880
这三个行业现在是资本大量长期投入的行业。第七次全国人口普查结果出来后,老龄化趋势加大,15-59岁人口比例下降,而60岁以上的人所占比例,明显增加;催生,医药,养老的需求持续增加。
医药里面有医药100指数。一但有几个大的公司跑出来,成为世界级医药公司,整个指数是会创新高的。毕竟我们14亿多的人口,现在和将来的医疗资源紧张,会持续相当于长一段时间。
科技里有科创50ETF指数。就像创业板指数一样,会不断把变差的公司从指数剔除,把好的公司加进来,好的公司变坏了再剔除。10年前创业板指数里的公司是明星公司云集,风光无限。有像爱尔眼科,东方财富,走出大牛。也有其他公司如全通教育,乐视,都没落了。但是整个创业指数依存在并走强。
下图是创业板指成立以来的走势
看到这里或许明白了,文章开头的部分提及的基金年化收益差距如此大,有多方面的原因,最主要还是在对人的选择上,包括对基金经理了解程度、对自身的认识。
文章有点长,容我再捋捋思路,总结一下。
总结:
现在阶段挑选基金主要从3个方面来挑选:
1.优先选任职时间长的基金经理。
2.优先选老基金,而不是新基金。
3.主动型基金和指数型组合搭配按比例购买,单只基金规模控制300亿范围以下。
对主动型基金行业的选择,主要是消费里的医疗、养老、硬核科技这几个行业。
指数型基金可选择,科创50ETF、中证500指数、证券ETF指数(512880)。
穿越牛熊,指数永在。
行走虽慢,但一直在前行。
如果只剩我们前行,永远都不要停。
原创 公众号:周周爱读财
大千基基世界,总有一款适合你
现状和纠结:
基金数量众多,眼花缭乱,超过A股数量,截止2020年底基金的数量就超过7000只,比选股还难,该如何选择呢? 今天这篇文章就是从自己的心得体会,从关键的几个点,来手把手讲述如何选到一个好的基金,且适合自己的基金。
实际统计来看基金年化收益率绝大多数在5%--15%之间,会有这么大差别呢?
容先买个关子,相信你看完就会明白。
接下来就逐步讲述如何识别基金,提升选择能力。
公募基金历年发行数量及规模概况
备注:2021年3月的公墓基金数量8314只
早知道:
首先一个完整的基金投资周期,能产生不错的年化收益;但是基金投资是一个长期投入的过程,我们要规划好手里的资金安排。基金投资相对股票更省事。
教育里有一句话叫:10年树木,百年树人。长成一颗参天大树,和培养一位杰出人才,都需要漫长时间。
3年树木,10年树人这种理念,用在基金里也不为过。长期坚持才能看到大的回报。
选好基金的总体原则:
1.同一个风格的基金经理,选长期业绩好的基金、替换短期业绩好的基金
2.同一基金经理,选规模更小的基金、替换规模更大的基金
3.同一公司的基金经理,选成名的基金经理
4.如果基金经理有大类择时的能力,这也是产生超额收益的,同时减少回撤的一个能力,当然择时时非常困难的。
择时也分两类情况:
第一类:选优质个股,长期持有,风格较稳定,淡化宏观环境。如果公司经营发生根本性变化,也会做大的调仓,俗称波段。并不是永远持有。
第二类:选择不同行业进行配置,周期搭配,减少大回撤优先。市场情绪极端了,估值高了,公司基本面兑现或脱离预期了,都会进行调仓,并不在乎是否长期持有,对宏观经济,外部环境等等相对更敏感,灵活性较强。
越坑--逃离误区:
市场上大多数人喜欢追逐短期(通常过去1年)业绩亮眼的明星爆款产品(或基金管理人)这样做是对是错?
从中美两国的统计结果来看,选择前一年表现最好的基金,在第二年继续保持上一年辉煌的只有10%的可能,但排名明显下降的占比却要多的多。所以在理财买产品时,尽量避免这些上一年的短期如流星般产品。
所以我们的基金排名靠前之时,或者收益超过一定幅度,比如50%,选择减仓赎回是一种合理,灵活的操作。
下面这2张图是中美前100名基金的当年和第二年的排名情况对比图
1.基金经理年限如何选
公募基金经理投资年限分布:
从上面图中可以看出,久经沙场,穿越2轮以上牛熊的基金经理其实很少;单看10年以上的占比不到8%.跟我们资本市场起步较晚,也有关系。
有一个标准,长期和短期业绩都不好的基金,也建议不选。从业年限长的基金经理便于我们观察评估。
建议优先选择10年以上的,然后再选择5年-10年的,长短年限搭配。
我们要从这年轻的市场挑选合适满意,才能放心把资产交给他们打理。成为顶级优秀,除了天赋,更需要时间沉淀,这是一个过程。
取精华,优中选优。
2.新发基金不如老基金:
对于基金经理所发的新产品,如果新基金的定位与其之前管理的老产品出现质的差异,可以选择新基金,例如,在对行业配置,对市场行为判断所采取的应对措施等。
否则更宁愿选择老产品,这一方面是因为历史经验显示新产品无显著优势,因为新的建仓期可能导致较高机会成本,尤其是对优秀的基金经理的产品而言
如下图的新老基金对比。
3. 选指数基金还是选主动型基金
根据个人对风险偏好选择。最优组合是指数基金和主动型基金搭配购买,指数与主动型基金的比例可以是:3:7或者2:8或者5:5.
指数基金购买的相对应的证券指数,采用的完全复制。例如沪深300指数基金,就是按照沪深300指数里的公司,按照它们在指数中所占的比例,完全复制来建仓的基金。
而主动型基金,基金经理对行业和公司研究,自主选择购买,不完全复制指数。
从追求超额收益的角度来看,购买主动型基金,是先考虑的。因为当前我们A市场市场,散户还是以散户为主,占据了70%左右。市场被情绪左右的,价格波动范围大,而且是牛短熊长。而有选股能力的主动型基金的优势就体现出来了,往往产生超额收益。
而美股市场是以机构投资者为主,占据了75%以上的比例,跟我们恰好相反。在美股投资指数基金是最优选择。例如,标普500指数,道琼斯指数,他们长期走势跟随美国经济的总体走向,是抵御于通胀的最好方法。
指数型基金,在行情大起大落的阶段购买,更为合适。在市场热度炒作高的时候,懂得选择赎回,在悲观的时候敢于加仓坚持。
4. 基金规模选择:
目前选择单只基金规模控制在300亿以下的,规模越大的,面临的压力越大。基金要为后面申购的新基民人,创造更高的收益。风格又不能过大的偏移,而且股票型基金的80%仓位必须购买股票,就只能硬着头皮购买早已经建仓的股票。如果这时候前面所买的股票估值很高,偏贵,后进来的人,风险相比会更高,投资性价比更低,需要更长时间来等待。
5. 基金行业的选择:
主动型消费:医药、养老;硬核:科技
指数型:科创50ETF,中证500指数,证券ETF指数512880
这三个行业现在是资本大量长期投入的行业。第七次全国人口普查结果出来后,老龄化趋势加大,15-59岁人口比例下降,而60岁以上的人所占比例,明显增加;催生,医药,养老的需求持续增加。
医药里面有医药100指数。一但有几个大的公司跑出来,成为世界级医药公司,整个指数是会创新高的。毕竟我们14亿多的人口,现在和将来的医疗资源紧张,会持续相当于长一段时间。
科技里有科创50ETF指数。就像创业板指数一样,会不断把变差的公司从指数剔除,把好的公司加进来,好的公司变坏了再剔除。10年前创业板指数里的公司是明星公司云集,风光无限。有像爱尔眼科,东方财富,走出大牛。也有其他公司如全通教育,乐视,都没落了。但是整个创业指数依存在并走强。
下图是创业板指成立以来的走势
看到这里或许明白了,文章开头的部分提及的基金年化收益差距如此大,有多方面的原因,最主要还是在对人的选择上,包括对基金经理了解程度、对自身的认识。
文章有点长,容我再捋捋思路,总结一下。
总结:
现在阶段挑选基金主要从3个方面来挑选:
1.优先选任职时间长的基金经理。
2.优先选老基金,而不是新基金。
3.主动型基金和指数型组合搭配按比例购买,单只基金规模控制300亿范围以下。
对主动型基金行业的选择,主要是消费里的医疗、养老、硬核科技这几个行业。
指数型基金可选择,科创50ETF、中证500指数、证券ETF指数(512880)。
穿越牛熊,指数永在。
行走虽慢,但一直在前行。
如果只剩我们前行,永远都不要停。
#人有四种福相,你一定要修!#
从做人、做事的角度,人有两大贵相和两大富相,这道出了人生的四大福相。端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相,事有归着是富相,心存济物是富相。
第一福相:端庄厚重
端庄厚重,端庄和重,都是厚的效果。可以说,这四个字的核心就是厚。只有做到了「厚」,才能真正端庄、重。
《易经》曰:君子以厚德载物。《道德经》上说:大丈夫处其厚不处其薄。
《论语》中同样说:君子不重则不威,学则不固。一个人不庄重,就会轻佻,没有威严,流于散漫,心不能自守,所学的东西也不会牢固。
曾国藩统军十数年,与当时的皇亲、摄政王奕訢却无一私下联系。据说就缘于他曾见过这位亲王的一张画像。看了他的画像,曾国藩徐徐地说:「聪明信有之,亦小智耳,举目轻浮,聪明太露,多谋多改。」又说,「身处周公之位,却无周公之望,这也是国家的不幸。」
一张画像竟能看出国家的不幸,曾国藩别无神仙术,他只是觉得奕亲王「轻佻」,不厚重。
为什么说端庄厚重是贵相?其实是有因缘的。端庄厚重的人,表明他懂得敬畏,一个有敬畏感的人就不至于放肆无忌,思虑就会深远,处事不至于鲁莽,说话就会谨慎,交际不至于随便。
自己有敬畏感的人,往往别人也会敬畏他。得罪的人越少,自然也就远离祸端。端庄厚重不是装出来的,是修身修炼出来的功力。因此,曾国藩多次申斥儿子力戒轻佻,多多修炼些举止。
据后人记载,曾国藩「行步极厚重,言语迟缓」。他走起路来脚步很沉稳,说话很慢,但一句是一句,每一字都有一种打动人心的力量。
所以明代大思想家吕坤说:「深沉厚重是第一等资质,磊落豪雄是第二等资质,聪明才辩是第三等资质。」头脑聪明、能言善辩不过是三等资质,英雄豪杰气象不过是二等资质,具有厚重品格的人才是真正一流的人物。
在《神雕侠侣》中,杨过从独孤求败众多的宝剑中选择了重八十一斤的玄铁剑,他手握玄铁剑,喃喃念着「重剑无锋,大巧不工」八字,心中似有所悟。可以说,金庸借杨过向世人昭示了这一深邃的道理。
第二福相:谦卑含容
为人谦卑,待人宽容,从做事的角度讲,这样的人必然更容易成功。
谦,在《易经》是一个卦名,叫做「地山谦」。它的卦像,是高山峻岭,伏藏在地的下面,也可以说,在万仞高山的绝顶之处,呈现一片平原,满目晴空,白云万里,反而觉得平淡无奇,毫无险峻的感觉。
万事退一步就叫谦,不傲慢就叫谦,让一步就叫谦,多说一声谢谢、对不起,就叫谦,谦卦六爻皆吉。除了谦卦,其余的卦,有好就有坏,有吉就有凶。谦卦的道理就是这样。你到了最高处,就要平实,不要认为自己高,这就是谦的道理。
所以地山谦,山最高,像昆仑山、喜马拉雅山顶,那多高呀!但是高有什么用呢?高要能下才好。山顶上面是平地,意思就是:最高处要是最平凡的,最平凡最恭下的就是谦卦。
含容就是包涵宽容、宽宏大度,能容人、容事、容言。在人际交往中,宽容是必不可少的润滑剂。曾国藩这样教导我们:有福不可享尽,有势不可使尽。
平日里做任何事都应该低调,因为历代的经验教训告诉我们,人民大众主体总是相对弱势的,可以用贫富来解释这一现象,穷人多少有些仇富心理,这时候富家子弟的一点小不对,会被放大无数倍,导致是非不分,黑白颠倒。
最能表现曾国藩宽容的,就是他与左宗棠的关系。事实上,左宗棠之所以有后来的成就,离不开曾国藩的提携。但左宗棠有一个坏脾气,就是喜欢骂人,当年骂总兵叫樊燮「王八蛋」,事情闹到京城,皇帝下令要杀左宗棠,幸好曾国藩、胡林翼等人从中斡旋,左宗棠才死里逃生。
左宗棠在曾国藩的举荐下,步步高升。左宗棠谩骂曾国藩,可以说到了不择时、不择地、不择人的地步。左宗棠有时在家里骂曾国藩「挟私」,结果家庭教师范赓听得都不耐烦了。
左宗棠还多次鼓动大臣弹劾曾国藩。1864 年,曾国荃率领湘军攻下江宁,由于疏忽,让幼天王以及洪仁玕等人逃了。左宗棠抓住这一点,极力攻击曾国藩、曾国荃兄弟。
此后两人断交,但左宗棠征战东南、西北需要粮饷、军械,作为两江总督、直隶总督的曾国藩都是倾力支持。
曾国藩和左宗棠两人名气都很大,朝廷一般多以「曾左」并称。曾国藩要比左宗棠大,并且曾经对左宗棠予以提拔。但左宗棠为人非常自负,从没有把曾国藩放在眼里。
有一次,左宗棠很不满地问身旁的侍从:「为何人都称曾左,而不称左曾?」
一位侍从大胆直言:「曾公眼中常有左公,而左公眼里则无曾公。」
侍从的话让左宗棠深思良久。
无论左宗棠如何骂,曾国藩都是相逢一笑,他曾经这样评价左宗棠:「论兵战,吾不如左宗棠,为国争光,亦以季高为冠。国幸有左宗棠也。」
曾国藩的大度,也让左宗棠放下了心中的隔阂,当曾国藩离世时,人们纷纷猜测左宗棠可能不会致祭。而左宗棠却送来了他的挽联:「谋国之忠,知人之明,自愧不如元辅,国心若金,攻错若石,相期无负平生。」
第三福相:事有归着
所谓事有归着,就是办事沉稳有着落。言下之意也是脚踏实地。用现在的话说,就是要抓落实。件件事都做得有头有尾,有始有终,既是克勤小物,又是持之以恒。
经商做生意,很多人都希望一夜间暴富,不懂得薄利多销,日积月累;居家过日子,很多人都不懂得节约,喜欢大手大脚,最后导致生活没有着落。谋身干事业,很多人一鸣惊人,一件事没做完,就放下去干别的事,却不懂得事业起于积微,功名需要寸累。
曾国藩在家书中,有这样一句:男虽身在礼部衙门,为国家办照例之事,不苟不懈,尽就条理,亦所深愿也。不苟不懈,尽就条理,就是这里的事有归着。
第四福相:心存济物
「济世利物,齐同慈爱」是道教修炼生活中必不可少的环节,齐同即万物同一,慈爱即悲悯兼爱;济世即普济世间,利物即利益万物。物我之间、人与人之间、物与物之间,广而言之不同文化、不同民族、不同宗教之间等等,都是有差异的。我们要在承认彼此差异的基础上互相包容和宽容,从我们都从属于同一个整体的事实及本源上认识到彼此之间的「齐同」。能与「齐同」精神相一致的,就是「慈爱」,即慈爱一切。
认识到齐同慈爱也就要济世利物,这些不仅帮助了他人,而且有利于自己仙道的修成。太上曰:「赈穷补急则名生,起利除害即功成」。葛仙翁曾对弟子解释说:你们之所以不能够成为天仙,而做了个地仙,是因为「前世学道受经,少作善功,唯欲度身,不念度人;唯自求道,不念他人得道」。故我们修道必须「济世利物,齐同慈爱」。
心存济物就是要懂得关心「外物」,包括关心他人、关心社会、关心天下。有一颗慈善之心,懂得帮助他人其实就是帮助自己,这样的人即便物质上不富有,精神上也是大富大贵者。有施有舍,不表明这个人本身就是一个富矿吗?
心存济物,就是「达则兼济天下」「先天下之忧而忧,后天下之乐而乐」的精神。一个人心存济物,格局就大了。格局有多大,天地就有多大;有多敬业,就有多专业;能够帮助别人多少,获得的回报就有多少。这就是心存济物的真谛,富相的内涵。
从做人、做事的角度,人有两大贵相和两大富相,这道出了人生的四大福相。端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相,事有归着是富相,心存济物是富相。
第一福相:端庄厚重
端庄厚重,端庄和重,都是厚的效果。可以说,这四个字的核心就是厚。只有做到了「厚」,才能真正端庄、重。
《易经》曰:君子以厚德载物。《道德经》上说:大丈夫处其厚不处其薄。
《论语》中同样说:君子不重则不威,学则不固。一个人不庄重,就会轻佻,没有威严,流于散漫,心不能自守,所学的东西也不会牢固。
曾国藩统军十数年,与当时的皇亲、摄政王奕訢却无一私下联系。据说就缘于他曾见过这位亲王的一张画像。看了他的画像,曾国藩徐徐地说:「聪明信有之,亦小智耳,举目轻浮,聪明太露,多谋多改。」又说,「身处周公之位,却无周公之望,这也是国家的不幸。」
一张画像竟能看出国家的不幸,曾国藩别无神仙术,他只是觉得奕亲王「轻佻」,不厚重。
为什么说端庄厚重是贵相?其实是有因缘的。端庄厚重的人,表明他懂得敬畏,一个有敬畏感的人就不至于放肆无忌,思虑就会深远,处事不至于鲁莽,说话就会谨慎,交际不至于随便。
自己有敬畏感的人,往往别人也会敬畏他。得罪的人越少,自然也就远离祸端。端庄厚重不是装出来的,是修身修炼出来的功力。因此,曾国藩多次申斥儿子力戒轻佻,多多修炼些举止。
据后人记载,曾国藩「行步极厚重,言语迟缓」。他走起路来脚步很沉稳,说话很慢,但一句是一句,每一字都有一种打动人心的力量。
所以明代大思想家吕坤说:「深沉厚重是第一等资质,磊落豪雄是第二等资质,聪明才辩是第三等资质。」头脑聪明、能言善辩不过是三等资质,英雄豪杰气象不过是二等资质,具有厚重品格的人才是真正一流的人物。
在《神雕侠侣》中,杨过从独孤求败众多的宝剑中选择了重八十一斤的玄铁剑,他手握玄铁剑,喃喃念着「重剑无锋,大巧不工」八字,心中似有所悟。可以说,金庸借杨过向世人昭示了这一深邃的道理。
第二福相:谦卑含容
为人谦卑,待人宽容,从做事的角度讲,这样的人必然更容易成功。
谦,在《易经》是一个卦名,叫做「地山谦」。它的卦像,是高山峻岭,伏藏在地的下面,也可以说,在万仞高山的绝顶之处,呈现一片平原,满目晴空,白云万里,反而觉得平淡无奇,毫无险峻的感觉。
万事退一步就叫谦,不傲慢就叫谦,让一步就叫谦,多说一声谢谢、对不起,就叫谦,谦卦六爻皆吉。除了谦卦,其余的卦,有好就有坏,有吉就有凶。谦卦的道理就是这样。你到了最高处,就要平实,不要认为自己高,这就是谦的道理。
所以地山谦,山最高,像昆仑山、喜马拉雅山顶,那多高呀!但是高有什么用呢?高要能下才好。山顶上面是平地,意思就是:最高处要是最平凡的,最平凡最恭下的就是谦卦。
含容就是包涵宽容、宽宏大度,能容人、容事、容言。在人际交往中,宽容是必不可少的润滑剂。曾国藩这样教导我们:有福不可享尽,有势不可使尽。
平日里做任何事都应该低调,因为历代的经验教训告诉我们,人民大众主体总是相对弱势的,可以用贫富来解释这一现象,穷人多少有些仇富心理,这时候富家子弟的一点小不对,会被放大无数倍,导致是非不分,黑白颠倒。
最能表现曾国藩宽容的,就是他与左宗棠的关系。事实上,左宗棠之所以有后来的成就,离不开曾国藩的提携。但左宗棠有一个坏脾气,就是喜欢骂人,当年骂总兵叫樊燮「王八蛋」,事情闹到京城,皇帝下令要杀左宗棠,幸好曾国藩、胡林翼等人从中斡旋,左宗棠才死里逃生。
左宗棠在曾国藩的举荐下,步步高升。左宗棠谩骂曾国藩,可以说到了不择时、不择地、不择人的地步。左宗棠有时在家里骂曾国藩「挟私」,结果家庭教师范赓听得都不耐烦了。
左宗棠还多次鼓动大臣弹劾曾国藩。1864 年,曾国荃率领湘军攻下江宁,由于疏忽,让幼天王以及洪仁玕等人逃了。左宗棠抓住这一点,极力攻击曾国藩、曾国荃兄弟。
此后两人断交,但左宗棠征战东南、西北需要粮饷、军械,作为两江总督、直隶总督的曾国藩都是倾力支持。
曾国藩和左宗棠两人名气都很大,朝廷一般多以「曾左」并称。曾国藩要比左宗棠大,并且曾经对左宗棠予以提拔。但左宗棠为人非常自负,从没有把曾国藩放在眼里。
有一次,左宗棠很不满地问身旁的侍从:「为何人都称曾左,而不称左曾?」
一位侍从大胆直言:「曾公眼中常有左公,而左公眼里则无曾公。」
侍从的话让左宗棠深思良久。
无论左宗棠如何骂,曾国藩都是相逢一笑,他曾经这样评价左宗棠:「论兵战,吾不如左宗棠,为国争光,亦以季高为冠。国幸有左宗棠也。」
曾国藩的大度,也让左宗棠放下了心中的隔阂,当曾国藩离世时,人们纷纷猜测左宗棠可能不会致祭。而左宗棠却送来了他的挽联:「谋国之忠,知人之明,自愧不如元辅,国心若金,攻错若石,相期无负平生。」
第三福相:事有归着
所谓事有归着,就是办事沉稳有着落。言下之意也是脚踏实地。用现在的话说,就是要抓落实。件件事都做得有头有尾,有始有终,既是克勤小物,又是持之以恒。
经商做生意,很多人都希望一夜间暴富,不懂得薄利多销,日积月累;居家过日子,很多人都不懂得节约,喜欢大手大脚,最后导致生活没有着落。谋身干事业,很多人一鸣惊人,一件事没做完,就放下去干别的事,却不懂得事业起于积微,功名需要寸累。
曾国藩在家书中,有这样一句:男虽身在礼部衙门,为国家办照例之事,不苟不懈,尽就条理,亦所深愿也。不苟不懈,尽就条理,就是这里的事有归着。
第四福相:心存济物
「济世利物,齐同慈爱」是道教修炼生活中必不可少的环节,齐同即万物同一,慈爱即悲悯兼爱;济世即普济世间,利物即利益万物。物我之间、人与人之间、物与物之间,广而言之不同文化、不同民族、不同宗教之间等等,都是有差异的。我们要在承认彼此差异的基础上互相包容和宽容,从我们都从属于同一个整体的事实及本源上认识到彼此之间的「齐同」。能与「齐同」精神相一致的,就是「慈爱」,即慈爱一切。
认识到齐同慈爱也就要济世利物,这些不仅帮助了他人,而且有利于自己仙道的修成。太上曰:「赈穷补急则名生,起利除害即功成」。葛仙翁曾对弟子解释说:你们之所以不能够成为天仙,而做了个地仙,是因为「前世学道受经,少作善功,唯欲度身,不念度人;唯自求道,不念他人得道」。故我们修道必须「济世利物,齐同慈爱」。
心存济物就是要懂得关心「外物」,包括关心他人、关心社会、关心天下。有一颗慈善之心,懂得帮助他人其实就是帮助自己,这样的人即便物质上不富有,精神上也是大富大贵者。有施有舍,不表明这个人本身就是一个富矿吗?
心存济物,就是「达则兼济天下」「先天下之忧而忧,后天下之乐而乐」的精神。一个人心存济物,格局就大了。格局有多大,天地就有多大;有多敬业,就有多专业;能够帮助别人多少,获得的回报就有多少。这就是心存济物的真谛,富相的内涵。
#人有四种福相,你一定要修!#
从做人、做事的角度,人有两大贵相和两大富相,这道出了人生的四大福相。端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相,事有归着是富相,心存济物是富相。
第一福相:端庄厚重
端庄厚重,端庄和重,都是厚的效果。可以说,这四个字的核心就是厚。只有做到了「厚」,才能真正端庄、重。
《易经》曰:君子以厚德载物。《道德经》上说:大丈夫处其厚不处其薄。
《论语》中同样说:君子不重则不威,学则不固。一个人不庄重,就会轻佻,没有威严,流于散漫,心不能自守,所学的东西也不会牢固。
曾国藩统军十数年,与当时的皇亲、摄政王奕訢却无一私下联系。据说就缘于他曾见过这位亲王的一张画像。看了他的画像,曾国藩徐徐地说:「聪明信有之,亦小智耳,举目轻浮,聪明太露,多谋多改。」又说,「身处周公之位,却无周公之望,这也是国家的不幸。」
一张画像竟能看出国家的不幸,曾国藩别无神仙术,他只是觉得奕亲王「轻佻」,不厚重。
为什么说端庄厚重是贵相?其实是有因缘的。端庄厚重的人,表明他懂得敬畏,一个有敬畏感的人就不至于放肆无忌,思虑就会深远,处事不至于鲁莽,说话就会谨慎,交际不至于随便。
自己有敬畏感的人,往往别人也会敬畏他。得罪的人越少,自然也就远离祸端。端庄厚重不是装出来的,是修身修炼出来的功力。因此,曾国藩多次申斥儿子力戒轻佻,多多修炼些举止。
据后人记载,曾国藩「行步极厚重,言语迟缓」。他走起路来脚步很沉稳,说话很慢,但一句是一句,每一字都有一种打动人心的力量。
所以明代大思想家吕坤说:「深沉厚重是第一等资质,磊落豪雄是第二等资质,聪明才辩是第三等资质。」头脑聪明、能言善辩不过是三等资质,英雄豪杰气象不过是二等资质,具有厚重品格的人才是真正一流的人物。
在《神雕侠侣》中,杨过从独孤求败众多的宝剑中选择了重八十一斤的玄铁剑,他手握玄铁剑,喃喃念着「重剑无锋,大巧不工」八字,心中似有所悟。可以说,金庸借杨过向世人昭示了这一深邃的道理。
第二福相:谦卑含容
为人谦卑,待人宽容,从做事的角度讲,这样的人必然更容易成功。
谦,在《易经》是一个卦名,叫做「地山谦」。它的卦像,是高山峻岭,伏藏在地的下面,也可以说,在万仞高山的绝顶之处,呈现一片平原,满目晴空,白云万里,反而觉得平淡无奇,毫无险峻的感觉。
万事退一步就叫谦,不傲慢就叫谦,让一步就叫谦,多说一声谢谢、对不起,就叫谦,谦卦六爻皆吉。除了谦卦,其余的卦,有好就有坏,有吉就有凶。谦卦的道理就是这样。你到了最高处,就要平实,不要认为自己高,这就是谦的道理。
所以地山谦,山最高,像昆仑山、喜马拉雅山顶,那多高呀!但是高有什么用呢?高要能下才好。山顶上面是平地,意思就是:最高处要是最平凡的,最平凡最恭下的就是谦卦。
含容就是包涵宽容、宽宏大度,能容人、容事、容言。在人际交往中,宽容是必不可少的润滑剂。曾国藩这样教导我们:有福不可享尽,有势不可使尽。
平日里做任何事都应该低调,因为历代的经验教训告诉我们,人民大众主体总是相对弱势的,可以用贫富来解释这一现象,穷人多少有些仇富心理,这时候富家子弟的一点小不对,会被放大无数倍,导致是非不分,黑白颠倒。
最能表现曾国藩宽容的,就是他与左宗棠的关系。事实上,左宗棠之所以有后来的成就,离不开曾国藩的提携。但左宗棠有一个坏脾气,就是喜欢骂人,当年骂总兵叫樊燮「王八蛋」,事情闹到京城,皇帝下令要杀左宗棠,幸好曾国藩、胡林翼等人从中斡旋,左宗棠才死里逃生。
左宗棠在曾国藩的举荐下,步步高升。左宗棠谩骂曾国藩,可以说到了不择时、不择地、不择人的地步。左宗棠有时在家里骂曾国藩「挟私」,结果家庭教师范赓听得都不耐烦了。
左宗棠还多次鼓动大臣弹劾曾国藩。1864 年,曾国荃率领湘军攻下江宁,由于疏忽,让幼天王以及洪仁玕等人逃了。左宗棠抓住这一点,极力攻击曾国藩、曾国荃兄弟。
此后两人断交,但左宗棠征战东南、西北需要粮饷、军械,作为两江总督、直隶总督的曾国藩都是倾力支持。
曾国藩和左宗棠两人名气都很大,朝廷一般多以「曾左」并称。曾国藩要比左宗棠大,并且曾经对左宗棠予以提拔。但左宗棠为人非常自负,从没有把曾国藩放在眼里。
有一次,左宗棠很不满地问身旁的侍从:「为何人都称曾左,而不称左曾?」
一位侍从大胆直言:「曾公眼中常有左公,而左公眼里则无曾公。」
侍从的话让左宗棠深思良久。
无论左宗棠如何骂,曾国藩都是相逢一笑,他曾经这样评价左宗棠:「论兵战,吾不如左宗棠,为国争光,亦以季高为冠。国幸有左宗棠也。」
曾国藩的大度,也让左宗棠放下了心中的隔阂,当曾国藩离世时,人们纷纷猜测左宗棠可能不会致祭。而左宗棠却送来了他的挽联:「谋国之忠,知人之明,自愧不如元辅,国心若金,攻错若石,相期无负平生。」
第三福相:事有归着
所谓事有归着,就是办事沉稳有着落。言下之意也是脚踏实地。用现在的话说,就是要抓落实。件件事都做得有头有尾,有始有终,既是克勤小物,又是持之以恒。
经商做生意,很多人都希望一夜间暴富,不懂得薄利多销,日积月累;居家过日子,很多人都不懂得节约,喜欢大手大脚,最后导致生活没有着落。谋身干事业,很多人一鸣惊人,一件事没做完,就放下去干别的事,却不懂得事业起于积微,功名需要寸累。
曾国藩在家书中,有这样一句:男虽身在礼部衙门,为国家办照例之事,不苟不懈,尽就条理,亦所深愿也。不苟不懈,尽就条理,就是这里的事有归着。
第四福相:心存济物
「济世利物,齐同慈爱」是道教修炼生活中必不可少的环节,齐同即万物同一,慈爱即悲悯兼爱;济世即普济世间,利物即利益万物。物我之间、人与人之间、物与物之间,广而言之不同文化、不同民族、不同宗教之间等等,都是有差异的。我们要在承认彼此差异的基础上互相包容和宽容,从我们都从属于同一个整体的事实及本源上认识到彼此之间的「齐同」。能与「齐同」精神相一致的,就是「慈爱」,即慈爱一切。
认识到齐同慈爱也就要济世利物,这些不仅帮助了他人,而且有利于自己仙道的修成。太上曰:「赈穷补急则名生,起利除害即功成」。葛仙翁曾对弟子解释说:你们之所以不能够成为天仙,而做了个地仙,是因为「前世学道受经,少作善功,唯欲度身,不念度人;唯自求道,不念他人得道」。故我们修道必须「济世利物,齐同慈爱」。
心存济物就是要懂得关心「外物」,包括关心他人、关心社会、关心天下。有一颗慈善之心,懂得帮助他人其实就是帮助自己,这样的人即便物质上不富有,精神上也是大富大贵者。有施有舍,不表明这个人本身就是一个富矿吗?
心存济物,就是「达则兼济天下」「先天下之忧而忧,后天下之乐而乐」的精神。一个人心存济物,格局就大了。格局有多大,天地就有多大;有多敬业,就有多专业;能够帮助别人多少,获得的回报就有多少。这就是心存济物的真谛,富相的内涵。
从做人、做事的角度,人有两大贵相和两大富相,这道出了人生的四大福相。端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相,事有归着是富相,心存济物是富相。
第一福相:端庄厚重
端庄厚重,端庄和重,都是厚的效果。可以说,这四个字的核心就是厚。只有做到了「厚」,才能真正端庄、重。
《易经》曰:君子以厚德载物。《道德经》上说:大丈夫处其厚不处其薄。
《论语》中同样说:君子不重则不威,学则不固。一个人不庄重,就会轻佻,没有威严,流于散漫,心不能自守,所学的东西也不会牢固。
曾国藩统军十数年,与当时的皇亲、摄政王奕訢却无一私下联系。据说就缘于他曾见过这位亲王的一张画像。看了他的画像,曾国藩徐徐地说:「聪明信有之,亦小智耳,举目轻浮,聪明太露,多谋多改。」又说,「身处周公之位,却无周公之望,这也是国家的不幸。」
一张画像竟能看出国家的不幸,曾国藩别无神仙术,他只是觉得奕亲王「轻佻」,不厚重。
为什么说端庄厚重是贵相?其实是有因缘的。端庄厚重的人,表明他懂得敬畏,一个有敬畏感的人就不至于放肆无忌,思虑就会深远,处事不至于鲁莽,说话就会谨慎,交际不至于随便。
自己有敬畏感的人,往往别人也会敬畏他。得罪的人越少,自然也就远离祸端。端庄厚重不是装出来的,是修身修炼出来的功力。因此,曾国藩多次申斥儿子力戒轻佻,多多修炼些举止。
据后人记载,曾国藩「行步极厚重,言语迟缓」。他走起路来脚步很沉稳,说话很慢,但一句是一句,每一字都有一种打动人心的力量。
所以明代大思想家吕坤说:「深沉厚重是第一等资质,磊落豪雄是第二等资质,聪明才辩是第三等资质。」头脑聪明、能言善辩不过是三等资质,英雄豪杰气象不过是二等资质,具有厚重品格的人才是真正一流的人物。
在《神雕侠侣》中,杨过从独孤求败众多的宝剑中选择了重八十一斤的玄铁剑,他手握玄铁剑,喃喃念着「重剑无锋,大巧不工」八字,心中似有所悟。可以说,金庸借杨过向世人昭示了这一深邃的道理。
第二福相:谦卑含容
为人谦卑,待人宽容,从做事的角度讲,这样的人必然更容易成功。
谦,在《易经》是一个卦名,叫做「地山谦」。它的卦像,是高山峻岭,伏藏在地的下面,也可以说,在万仞高山的绝顶之处,呈现一片平原,满目晴空,白云万里,反而觉得平淡无奇,毫无险峻的感觉。
万事退一步就叫谦,不傲慢就叫谦,让一步就叫谦,多说一声谢谢、对不起,就叫谦,谦卦六爻皆吉。除了谦卦,其余的卦,有好就有坏,有吉就有凶。谦卦的道理就是这样。你到了最高处,就要平实,不要认为自己高,这就是谦的道理。
所以地山谦,山最高,像昆仑山、喜马拉雅山顶,那多高呀!但是高有什么用呢?高要能下才好。山顶上面是平地,意思就是:最高处要是最平凡的,最平凡最恭下的就是谦卦。
含容就是包涵宽容、宽宏大度,能容人、容事、容言。在人际交往中,宽容是必不可少的润滑剂。曾国藩这样教导我们:有福不可享尽,有势不可使尽。
平日里做任何事都应该低调,因为历代的经验教训告诉我们,人民大众主体总是相对弱势的,可以用贫富来解释这一现象,穷人多少有些仇富心理,这时候富家子弟的一点小不对,会被放大无数倍,导致是非不分,黑白颠倒。
最能表现曾国藩宽容的,就是他与左宗棠的关系。事实上,左宗棠之所以有后来的成就,离不开曾国藩的提携。但左宗棠有一个坏脾气,就是喜欢骂人,当年骂总兵叫樊燮「王八蛋」,事情闹到京城,皇帝下令要杀左宗棠,幸好曾国藩、胡林翼等人从中斡旋,左宗棠才死里逃生。
左宗棠在曾国藩的举荐下,步步高升。左宗棠谩骂曾国藩,可以说到了不择时、不择地、不择人的地步。左宗棠有时在家里骂曾国藩「挟私」,结果家庭教师范赓听得都不耐烦了。
左宗棠还多次鼓动大臣弹劾曾国藩。1864 年,曾国荃率领湘军攻下江宁,由于疏忽,让幼天王以及洪仁玕等人逃了。左宗棠抓住这一点,极力攻击曾国藩、曾国荃兄弟。
此后两人断交,但左宗棠征战东南、西北需要粮饷、军械,作为两江总督、直隶总督的曾国藩都是倾力支持。
曾国藩和左宗棠两人名气都很大,朝廷一般多以「曾左」并称。曾国藩要比左宗棠大,并且曾经对左宗棠予以提拔。但左宗棠为人非常自负,从没有把曾国藩放在眼里。
有一次,左宗棠很不满地问身旁的侍从:「为何人都称曾左,而不称左曾?」
一位侍从大胆直言:「曾公眼中常有左公,而左公眼里则无曾公。」
侍从的话让左宗棠深思良久。
无论左宗棠如何骂,曾国藩都是相逢一笑,他曾经这样评价左宗棠:「论兵战,吾不如左宗棠,为国争光,亦以季高为冠。国幸有左宗棠也。」
曾国藩的大度,也让左宗棠放下了心中的隔阂,当曾国藩离世时,人们纷纷猜测左宗棠可能不会致祭。而左宗棠却送来了他的挽联:「谋国之忠,知人之明,自愧不如元辅,国心若金,攻错若石,相期无负平生。」
第三福相:事有归着
所谓事有归着,就是办事沉稳有着落。言下之意也是脚踏实地。用现在的话说,就是要抓落实。件件事都做得有头有尾,有始有终,既是克勤小物,又是持之以恒。
经商做生意,很多人都希望一夜间暴富,不懂得薄利多销,日积月累;居家过日子,很多人都不懂得节约,喜欢大手大脚,最后导致生活没有着落。谋身干事业,很多人一鸣惊人,一件事没做完,就放下去干别的事,却不懂得事业起于积微,功名需要寸累。
曾国藩在家书中,有这样一句:男虽身在礼部衙门,为国家办照例之事,不苟不懈,尽就条理,亦所深愿也。不苟不懈,尽就条理,就是这里的事有归着。
第四福相:心存济物
「济世利物,齐同慈爱」是道教修炼生活中必不可少的环节,齐同即万物同一,慈爱即悲悯兼爱;济世即普济世间,利物即利益万物。物我之间、人与人之间、物与物之间,广而言之不同文化、不同民族、不同宗教之间等等,都是有差异的。我们要在承认彼此差异的基础上互相包容和宽容,从我们都从属于同一个整体的事实及本源上认识到彼此之间的「齐同」。能与「齐同」精神相一致的,就是「慈爱」,即慈爱一切。
认识到齐同慈爱也就要济世利物,这些不仅帮助了他人,而且有利于自己仙道的修成。太上曰:「赈穷补急则名生,起利除害即功成」。葛仙翁曾对弟子解释说:你们之所以不能够成为天仙,而做了个地仙,是因为「前世学道受经,少作善功,唯欲度身,不念度人;唯自求道,不念他人得道」。故我们修道必须「济世利物,齐同慈爱」。
心存济物就是要懂得关心「外物」,包括关心他人、关心社会、关心天下。有一颗慈善之心,懂得帮助他人其实就是帮助自己,这样的人即便物质上不富有,精神上也是大富大贵者。有施有舍,不表明这个人本身就是一个富矿吗?
心存济物,就是「达则兼济天下」「先天下之忧而忧,后天下之乐而乐」的精神。一个人心存济物,格局就大了。格局有多大,天地就有多大;有多敬业,就有多专业;能够帮助别人多少,获得的回报就有多少。这就是心存济物的真谛,富相的内涵。
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