一个字道出《易经》的精髓

《易经》：谦

《易经》共有六十四卦，其中第十五卦是谦卦。

六十四卦中只有谦卦是六爻全吉，其余都是有好也有坏，有吉也有凶。可见《易经》十分重视谦德，“大足以守天下，中足以守其国家，近足以守其身，谦之谓也”。

谦卑，守住低处

《易经·谦卦》：“谦谦君子，卑以自牧。”

“牧”是守的意思，“卑以自牧”就是以谦卑自守，以谦卑的姿态守住低处。

老子说：“上善若水。”

水性趋下，与物无争，向低处流。为人处事也要如此，低调平静，谦下自处，时刻保持谦虚卑下的态度。

谦退，以退为进

水看似柔弱，但是“滴水穿石”；谦退看似柔弱，其实是以退为进，以柔克刚。

汉武帝时的丞相公孙弘，生活十分俭朴，吃饭只有一个荤菜，睡觉只盖普通棉被。大臣汲黯就向汉武帝告状，说公孙弘位列三公，有相当可观的俸禄，却故意生活清苦，实质上是使诈以沽名钓誉，目的是为了骗取俭朴清廉的美名。

汉武帝便去询问公孙弘，公孙弘一句辩解也没有，全都承认，反倒让汉武帝认为他为人实在，以后再有人说公孙弘的坏话，汉武帝都不以为然。

公孙弘的做法就是以退为进，有些事越辩解，越说不清楚，不如干脆先承认下来，以后一旦事情澄清，反倒给人宽宏大量、忍辱负重的印象。

#东野圭吾[超话]#《拉普拉斯的魔女》，昨天中午刚看完这本，没有像往常一样马上发表感想，因为说实话，感觉有点复杂，但故事是很精彩的，总得来说值得一看。
我感觉这本小说的整体风格是不重推理，作者在合适的时候把真相叙述出来，渐渐让读者清楚全局；有些深奥（就是关于世界与物理这种）特别是说“世界上所有人，事物都是原子构成的，遵循物理原理，所以一定程度上能预测”；然后就是内涵深刻，一方面是说我们只是构成这世界的小小的原子，有那些高层的人在掌控，另一方面是关于未来的预测，“还是不知道未来是什么样为好”，也就是说，一直保持着对未来的自信比较好[思考][思考][思考]
话说回来，你觉得成为拉普拉斯的恶魔好不好呢？原华和谦人都是有一定生活限制的哦[馋嘴][馋嘴][馋嘴]#新增7#

你的心地，就是你的福气！

老子有言：命由我立，福自己求。福气不是天定的，是自己修来的。你的心地，决定了你的福气。 

一、谦虚之心

古人云：满招损，谦受益。一个人自满就容易招致祸患，相反，谦虚总能获得益处。

赵括夸夸其谈，轻兵冒进，致使赵国四十万军卒被坑杀。符坚领兵百万，自诩投鞭断流，最终败给只有几万人的谢玄。

曾国藩曾言：人生大病，只一傲字。一个人一旦傲气十足，目中无人，就容易错估局势，从而忽略即将到来的危机，失去即将来临的机遇。

杯子空了才能装水，人虚其心，才能容人。容人才能聚人，聚人才能共事，才能成事。

老子讲：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。人们都说，人往高处走，水往低处流，这低处，也就众人所恶之处。

人在低处，姿态放得低，便是不与人争名头、争风头。这样的人知道自己的能耐，贵在有自知之明。这样的人不出风头，不会“首当其冲”。

这样的人也知道自己山外有山的道理，能收敛傲气，踏实向学。

一个人缘、修养、学识俱佳的人，有什么道理福薄呢？

二、宽容之心

《十二怒汉》里有这样一个故事，有人在火车上烂醉如泥，挑衅乘客和乘警，很多人都对他避之不及。一个几岁的小姑娘问她的妈妈：“妈妈，这个人是不是坏人，好可怕。”妈妈对她说“不是的，他不是坏人，他只是非常伤心。”

这一点慈悲之心，并非凭空而来，更多的是有一天，我们会发现自己的身上也有很多的不完美，我们也会失控，我们也会脱缰，我们也会露出我们自己身上丑陋的一面。

张爱玲说，因为懂得，所以慈悲。慈悲不是修养，它源于智慧。

一个人明白了自己的局限和苦难，于是就宽容了别人的局限，承担了别人的苦难。

所谓宽容，不是宽容别人，而是要先宽容自己。正是因为懂得了自己的不完美，才不会苛求别人完美。

这样的人心地宽和，不会沉湎于自责，更容易放过自己，也更容易放过别人。

三、善良之心

积善成福。一个人坚持不懈地行善，虽然无法起到立竿见影的效果，但是伴随着你的善行，人们慢慢开始信任你、靠拢你。

你的善良成为你的名片，无论做什么事情，周围的人都愿意帮你一把。这就是福气。

一个人行善，日积月累之下，你的气质、容貌都会慢慢改变，我们三十岁之前的容貌是爹妈给的，但是三十岁之后，随着年华老去，气质就会显得更重要。

水滴虽然小，但是慢慢就能充满大的容器。不从小善做起，就没法成圣。不要轻视小恶，以为没有罪过，小恶慢慢积累起来，足够毁掉一生。

坚持行善，那你的温柔都会一点点刻在脸上，一眼望去，善良就融化在举手投足、只言片语中。

这样的人无论走到哪里，都会让人感到舒服，大家自然也就愿意投桃报李，这样的人怎么会没有福气呢？

四、敬畏之心

现代人最缺少的就是敬畏。古人讲，举头三尺有神明。所以那时候人们不愿意去做一些有悖良心的事。

在有所敬畏的年代里，人们谦逊守礼，失去敬畏的年代里，坏事层出不穷。因为失去了敬畏，人们便敢于为所欲为。

朱熹说：“君子之心，常怀敬畏。”

敬畏是什么？敬畏是人类对待事物的一种态度，这里的“敬”：除了“彬彬有礼”、“恭恭敬敬”外，还指做事严肃认真，免犯错误；“畏”：除了“担心、忧虑”外，还形容“战战兢兢”，既敬重又畏惧。

敬畏就是对一切神圣事物的态度。

孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”意思是说，君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏居于高位的人，敬畏圣人的言语。

人有了敬畏之心才谈得到良心、义务、责任道德，才能形成责任感，事业心，民族精神，只有做到了这些，社会才会不断进步。

五、不忘初心

《诗经》里讲“靡不有初，鲜克有终”，如果没有初心，那很少有人有好结局。

道家箴言：“不忘初心，方得始终。”对于有灵魂的人来说，这其实是一次生命的拷问。所谓初心，大概是所有人最初的理想、目标和准则。在经过风雨的捶打，岁月的洗练后，是否能够“我心依旧”？

我们每一个人不管是读书或是工作，都有一个志愿，都有一个最初的发心。比方说：我想做一个公务员、教师、企业家、记者、演艺人员……你如果不忘记自己最初的发心，就会锲而不舍地一直向前迈进，把该做的工作做好。 

 一个人心地善良、谦虚、宽容，对人对事，保持敬畏，不忘初心。

如果一个人的心地具备了这五种品质，那么他的生活一定积极而快乐，这样的人不需要上天额外的赐福，因为这生活本身就已经是福气了。