为什么不建议你修道，只因为你尚未感悟人生！#传统文化#
当代快节奏的社会生活中，人们承受的压力越来越大，于是内心中总是向往能够过上与世无争的修行生活。相比之下，道人们整日畅游在青山绿水之中，很少会因为物质的欲求而身染红尘。一心想要求解脱的人们纷纷涌进名山大川，希望能得到高人指点，放下过往尘缘，皈依三宝作一名清静修身的道教弟子。但在现实中，这样的期望总是会在道长这里碰落一鼻子灰。人们不明白，为什么自己一心想要修行，却常常得不到道长们的首肯呢？
其实，并非不是道人不准许人们做世外的修行功夫，而是因为每个人生来都拥有各自的人生使命，我们尽职尽责去完成这份使命的过程，即是一场修行。修行，并不只存在于世外的宗教生活中，若能有一颗历经红尘洗练的心，生命中的一切际遇都将是修行的好时候。修道，其重点不是如何去修，而是学会用心去悟。如果尚未感悟人生真谛，又何以妄谈寂然大道！
世上万事万物都是因对比而存在的，即《道德经》中提到的“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，须知道，这只不过是世界所呈现出来的一种表象。遗憾的是，人们往往会被表象迷惑了身心，深陷清静与烦扰的反差中，我们立于此处，却要一心求着彼处的逍遥。在真正的修行人看来，此类人并非是要来求道，而只是想从不得志的生活中解放出来，他们所谓的修行也不过是给心灵释放一些压力罢了。在体验了几日山野中的清静无为后，多数人心中仍会重新燃起对物质世界的渴求。既然在求方外仙道，当明明已经出离尘世时，却为何又要复入樊笼呢？
在道教的教理教义中，清静与无为是两大主旨。道教认为，唯有心中清静无染，才能体会到修行的本真。想要臻达清静心性，便要在无为上下功夫。世间人看世外修士，只能看到他们呈现出来的与世无争的外相，却很难了解到修真过程中与心魔相抗衡的过程。从对修真者的崇奉，到最终成为一名真正的修道人，这中间免不了要经过数次的反复与摇摆。一边是对逍遥的向往，一边是对红尘的眷恋，人们总是想要得到鱼和熊掌，最终却只做了捡了芝麻丢西瓜的蠢事。其中因缘若看不明白，也就枉活了一世人间。
再去反观真正的道人家，因为他们在内心中是无欲可求的，所以并不会去思考“什么才是修行”这样的大命题。因为修行不是整日去讲一大堆逻辑思想，而是真正安下心来做好每一件应该做的事情。再进一步说，修道也并非不食人间烟火，多数人在修持的过程中也会产生烦躁、不安、纠结等等负面情绪，但要明白一点，越是产生退心的时候，也越是修行正值精进的时候。与自己的心魔作斗争，这当是修行人所要面对的日常。
身为一介红尘中人，每个人身上都或多或少有一些缺憾与不足，当我们在谈论心中向外的美好时，先当正视自身的问题所在，于此才能为一个“修”字提供明确的方向和目标。道祖曾言，悟道之人需要明白“知白守黑”的意义。不论是身在尘世，还是已出世外，在大道面前本来没有入世与出世的区分。
因此言，修行不应该成为向外寻求的某种生活方式，而是要通过对自身的修持而使现有的人生合于道真。活明白自我，并不取决于生存与生活需要的一切物质基础，其只与真心相维系。心能沉寂，才能看得到真实。
世间人们对修道人总是充满各种各样的畅想，殊不知越是充满了执念与痴迷，也就会对自己现有的人生产生更多愤懑与抱怨。这正与道教修行的理念相悖。道人们劝说众生要过好自己的生活，首要一层含义是希望人们能够破除对修行的执迷。修行不是人生秀场，更不会把自己与世无争的生活展示给外人看。无为只在于心，要放下执着、放下自我。
当以一种完全放空且无我的姿态去生活，去除掉心中所有的善恶、喜好与憎恨之后，才会发现原来一切的好与不好都是自己心生的。所有的恶都有来处，所有的善都有去处，之所以对自己的人生不满意，只是因为你尚未以修行的心念来反观自身。
且以我等凡人来论，活出一场明明白白的人生，这便是人间修行所能实现的最大意义。不论是以什么身份，修行总不会在他人身上发生，而只关于自我的人生态度。也莫着急去达到何种境地，一辈子且长，每走一步自当有这一阶段的收获。你我各自虽有不同的人生轨迹，此不过是大道展示出来的万千情态。我们用一生的时间，通过外相而参悟背后的真一之道，借假以修真，此等人间事，即是世上最值得的修行。
当代快节奏的社会生活中，人们承受的压力越来越大，于是内心中总是向往能够过上与世无争的修行生活。相比之下，道人们整日畅游在青山绿水之中，很少会因为物质的欲求而身染红尘。一心想要求解脱的人们纷纷涌进名山大川，希望能得到高人指点，放下过往尘缘，皈依三宝作一名清静修身的道教弟子。但在现实中，这样的期望总是会在道长这里碰落一鼻子灰。人们不明白，为什么自己一心想要修行，却常常得不到道长们的首肯呢？
其实，并非不是道人不准许人们做世外的修行功夫，而是因为每个人生来都拥有各自的人生使命，我们尽职尽责去完成这份使命的过程，即是一场修行。修行，并不只存在于世外的宗教生活中，若能有一颗历经红尘洗练的心，生命中的一切际遇都将是修行的好时候。修道，其重点不是如何去修，而是学会用心去悟。如果尚未感悟人生真谛，又何以妄谈寂然大道！
世上万事万物都是因对比而存在的，即《道德经》中提到的“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，须知道，这只不过是世界所呈现出来的一种表象。遗憾的是，人们往往会被表象迷惑了身心，深陷清静与烦扰的反差中，我们立于此处，却要一心求着彼处的逍遥。在真正的修行人看来，此类人并非是要来求道，而只是想从不得志的生活中解放出来，他们所谓的修行也不过是给心灵释放一些压力罢了。在体验了几日山野中的清静无为后，多数人心中仍会重新燃起对物质世界的渴求。既然在求方外仙道，当明明已经出离尘世时，却为何又要复入樊笼呢？
在道教的教理教义中，清静与无为是两大主旨。道教认为，唯有心中清静无染，才能体会到修行的本真。想要臻达清静心性，便要在无为上下功夫。世间人看世外修士，只能看到他们呈现出来的与世无争的外相，却很难了解到修真过程中与心魔相抗衡的过程。从对修真者的崇奉，到最终成为一名真正的修道人，这中间免不了要经过数次的反复与摇摆。一边是对逍遥的向往，一边是对红尘的眷恋，人们总是想要得到鱼和熊掌，最终却只做了捡了芝麻丢西瓜的蠢事。其中因缘若看不明白，也就枉活了一世人间。
再去反观真正的道人家，因为他们在内心中是无欲可求的，所以并不会去思考“什么才是修行”这样的大命题。因为修行不是整日去讲一大堆逻辑思想，而是真正安下心来做好每一件应该做的事情。再进一步说，修道也并非不食人间烟火，多数人在修持的过程中也会产生烦躁、不安、纠结等等负面情绪，但要明白一点，越是产生退心的时候，也越是修行正值精进的时候。与自己的心魔作斗争，这当是修行人所要面对的日常。
身为一介红尘中人，每个人身上都或多或少有一些缺憾与不足，当我们在谈论心中向外的美好时，先当正视自身的问题所在，于此才能为一个“修”字提供明确的方向和目标。道祖曾言，悟道之人需要明白“知白守黑”的意义。不论是身在尘世，还是已出世外，在大道面前本来没有入世与出世的区分。
因此言，修行不应该成为向外寻求的某种生活方式，而是要通过对自身的修持而使现有的人生合于道真。活明白自我，并不取决于生存与生活需要的一切物质基础，其只与真心相维系。心能沉寂，才能看得到真实。
世间人们对修道人总是充满各种各样的畅想，殊不知越是充满了执念与痴迷，也就会对自己现有的人生产生更多愤懑与抱怨。这正与道教修行的理念相悖。道人们劝说众生要过好自己的生活，首要一层含义是希望人们能够破除对修行的执迷。修行不是人生秀场，更不会把自己与世无争的生活展示给外人看。无为只在于心，要放下执着、放下自我。
当以一种完全放空且无我的姿态去生活，去除掉心中所有的善恶、喜好与憎恨之后，才会发现原来一切的好与不好都是自己心生的。所有的恶都有来处，所有的善都有去处，之所以对自己的人生不满意，只是因为你尚未以修行的心念来反观自身。
且以我等凡人来论，活出一场明明白白的人生，这便是人间修行所能实现的最大意义。不论是以什么身份，修行总不会在他人身上发生，而只关于自我的人生态度。也莫着急去达到何种境地，一辈子且长，每走一步自当有这一阶段的收获。你我各自虽有不同的人生轨迹，此不过是大道展示出来的万千情态。我们用一生的时间，通过外相而参悟背后的真一之道，借假以修真，此等人间事，即是世上最值得的修行。
【见证，儿童友好在一座古城的落地生根】5月30日，在刚改造完成不久的高新区茗畅园广场，五颜六色的鲜花，错落有致的绿植，红蓝交错的道路，让这里成为很多市民休闲的场所。
广场最热闹的地方属于孩子们。悬挂在景墙上的秋千，设置在塑胶场地上的大滑梯，还有攀爬探索区，让这4200多平方米的儿童活动区成为孩子们快乐的源泉。
建设现代化品质生活之城，儿童友好正在保定这座古城落地生根拔节生长，一起面向更加美好的未来。
从概念走进现实
保定在全省实现“六个率先”，
顶层设计“适儿化”
建设儿童友好城市，寄托着人民对美好生活的向往，事关广大儿童成长发展和美好未来。
2021年9月30日，国家发改委联合22个部门发布《关于推进儿童友好城市建设的指导意见》，提出到2025年，在全国范围内开展100个儿童友好城市建设试点。
如何让孩子们成为城市的“小主人”？保定的“大人们”挂在心头，让“适儿化”在顶层设计中不断得到体现。
记者了解到，为高标准推进儿童友好城市建设工作，保定专门成立了领导小组，并将儿童友好城市建设写入党代会报告、政府工作报告和人代会工作报告，成为七张城市金名片之一，纳入全市“十四五”规划纲要、“十四五”妇女儿童发展规划、“八五”普法规划。
从去年7月全面启动儿童友好城市建设以来，保定在河北省实现了“六个率先”：率先发布建设儿童友好城市“动员令”，率先完成顶层设计政策支撑，率先出台方案推动先行落地，率先建立高规格联动机制凝聚合力，率先融合冠军元素凸显文化特色，率先激发市场活力形成多元参与。
目前，随着《保定市建设儿童友好城市实施方案（2021年—2025年）》一步步落实，儿童友好城市正从概念向全城全域多元推进。
从理念化身行动
保定全力打造儿童友好生态，
素质、文化、科学、司法等多元柔情关护儿童成长
某种意义上，儿童友好即全民友好。
在保定，从展现舞台到司法保护，从放飞童心到书香浸润，从传统文化到体教融合，从科学普及到非遗传承……儿童友好的理念正化身为全社会多元的关护行动。
从去年8月开始，保定市妇联
组织开展“放飞童心，友好未来”系列活动。童心共绘友好城市艺术墙绘、我的城市我的未来儿童文学、1米高度看保定、儿童友好“议事会”、储存希望童识自然等多项活动，让更多理念化为行动。
在儿童友好城市试点单位之一的保定市人民检察院，谋划培育的“护蕾工程”在全省予以推广。在保定的司法层面，严厉打击侵害未成年人犯罪，持续推进法治副校长进校园，共同为未成年人提供良好的社会环境成为普遍共识。
去年9月27日，以“建设儿童友好城市，助力品质生活之城”为主题，由保定市莲池区妇联、莲池区文旅局、莲池区教体局主办，三个小学的孩子们在半亩方塘文化社区，用2000多平方米的地面为“画布”，用童心童趣的涂鸦，构建他们心中的城市。
作为儿童友好城市建设首批试点单位，河北小学落实“双减”政策，率先把保定非遗引入校园，开展了老调、戏曲、国学、孙氏太极、面塑等丰富的选修课程，让少年儿童广泛了解和感受家乡文化，参与非遗传承。
今年2月，阜平县44名山里娃组成的“马兰花儿童声合唱团”，在北京冬奥会开闭幕式两度用希腊语唱响《奥林匹克颂》，引起全球瞩目和国人赞叹。
5月31日，河北省科技厅主办的“科学面对面”科普活动在爱民小学启动。同时，河北省微生物研究所与爱民小学签约，让这里成为科普教育基地，为培养孩子们的科学兴趣打造更宽广的平台。
作为全国首个“奥运冠军之城”，保定在建设儿童友好城市过程中，深度推动体教融合，以幼儿兴趣训练为切入点，打造高水平体育人才基地，搭建奥运冠军和儿童对话交流的平台，用冠军效应、运动精神引领少年儿童健康成长。
从细节关怀未来
将儿童友好融入城市基础设施，
儿童友好空间在古城不断延展
一米高度看保定，最好的城市应该是最受孩子们喜爱的城市。
“儿童友好”的落实，不止于多元生态体验感，还涉及城市基础设施和公共空间适儿化改造的方方面面。
作为河北省面积最大、独立分区设置的保定市少年儿童图书馆，面积达4100平方米，环境温馨且充满童趣。根据少儿心理特点，馆内还特别设计了阅览规则和标识。
新建的保定博物馆、群艺馆等文化场馆，在规划使用上，都专门划分了儿童区域，进行了适儿化布置，配备了便于儿童使用的设施，小到儿童洗手池，大到现代化互动设备，无不从细微之处展示着儿童友好。
除了基础设施愈发关注儿童，在公共空间的适儿化方面，保定也有了长足进展。
在保定市中级人民法院，在保定市不动产登记中心，高标准的母婴室都配备齐全。在保定街头，众多移动公厕专设配有婴儿护理台的第三卫生间。此外，很多新建高标准公厕内为方便儿童使用，还设立了儿童马桶和儿童洗手池。
在保定日益密集的口袋公园里，如改造的茗畅园广场那般，带有沙坑、滑梯、跑道、秋千、草坪的儿童活动区，已然成为设计必选项。在深圳园樱花公园内，儿童区秋千、攀爬、探索设施一应俱全。
在西高社区儿童之家里，一到周末有老师带着孩子们做游戏，舞蹈室、阅览室里到处是孩子们活动的身影。“早教、母婴室、爱心妈妈小屋、儿童阅览室……这些针对儿童的服务，在我们社区能得到一站式解决。”西高社区工作人员张琪颇为自豪。
在保定市城市更新过程中，每一个城改安置区都设置了幼儿园和邻里中心，为孩子们的成长留下更快乐的童年。
手牵手同撑关爱伞，心连心一起向未来。保定，儿童友好城市的金名片，正在上下一心中被擦亮，愈发熠熠生辉。
广场最热闹的地方属于孩子们。悬挂在景墙上的秋千，设置在塑胶场地上的大滑梯，还有攀爬探索区，让这4200多平方米的儿童活动区成为孩子们快乐的源泉。
建设现代化品质生活之城，儿童友好正在保定这座古城落地生根拔节生长，一起面向更加美好的未来。
从概念走进现实
保定在全省实现“六个率先”，
顶层设计“适儿化”
建设儿童友好城市，寄托着人民对美好生活的向往，事关广大儿童成长发展和美好未来。
2021年9月30日，国家发改委联合22个部门发布《关于推进儿童友好城市建设的指导意见》，提出到2025年，在全国范围内开展100个儿童友好城市建设试点。
如何让孩子们成为城市的“小主人”？保定的“大人们”挂在心头，让“适儿化”在顶层设计中不断得到体现。
记者了解到，为高标准推进儿童友好城市建设工作，保定专门成立了领导小组，并将儿童友好城市建设写入党代会报告、政府工作报告和人代会工作报告，成为七张城市金名片之一，纳入全市“十四五”规划纲要、“十四五”妇女儿童发展规划、“八五”普法规划。
从去年7月全面启动儿童友好城市建设以来，保定在河北省实现了“六个率先”：率先发布建设儿童友好城市“动员令”，率先完成顶层设计政策支撑，率先出台方案推动先行落地，率先建立高规格联动机制凝聚合力，率先融合冠军元素凸显文化特色，率先激发市场活力形成多元参与。
目前，随着《保定市建设儿童友好城市实施方案（2021年—2025年）》一步步落实，儿童友好城市正从概念向全城全域多元推进。
从理念化身行动
保定全力打造儿童友好生态，
素质、文化、科学、司法等多元柔情关护儿童成长
某种意义上，儿童友好即全民友好。
在保定，从展现舞台到司法保护，从放飞童心到书香浸润，从传统文化到体教融合，从科学普及到非遗传承……儿童友好的理念正化身为全社会多元的关护行动。
从去年8月开始，保定市妇联
组织开展“放飞童心，友好未来”系列活动。童心共绘友好城市艺术墙绘、我的城市我的未来儿童文学、1米高度看保定、儿童友好“议事会”、储存希望童识自然等多项活动，让更多理念化为行动。
在儿童友好城市试点单位之一的保定市人民检察院，谋划培育的“护蕾工程”在全省予以推广。在保定的司法层面，严厉打击侵害未成年人犯罪，持续推进法治副校长进校园，共同为未成年人提供良好的社会环境成为普遍共识。
去年9月27日，以“建设儿童友好城市，助力品质生活之城”为主题，由保定市莲池区妇联、莲池区文旅局、莲池区教体局主办，三个小学的孩子们在半亩方塘文化社区，用2000多平方米的地面为“画布”，用童心童趣的涂鸦，构建他们心中的城市。
作为儿童友好城市建设首批试点单位，河北小学落实“双减”政策，率先把保定非遗引入校园，开展了老调、戏曲、国学、孙氏太极、面塑等丰富的选修课程，让少年儿童广泛了解和感受家乡文化，参与非遗传承。
今年2月，阜平县44名山里娃组成的“马兰花儿童声合唱团”，在北京冬奥会开闭幕式两度用希腊语唱响《奥林匹克颂》，引起全球瞩目和国人赞叹。
5月31日，河北省科技厅主办的“科学面对面”科普活动在爱民小学启动。同时，河北省微生物研究所与爱民小学签约，让这里成为科普教育基地，为培养孩子们的科学兴趣打造更宽广的平台。
作为全国首个“奥运冠军之城”，保定在建设儿童友好城市过程中，深度推动体教融合，以幼儿兴趣训练为切入点，打造高水平体育人才基地，搭建奥运冠军和儿童对话交流的平台，用冠军效应、运动精神引领少年儿童健康成长。
从细节关怀未来
将儿童友好融入城市基础设施，
儿童友好空间在古城不断延展
一米高度看保定，最好的城市应该是最受孩子们喜爱的城市。
“儿童友好”的落实，不止于多元生态体验感，还涉及城市基础设施和公共空间适儿化改造的方方面面。
作为河北省面积最大、独立分区设置的保定市少年儿童图书馆，面积达4100平方米，环境温馨且充满童趣。根据少儿心理特点，馆内还特别设计了阅览规则和标识。
新建的保定博物馆、群艺馆等文化场馆，在规划使用上，都专门划分了儿童区域，进行了适儿化布置，配备了便于儿童使用的设施，小到儿童洗手池，大到现代化互动设备，无不从细微之处展示着儿童友好。
除了基础设施愈发关注儿童，在公共空间的适儿化方面，保定也有了长足进展。
在保定市中级人民法院，在保定市不动产登记中心，高标准的母婴室都配备齐全。在保定街头，众多移动公厕专设配有婴儿护理台的第三卫生间。此外，很多新建高标准公厕内为方便儿童使用，还设立了儿童马桶和儿童洗手池。
在保定日益密集的口袋公园里，如改造的茗畅园广场那般，带有沙坑、滑梯、跑道、秋千、草坪的儿童活动区，已然成为设计必选项。在深圳园樱花公园内，儿童区秋千、攀爬、探索设施一应俱全。
在西高社区儿童之家里，一到周末有老师带着孩子们做游戏，舞蹈室、阅览室里到处是孩子们活动的身影。“早教、母婴室、爱心妈妈小屋、儿童阅览室……这些针对儿童的服务，在我们社区能得到一站式解决。”西高社区工作人员张琪颇为自豪。
在保定市城市更新过程中，每一个城改安置区都设置了幼儿园和邻里中心，为孩子们的成长留下更快乐的童年。
手牵手同撑关爱伞，心连心一起向未来。保定，儿童友好城市的金名片，正在上下一心中被擦亮，愈发熠熠生辉。
人间不紧不慢～～～理想的工作，在城市；向往的生活，在小镇（转载于网络）
有人说：“理想的工作，在城市；向往的生活，在小镇。”
小镇，它刚刚好。它比城市小，小到我们可以在其中安静地认出彼此。
它比乡村大，大到只要你想，也可隐身其中，不必引起他人注意。
诗人茨维塔耶娃有几句诗，广为流传。她说：“在某个小镇，可享无尽的黄昏，和绵绵无绝的钟声。”
可在我看来，小镇的清晨，才是刚刚好。万物刚刚醒来，人间不紧不慢。
对大多数的都市人来说，晚起晚睡已成常态。
但如果你生活在小镇，那一定要在清晨起来，去走一走。
普鲁斯特在《追忆似水年华》里说：“清晨有多少双眼睛睁开，有多少人的意识苏醒，便有多少个世界。”
清晨的小镇，便是一个半梦半醒的世界，裹着一层名为温柔的滤镜。
年少的我，时常在清晨起来，呼朋引伴，慢悠悠地走在小镇上。
天微微发亮，透着点雾雾的感觉，街道街道，路边的商铺大多关着门，只有一些早餐摊，稀稀疏疏，氤氲着香气不断往外冒。
偶尔路过几个人、几辆车，脚步声伴随着自行车的铃声，清清朗朗，几声回响。
随着石路，一步步行到那座小小的山上。鸟儿嘤鸣，风摩擦过树叶，“沙沙簌簌”，空气中交织着植物和江水的气息。
走着走着，阳光已划开山林里浓浓的绿意，透过枝叶的罅隙斜斜地倾泻下来，随着行人们晃动的肩头，一闪一闪地跳跃着。
凉风吹拂，深吸一口气，沉睡了一夜的身体，仿佛被叫醒了。就像此刻俯瞰下的小镇，在山的怀抱里，在渐渐吵闹的街市里，如梦初醒。
多年以后，即使我漂泊在外，失意或茫然时，总会想回去那个小镇，在清晨走一走，看一看那熙柔的光影，它让我深信，生活永远都可以如这清晨的小镇，初初醒来，重新开启。
醒来的小镇，人声渐渐鼎沸。菜市场里，瓜青椒红，挨挨挤挤好不热闹。
但若论小镇最让人眷恋的烟火，当在早餐店。
小镇的早餐店，有着小镇的脾气。只做早餐，过了十点未必吃得上，因为日子总是晨起暮落。
而且，数十年如一日，只做那几样，有自己的独门秘诀，生活知足就好。
我最近的那家早餐店，老板永远站在灶锅前，一言不发，下着一碗碗面条。
老板娘站在门口，打面条。偶尔来了生面孔，他们会多问一句要多大碗，有无忌口。
但大多数时候，一进来，他们未必知道你是谁，却记得你的喜好，要不要放葱，要不要加料……
清晨的店里，人也不多，坐下不到一会，一碗热气腾腾的面就上桌了。香气窜进鼻尖，是从小熟悉的味儿。
萝卜熬成的浓汤底，味道鲜甜，一口热乎乎的汤先下肚，填补了一晚上空洞的胃，早起的困乏立马被驱赶了一大半。
不管什么时候，只要一想到要来吃这口面，就会两眼放光，充满期待。
直到后来，读到写《暴食江湖》的焦桐先生说，生怕早餐吃得简单，或因为赶早而吃得粗鄙，那这一天都会觉得面目可憎。
才明白，为什么回到小镇的清晨，只是吃一顿早餐，便觉得日子美好。
因为在小镇，心就不那么慌忙，我们愿意把时间留给清晨，留给自己好好吃饭。
有人说，中国人最大的“乡愁”，是诗意的生活。
都市里的人们，每天早上一边挤着地铁，一边时刻计算着时间，几时过闸，几时出站，推推搡搡，皱着眉头。
可是，倘若回到清晨的小镇，没了喧嚣和拥堵，景色柔和，行人缓慢，生活悠闲。
当它温柔地拥抱了我时，我一瞬间得以安心、平静下来。此刻的小镇，就像是都市人的栖身之处，是所有异乡人共同的“乡愁”。
因为，小镇始终以另一种节奏、韵律，不急不慢，安于当下地生活着，成为我们的向往。
对于小镇，总有一种总有一种“想触碰又收回手”的情愫。
既愿它更好，又害怕它改变。尤其是这些年，我们的小镇也在不知不觉中，建了更大的商场，开了更多的网红店。
但即便如此，每隔一段时间，还是想回去小镇，在清晨走一走。
不管以后，生活是不是越来越相同，但是，在清晨，在小镇刚刚醒来的时候，它的面目清朗，街道温柔，烟火鲜活。
当我穿行在早餐的香气氤氲间，听着街道的话语亲切，便深知，总有一些东西，不会改变……
有人说：“理想的工作，在城市；向往的生活，在小镇。”
小镇，它刚刚好。它比城市小，小到我们可以在其中安静地认出彼此。
它比乡村大，大到只要你想，也可隐身其中，不必引起他人注意。
诗人茨维塔耶娃有几句诗，广为流传。她说：“在某个小镇，可享无尽的黄昏，和绵绵无绝的钟声。”
可在我看来，小镇的清晨，才是刚刚好。万物刚刚醒来，人间不紧不慢。
对大多数的都市人来说，晚起晚睡已成常态。
但如果你生活在小镇，那一定要在清晨起来，去走一走。
普鲁斯特在《追忆似水年华》里说：“清晨有多少双眼睛睁开，有多少人的意识苏醒，便有多少个世界。”
清晨的小镇，便是一个半梦半醒的世界，裹着一层名为温柔的滤镜。
年少的我，时常在清晨起来，呼朋引伴，慢悠悠地走在小镇上。
天微微发亮，透着点雾雾的感觉，街道街道，路边的商铺大多关着门，只有一些早餐摊，稀稀疏疏，氤氲着香气不断往外冒。
偶尔路过几个人、几辆车，脚步声伴随着自行车的铃声，清清朗朗，几声回响。
随着石路，一步步行到那座小小的山上。鸟儿嘤鸣，风摩擦过树叶，“沙沙簌簌”，空气中交织着植物和江水的气息。
走着走着，阳光已划开山林里浓浓的绿意，透过枝叶的罅隙斜斜地倾泻下来，随着行人们晃动的肩头，一闪一闪地跳跃着。
凉风吹拂，深吸一口气，沉睡了一夜的身体，仿佛被叫醒了。就像此刻俯瞰下的小镇，在山的怀抱里，在渐渐吵闹的街市里，如梦初醒。
多年以后，即使我漂泊在外，失意或茫然时，总会想回去那个小镇，在清晨走一走，看一看那熙柔的光影，它让我深信，生活永远都可以如这清晨的小镇，初初醒来，重新开启。
醒来的小镇，人声渐渐鼎沸。菜市场里，瓜青椒红，挨挨挤挤好不热闹。
但若论小镇最让人眷恋的烟火，当在早餐店。
小镇的早餐店，有着小镇的脾气。只做早餐，过了十点未必吃得上，因为日子总是晨起暮落。
而且，数十年如一日，只做那几样，有自己的独门秘诀，生活知足就好。
我最近的那家早餐店，老板永远站在灶锅前，一言不发，下着一碗碗面条。
老板娘站在门口，打面条。偶尔来了生面孔，他们会多问一句要多大碗，有无忌口。
但大多数时候，一进来，他们未必知道你是谁，却记得你的喜好，要不要放葱，要不要加料……
清晨的店里，人也不多，坐下不到一会，一碗热气腾腾的面就上桌了。香气窜进鼻尖，是从小熟悉的味儿。
萝卜熬成的浓汤底，味道鲜甜，一口热乎乎的汤先下肚，填补了一晚上空洞的胃，早起的困乏立马被驱赶了一大半。
不管什么时候，只要一想到要来吃这口面，就会两眼放光，充满期待。
直到后来，读到写《暴食江湖》的焦桐先生说，生怕早餐吃得简单，或因为赶早而吃得粗鄙，那这一天都会觉得面目可憎。
才明白，为什么回到小镇的清晨，只是吃一顿早餐，便觉得日子美好。
因为在小镇，心就不那么慌忙，我们愿意把时间留给清晨，留给自己好好吃饭。
有人说，中国人最大的“乡愁”，是诗意的生活。
都市里的人们，每天早上一边挤着地铁，一边时刻计算着时间，几时过闸，几时出站，推推搡搡，皱着眉头。
可是，倘若回到清晨的小镇，没了喧嚣和拥堵，景色柔和，行人缓慢，生活悠闲。
当它温柔地拥抱了我时，我一瞬间得以安心、平静下来。此刻的小镇，就像是都市人的栖身之处，是所有异乡人共同的“乡愁”。
因为，小镇始终以另一种节奏、韵律，不急不慢，安于当下地生活着，成为我们的向往。
对于小镇，总有一种总有一种“想触碰又收回手”的情愫。
既愿它更好，又害怕它改变。尤其是这些年，我们的小镇也在不知不觉中，建了更大的商场，开了更多的网红店。
但即便如此，每隔一段时间，还是想回去小镇，在清晨走一走。
不管以后，生活是不是越来越相同，但是，在清晨，在小镇刚刚醒来的时候，它的面目清朗，街道温柔，烟火鲜活。
当我穿行在早餐的香气氤氲间，听着街道的话语亲切，便深知，总有一些东西，不会改变……
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