夫道者，入圣超凡，福资九祖。逍遥无碍之乡，逸乐有玄之境。聚则成形，散则为风。三清共论，玉帝同谈。不属五行，超离三界。此乃证虚无之妙道。欲证此道，先修人道。去除妄想，灭尽六识。明立玄牝根基，须分阴符阳火。如鸡抱卵，出有入无。功成行满，身外有身。仙丹妙宝，随意自取。玉室金楼，随心自化，呼风叱雨，坐役鬼神。嘘炁可以治病，点石可以为金。不与凡同，奉膺天诏，证果真仙矣。-《道法会元》

[台湾文化的温情与敬意]初到台湾，只是讶异于南方风物与北地风光之不同。自古以来，北地文化发展不及于南方礼乐繁昌已是公论。从细微处更可窥见台湾文化保留了中国古代文化的温情与敬意，略举几例。礼乐繁昌一、街友。台湾将街角、站前靠乞讨接济为生的流浪汉称为「街友」，并不会如北地直接将其称[台湾文化的温情与敬意]初到台湾，只是讶异于南方风物与北地风光之不同。自古以来，北地文化发展不及于南方礼乐繁昌已是公论。从细微处更可窥见台湾文化保留了中国古代文化的温情与敬意，略举几例。礼乐繁昌一、街友。台湾将街角、站前靠乞讨接济为生的流浪汉称为「街友」，并不会如北地直接将其称为「丐帮」或者「要饭的」。这种称呼饱含了对弱势群体的尊重。台湾人做慈善事业的特别多，「穷则独善其身，达则兼济天下」，似乎是其最佳的注脚。人的一生都是经历黑暗曲折，遂致自由逍遥之境，纵深驰骋，驿路止息。若是能借彼此的星光照耀，度过艰苦的岁月，社会的温情与厚意就会形成良性的循环。二、平凡人家。与友人为学校筹集奖学金事宜，见其将大陆惯称的「贫困学生」称为「清寒学生」，将「贫困人家」称为「平凡人家」。这种称呼不会让学生为家境的贫寒赧颜，照顾了学生的自尊心。悬渊之鱼，如何安栖？家境的清寒，终究被慈善之人捂热，也会通过自身的奋斗使得贫瘠之境成为富饶的迦南地。风雨连夕，学生是那不知所措的客，疲倦的旅人忽然逢着了打马而过的驿使，青石板上马蹄清亮，温情的言语对抗残酷的命运。三、水上人家。某日读到东坡先生一首诗，名为〈鱼蛮子〉，讲舟车为室居之船坞。述之台湾友人，其曰：苏轼称人为蛮子不符合现代人平等人权之夙愿，那是水上人家，日月潭邵族人即是。日月潭邵族人，以舟车为庐，舟车四围以野姜花，游鱼就姜根以着卵。扁舟一叶，鱼菜共生，放浪江湖，消摇甘寝。夜深人静，以灯为引，放罾诱鱼。总统鱼、大头鲢常为之获。

“浓墨淡笔人间，却不及你的眉眼。”由@张靖怡是张小giu 作词，@刘炫豆儿 作曲，@青春繁花音乐 制作的《且试天下》插曲《如梦》上线。逍遥恣意的甜恋之境在歌手@赖美云 轻盈甜美的嗓音中完美展现。江山风起波澜，只愿携意中人如梦盼月。伴随着歌声一起走进黑丰白夕的挚爱无限吧。#赖美云且试天下插曲如梦#

qq音乐：https://t.cn/A6XGTroA
酷狗音乐：https://t.cn/A6XGTroL
酷我音乐：https://t.cn/A6XGTroy

出品方：@企鹅影视 @西嘻影业
承制方：东阳西嘻
总制片人：杨晓培@Flu-fish-感冒的鱼 方芳