不少人在分手后，最苦恼的一个问题，莫过于“自己明明变好了，但为何前任看不到”。#挽回前男友男朋友前任#
这不是“你不够优秀”，而是你没有在合理的时机进行『展示』。
那么，该如何向前任展示自己的改变呢？
这就需要你寻找前任的共情点，让前任意识到“原来我的生活需要你的存在”，并且对方能够在你的身上看到未来，那么复合也就如约而至了。
·记住一点：在共同回忆上，延续未来的生活构想。
重塑自我（复盘+需求感弥补）+展露自我（自我价值+示好唯一性）+话题感营造（共同回忆+未来构想）=复合意愿
前任对你的态度缓和后，你可以发以下形式的信息：
“上次咱俩经常在小区门口看到的那个流浪猫被我收养了，你给它起一个名字吧”。
“我最近在网上买了一个书桌，你还记得以前我们的那个螺丝刀放在哪里了吗？”
“我最近想给健身卡续费，你能把那个销售的微信推给我吗？”
你要明白：前任之所以会绝情，是因为你一成不变、你三句不离复合，这必然会引起前任的抵触。
但是像是以上这几种复联方式并没有暴露你想复合的目的，前任没理由拒绝你的同时，又能感受到你的改变。
也就是说，想让前任重新对你热情，重塑自我是复联的必要条件、弥补情感需求是调动前任情绪点的关键所在。
从始至终，你一定要记住：前任的绝情，并不是不想复合，而是前任现在满眼是你的缺陷，你需要改变这一局面。
这不是“你不够优秀”，而是你没有在合理的时机进行『展示』。
那么，该如何向前任展示自己的改变呢？
这就需要你寻找前任的共情点，让前任意识到“原来我的生活需要你的存在”，并且对方能够在你的身上看到未来，那么复合也就如约而至了。
·记住一点：在共同回忆上，延续未来的生活构想。
重塑自我（复盘+需求感弥补）+展露自我（自我价值+示好唯一性）+话题感营造（共同回忆+未来构想）=复合意愿
前任对你的态度缓和后，你可以发以下形式的信息：
“上次咱俩经常在小区门口看到的那个流浪猫被我收养了，你给它起一个名字吧”。
“我最近在网上买了一个书桌，你还记得以前我们的那个螺丝刀放在哪里了吗？”
“我最近想给健身卡续费，你能把那个销售的微信推给我吗？”
你要明白：前任之所以会绝情，是因为你一成不变、你三句不离复合，这必然会引起前任的抵触。
但是像是以上这几种复联方式并没有暴露你想复合的目的，前任没理由拒绝你的同时，又能感受到你的改变。
也就是说，想让前任重新对你热情，重塑自我是复联的必要条件、弥补情感需求是调动前任情绪点的关键所在。
从始至终，你一定要记住：前任的绝情，并不是不想复合，而是前任现在满眼是你的缺陷，你需要改变这一局面。
#每日一善#
等风来，不如追风去。才感春来，忽而夏至。太阳当空照，五一对我笑。五一放假攻略 白天：逛吃逛吃逛吃；黑天：玩手机玩手机。一些小美好正在井然有序的发生着。出门远行，寻找自己。生活的馈赠是慢慢变好的自己，五月要保持快乐和更加优秀。保持很多的热爱，和一点点野心。五月好运正在派送保持好心情签收。五月好事正酿，疫情快快结束！陷落美好，满溢温柔，我们的五月都要过的足够好。五月弥漫，与你呢喃。今日盖章好评。祝福大家喜欢的人跟期待的事 通通在这个夏天到来吧愿一切美好都如期而至，喜欢的都拥有，失去的都释怀。
等风来，不如追风去。才感春来，忽而夏至。太阳当空照，五一对我笑。五一放假攻略 白天：逛吃逛吃逛吃；黑天：玩手机玩手机。一些小美好正在井然有序的发生着。出门远行，寻找自己。生活的馈赠是慢慢变好的自己，五月要保持快乐和更加优秀。保持很多的热爱，和一点点野心。五月好运正在派送保持好心情签收。五月好事正酿，疫情快快结束！陷落美好，满溢温柔，我们的五月都要过的足够好。五月弥漫，与你呢喃。今日盖章好评。祝福大家喜欢的人跟期待的事 通通在这个夏天到来吧愿一切美好都如期而至，喜欢的都拥有，失去的都释怀。
《弥陀要解》讲记：所以说，你看，“虽百年昼夜弥陀十万，一一声灭八十亿劫生死，然所灭罪如爪上土，未灭罪如大地土。”这就是不要你散心灭的那点罪了，说就算你能活一百年，一天雷打不动十万佛号，虽百年昼夜弥陀十万，一一声念念灭八十亿劫生死重罪，但是我们所消的罪，还跟手上的这点土，地上抓一把土，手上这么个百分比，没有消的罪，跟大地的土一样多。
你说我们一念无明启动以来，造了多少业。一卯扣一环，扣着扣着到现在已经扣到六道里面，六道里面又有六道。这个微细的这种业力已经，各种各样的这种现象了，不断地推陈出新，这都是业力。无不是业，无不是罪。
所以说呢，最最保险的是什么呢，“唯念至一心不乱”，要向一心不乱努力。曾经有念佛念的得力的居士，为了，这是民国年间，别人干扰他，也在道场里面护持。护持呢，不想打岔，就把自己反锁在寮里边念。
念着念着，大殿有个响动，他的心念跟着动了一下，说这个，以为大殿有什么事，就这么一念跟着一走，就从寮房里出来了，就到了大殿。等回过神来的时候，色身就在大殿，本来是自己把他反锁在寮房里。你看这个心性有多灵。万法本来就是空，念佛，净念相继，有多厉害。
所以说，“唯念至一心不乱，则如健人”，就像一个非常矫健强壮的一个壮年的这个男子一样，“突围而出，非复三军能制耳。”三军是什么呢，就是我们的见思烦恼，尘沙烦恼和无明烦恼，三军。三军包围，也能够突围而出。
所以说，众生呀太难度了，十分刚强，逼的这祖师老人家也是，一会儿说出去一会儿就拉回来，一会儿拉回来，一会儿又说出去，生怕断了你的善根，灭了你的信心。
虽然说念念灭生死重罪，又说你还是尽量念到一心不乱，不到不乱不保险。可是这么一说呢，又害怕说，你觉得不乱不了了，就彻底不念了，又往回说了。
大家来看，“然称名便为成佛种子”，就是哪怕你，虽然没到一心不乱，没有一天十万，但是你念一声也不白念。哪怕一念都不白念。为什么呢，“如金刚终不可坏”，讲到“佛世一老人求出家”。这是在释迦牟尼佛的时代，一个人来找佛陀出家，结果，下面的五百罗汉，都用罗汉的神通去观，八万劫就没见过他跟佛结过缘，种过善根，罗汉的神通可以把前生后世的远近，可以观到八万劫的长短。
过了八万劫，他就不知道了。所以说，你看，“皆谓无善根。佛言，此人无量劫前为虎逼，失声称南无佛。今此善根成熟，值我得道，非二乘道眼所知也。”
就是这个人呀，你们八万劫，罗汉太短了，看不清楚，只有佛的佛眼圆明，才说了，这个人无量劫前，曾经是一个猎人，打猎的时候，碰到老虎了，老虎追着他，逼着他，吓坏了，往前跑，跑的跑的，爬上树，这个说，哎呀，终于老虎够不着他了嘛，松了口气，念了一声，南无佛。就这一个金刚种子种下去，说正好碰到释迦牟尼佛成道的这一世，因缘和合，度他出家了。罗汉们都觉得他根本没有出家的善根，连学佛的善根都没有，结果只有佛观到了，已经成熟了，最后还证了罗汉果了。所以说“岂不信哉”。#普陀山##宏海法师##传统文化[超话]##寻找生活中的光#
你说我们一念无明启动以来，造了多少业。一卯扣一环，扣着扣着到现在已经扣到六道里面，六道里面又有六道。这个微细的这种业力已经，各种各样的这种现象了，不断地推陈出新，这都是业力。无不是业，无不是罪。
所以说呢，最最保险的是什么呢，“唯念至一心不乱”，要向一心不乱努力。曾经有念佛念的得力的居士，为了，这是民国年间，别人干扰他，也在道场里面护持。护持呢，不想打岔，就把自己反锁在寮里边念。
念着念着，大殿有个响动，他的心念跟着动了一下，说这个，以为大殿有什么事，就这么一念跟着一走，就从寮房里出来了，就到了大殿。等回过神来的时候，色身就在大殿，本来是自己把他反锁在寮房里。你看这个心性有多灵。万法本来就是空，念佛，净念相继，有多厉害。
所以说，“唯念至一心不乱，则如健人”，就像一个非常矫健强壮的一个壮年的这个男子一样，“突围而出，非复三军能制耳。”三军是什么呢，就是我们的见思烦恼，尘沙烦恼和无明烦恼，三军。三军包围，也能够突围而出。
所以说，众生呀太难度了，十分刚强，逼的这祖师老人家也是，一会儿说出去一会儿就拉回来，一会儿拉回来，一会儿又说出去，生怕断了你的善根，灭了你的信心。
虽然说念念灭生死重罪，又说你还是尽量念到一心不乱，不到不乱不保险。可是这么一说呢，又害怕说，你觉得不乱不了了，就彻底不念了，又往回说了。
大家来看，“然称名便为成佛种子”，就是哪怕你，虽然没到一心不乱，没有一天十万，但是你念一声也不白念。哪怕一念都不白念。为什么呢，“如金刚终不可坏”，讲到“佛世一老人求出家”。这是在释迦牟尼佛的时代，一个人来找佛陀出家，结果，下面的五百罗汉，都用罗汉的神通去观，八万劫就没见过他跟佛结过缘，种过善根，罗汉的神通可以把前生后世的远近，可以观到八万劫的长短。
过了八万劫，他就不知道了。所以说，你看，“皆谓无善根。佛言，此人无量劫前为虎逼，失声称南无佛。今此善根成熟，值我得道，非二乘道眼所知也。”
就是这个人呀，你们八万劫，罗汉太短了，看不清楚，只有佛的佛眼圆明，才说了，这个人无量劫前，曾经是一个猎人，打猎的时候，碰到老虎了，老虎追着他，逼着他，吓坏了，往前跑，跑的跑的，爬上树，这个说，哎呀，终于老虎够不着他了嘛，松了口气，念了一声，南无佛。就这一个金刚种子种下去，说正好碰到释迦牟尼佛成道的这一世，因缘和合，度他出家了。罗汉们都觉得他根本没有出家的善根，连学佛的善根都没有，结果只有佛观到了，已经成熟了，最后还证了罗汉果了。所以说“岂不信哉”。#普陀山##宏海法师##传统文化[超话]##寻找生活中的光#
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