是三行先生書法作品（金石文029）
「佛心」
佛有慈悲開般若，
心無罣礙即菩提。

*「佛心」：語見《無量壽經》：「以觀佛身故，亦見佛心。諸佛心者，大慈悲是；以無緣慈攝諸眾生。」《頓悟入道要門論》：「不住一切處心者，即是佛心，亦名解脫心，亦名菩提心，亦名無生心。」
*「菩提」：覺悟、智慧；喻指人忽如睡醒，豁然開悟真理，超凡脫俗的境界。
*「般若」：終極智慧、辨識智慧；專指如實認知一切事物和萬物本源的終極智慧。

宏愿居士：什么是佛心？
佛心，如来之心也，即觉悟之心。其义有三：
一、指如来充满慈爱（大慈悲）之心。观无量寿经（大一二三四三下）：‘以观佛身故，亦见佛心。诸佛心者，大慈悲是；以无缘慈摄诸众生。
二、指不执着于任何事、理之心。顿悟入道要门论：‘不住一切处心者，即是佛心，亦名解脱心，亦名菩提心，亦名无生心。
三、指人人心中本来具足之清净真如心。

开光
文/星云大师

在佛教里，举凡雕塑的佛像、木刻的佛像、铜铸的佛像，当要供奉之前，都会先举办一个「开光」仪式。
　　开光，是把自己虔敬之心，融入到所供奉的佛像之中，以心光来开启佛心，以虔诚之心来祈求诸佛菩萨的慈悲灵感，所以开光在佛教里是不可少的典礼。
　　其实，佛像那里需要人来替他开光，所谓「开光」者，人们为自己的心开光耳！所以开光典礼在佛门里非常盛行，就如社会上的房屋落成典礼、桥梁通车典礼、德高年长者之寿诞典礼。尤其年轻男女的结婚典礼，经过了这个公开的典礼仪式，就能获得公众的认可，就具有法律上的合法性。
　　开光，名义上是替佛像开光，实际上是为自己开光，甚至不只为自己开光，今天普世都需要开光，例如：
开人我因缘之光

世间上人相、我相，人我之间的鸿沟难以填平，假如有个因缘，能够视人如己、视己如人，立场加以调换，你中有我、我中有你，无我、无人不就成为「众缘一体」了吗？佛殿里，供奉的是释迦牟尼佛，但是你把他当成阿弥陀佛，佛与佛之间会计较吗？不会的，因为佛佛道同，光光无碍。你在室内点了一盏灯光之后，又再点亮一灯，光和光不会互相排斥。所以一即是二，二即是一，人人是佛，你我皆佛，开了人我因缘之光，大家同体共生，互相道交，不亦宜乎。
开万物共生之光

宇宙间，虚空是本体，万物是现象；没有本体，那有现象？没有现象，又何知本体？本体和现象，所谓一如也！「体」「相」结合，才能产生功「用」，体、相、用，三而为一。宇宙间，所有一切生命，人类也好，动物也好，植物也好，甚至于大地山河，都有一个共同的生命，相互辅助，相互依存。现在环保意识抬头，就是告诉我们，大地养育人类，人类应该保护大地，一切生物平衡，即是万物共生之意。如果我们将「万物共生」之光开启之后，大家相互依存、相互尊重、相互包容、相互爱护，何等美好的世间。
开众生本性之光

众生其实都是一体的，但是在众生的大我一体之中，又分出许多的个体，养成自我的欲望，自私的观念，所以分裂，人世间就没有太平，就会互相倾轧，互相斗争，甚至于排除异己，各种残杀，惨不忍睹。若能开启「众生本性」之光，让每一个人从「小我」中再扩大起来，跟一切众生，甚至宇宙万有结合一起，就如结拜成「异姓兄弟」，大家彼此有情有义，不是更好吗？
开世界和平之光

世界和平的口号，多少人在呼吁，多少人在期盼，但世界能和平吗？这必然是一条艰辛之路。因为世界的分子大都心地黑暗，在黑暗里，那里能见到别人？那里能让异己存在呢？所以，能开世界之光，让世界光明起来，透过宗教的提升、缘起的认识、人性的净化、自性的发光，世界放光了，大家跟着世界一起放光，那就是一个无我、慈悲的和平世界了。
摘自《人间万事》