风起14-15
碧云无渡碧天沉，是湖心，是侬心。心底湖头，路断到如今。郎到断桥须有路，侬住处，柳如金。
南高峰上望郎登，郎愁深，妾愁深。郎若愁时，好向北峰寻。相对峰头俱化石，双影在，照清浔。
从前我就认为，悼辞中不应有不美丽的人事出现，因为逝者必然不愿再见那些徒然令他烦恼的事物。
所以不谈杀他的那个人，以后也不提。
“但生活自你飘到像蝴蝶那般” ，琴魔一直是有一半活在精神世界里的人，所以他的飘然离去，竟然意外地让我在渐进的紧张中、又不觉得十分突兀—日之夕矣，他要像平常一样回家，也就这样回去了。
无惧行入水火里面填命，但又并不认为这是要与什么对抗，这是琴魔最日常、最自然而然的一天，并非像是另一些人，如青年热血的认吾师，中年愤怒的冷封尘那样。认为奋不顾身追求真善美是一种特立独行，是一种对尘俗的反抗，并且这种反抗必定要有回响。琴魔就是琴魔，他的自由是诗意的，他的心意和生命与天地同流，灵魂与万物相亲相爱。
死亡也并非战无不胜，琴魔的真身始终生活在审美的境界中，一路走到现在，哪怕突然断裂，与世长辞，也只是换了一种形态长留人间。
乘天地之正，御六气之辨，以游于无穷，是谓逍遥。
所以问我是不是认为他死得过于突然，过于意外，甚至毫无必要？我也并不能分辨得如此清楚。落日熔金，曲终人不见，一切命运都在悄然烘托中轰鸣驶向终点，难道他不死，就不足以烘托局势的险恶？哪怕司马剑秋的确是阴谋家，但他阻止了琴魔那么多次，主观上的确尽到了善意。
但从另一个角度讲，我也确实理解了为什么许多人认为应当为他报仇的是卧云。“你为何要夺走素还真？”，这句话，也就只有真正把卧云当成了朋友的人，才会那么急切地问出来。受了那么多提醒，一路艰辛跋涉来到雨风飘摇，换了卧和白，心里怕是早就考虑好了各种曲折的试探，盛满了各种复杂的大局观。也就只有这个琴魔，会忘掉立场，忘掉危机，却不忘旧日知音之情，一心只想着解救塔中的稚儿—环儿的牺牲，卧云的泪水，在场有那么多武林人士看在眼里，真正像琴魔这样，实实在在受到震撼，想把救人当成自家事出一分力的，大概也并不会太多。
他死于自己的正直，朴素和纯真，死于对人心和人性理想化的信任，像这样的一个人，怎么能在这样的江湖里活得长久呢？
司马剑秋没有骗他，这一路确实非常危险，你为什么要去呢？你有很多机会可以留下来。
卧云没有像对环儿和认吾师那样，对他的死有更多的叹息—他只是终究履行了白无垢的嘱托，留了老傲一线生机。
天魔说到换血的意义，也许为琴魔未来的重生有所助益。他嘱咐白无垢，造塔之人一个也不能放过，可未来也正是为了救他，白无垢万般无奈之下找上了司马剑秋，促成了驱除邪神的妥协与合作。
“就算双脚深陷于沼泽，仍为你奉上万个称赞”…白无垢对琴魔的选择和牺牲，是有一个渐渐的理解与沉没进去的过程的。截至风起一第15集，他依然是那个血路式冷静、犀利，主动且自信的白无垢，凡事在心中自有洞见。但就从风起17开始，他渐渐也开始迷失，也会一次次碰壁，触到极限，很多事也只能自己重新探索、猜测，条分缕析去求证，在没有助力的情势下茫无头绪，一步步艰难前进。仿佛一夜间手中被抽走了剧本—或者说，每个人命运的剧本，本来也不会永远握在自己手中。如此，他的性格也渐渐在惶恐与无奈中变得柔顺，变得多愁善感。
我只是想起风起二，无垢在寒洞求见黑波陀的时候，多半也会忆起此刻造访雨风飘摇的琴魔（我觉得那就是编剧写出来的对照组）—此刻的好友多么憨直，简直不通人情，难怪会遭人所害—可也难道不是值得羡慕？能够真正一直说出自己想说的话，能够不必计较付出是否会有效果，能够知道自己身后还有其他可靠的人，这难道不比他对黑波陀折节相求，在牧剑子手下险中受辱要更快乐，更有尊严？过去竟也有过如此琴书消忧，不以己悲的快乐时光？让魔界重归这样的生活，难道不值得用生命作为交换吗？
环儿的选择，琴魔的选择，都是纯白的无私，是“人尚有激情，能令世间鸦雀亦无声”。缓急，人所时有，能够为此爽快抛洒热血，验证共济和尊严的价值，就是侠义的真谛。白无垢在一份看似可笑的坚持下委曲求全的时候，就是要靠回忆同样“做过傻事”的朋友，感受这样的力量，才不至于选择更加堕落的、“向下的道路”。所以风起二的无垢真是比从前柔和得多，伤感文艺得多，他坚持下来了，却也日益变得分裂和破碎—悠久的琴声，脱却了功利的审美，是要到那时才能真正显现出挽救人心、却也动摇人心的分量。
碧云无渡碧天沉，是湖心，是侬心。心底湖头，路断到如今。郎到断桥须有路，侬住处，柳如金。
南高峰上望郎登，郎愁深，妾愁深。郎若愁时，好向北峰寻。相对峰头俱化石，双影在，照清浔。
从前我就认为，悼辞中不应有不美丽的人事出现，因为逝者必然不愿再见那些徒然令他烦恼的事物。
所以不谈杀他的那个人，以后也不提。
“但生活自你飘到像蝴蝶那般” ，琴魔一直是有一半活在精神世界里的人，所以他的飘然离去，竟然意外地让我在渐进的紧张中、又不觉得十分突兀—日之夕矣，他要像平常一样回家，也就这样回去了。
无惧行入水火里面填命，但又并不认为这是要与什么对抗，这是琴魔最日常、最自然而然的一天，并非像是另一些人，如青年热血的认吾师，中年愤怒的冷封尘那样。认为奋不顾身追求真善美是一种特立独行，是一种对尘俗的反抗，并且这种反抗必定要有回响。琴魔就是琴魔，他的自由是诗意的，他的心意和生命与天地同流，灵魂与万物相亲相爱。
死亡也并非战无不胜，琴魔的真身始终生活在审美的境界中，一路走到现在，哪怕突然断裂，与世长辞，也只是换了一种形态长留人间。
乘天地之正，御六气之辨，以游于无穷，是谓逍遥。
所以问我是不是认为他死得过于突然，过于意外，甚至毫无必要？我也并不能分辨得如此清楚。落日熔金，曲终人不见，一切命运都在悄然烘托中轰鸣驶向终点，难道他不死，就不足以烘托局势的险恶？哪怕司马剑秋的确是阴谋家，但他阻止了琴魔那么多次，主观上的确尽到了善意。
但从另一个角度讲，我也确实理解了为什么许多人认为应当为他报仇的是卧云。“你为何要夺走素还真？”，这句话，也就只有真正把卧云当成了朋友的人，才会那么急切地问出来。受了那么多提醒，一路艰辛跋涉来到雨风飘摇，换了卧和白，心里怕是早就考虑好了各种曲折的试探，盛满了各种复杂的大局观。也就只有这个琴魔，会忘掉立场，忘掉危机，却不忘旧日知音之情，一心只想着解救塔中的稚儿—环儿的牺牲，卧云的泪水，在场有那么多武林人士看在眼里，真正像琴魔这样，实实在在受到震撼，想把救人当成自家事出一分力的，大概也并不会太多。
他死于自己的正直，朴素和纯真，死于对人心和人性理想化的信任，像这样的一个人，怎么能在这样的江湖里活得长久呢？
司马剑秋没有骗他，这一路确实非常危险，你为什么要去呢？你有很多机会可以留下来。
卧云没有像对环儿和认吾师那样，对他的死有更多的叹息—他只是终究履行了白无垢的嘱托，留了老傲一线生机。
天魔说到换血的意义，也许为琴魔未来的重生有所助益。他嘱咐白无垢，造塔之人一个也不能放过，可未来也正是为了救他，白无垢万般无奈之下找上了司马剑秋，促成了驱除邪神的妥协与合作。
“就算双脚深陷于沼泽，仍为你奉上万个称赞”…白无垢对琴魔的选择和牺牲，是有一个渐渐的理解与沉没进去的过程的。截至风起一第15集，他依然是那个血路式冷静、犀利，主动且自信的白无垢，凡事在心中自有洞见。但就从风起17开始，他渐渐也开始迷失，也会一次次碰壁，触到极限，很多事也只能自己重新探索、猜测，条分缕析去求证，在没有助力的情势下茫无头绪，一步步艰难前进。仿佛一夜间手中被抽走了剧本—或者说，每个人命运的剧本，本来也不会永远握在自己手中。如此，他的性格也渐渐在惶恐与无奈中变得柔顺，变得多愁善感。
我只是想起风起二，无垢在寒洞求见黑波陀的时候，多半也会忆起此刻造访雨风飘摇的琴魔（我觉得那就是编剧写出来的对照组）—此刻的好友多么憨直，简直不通人情，难怪会遭人所害—可也难道不是值得羡慕？能够真正一直说出自己想说的话，能够不必计较付出是否会有效果，能够知道自己身后还有其他可靠的人，这难道不比他对黑波陀折节相求，在牧剑子手下险中受辱要更快乐，更有尊严？过去竟也有过如此琴书消忧，不以己悲的快乐时光？让魔界重归这样的生活，难道不值得用生命作为交换吗？
环儿的选择，琴魔的选择，都是纯白的无私，是“人尚有激情，能令世间鸦雀亦无声”。缓急，人所时有，能够为此爽快抛洒热血，验证共济和尊严的价值，就是侠义的真谛。白无垢在一份看似可笑的坚持下委曲求全的时候，就是要靠回忆同样“做过傻事”的朋友，感受这样的力量，才不至于选择更加堕落的、“向下的道路”。所以风起二的无垢真是比从前柔和得多，伤感文艺得多，他坚持下来了，却也日益变得分裂和破碎—悠久的琴声，脱却了功利的审美，是要到那时才能真正显现出挽救人心、却也动摇人心的分量。
【喜提管控6】晚上，我的微信朋友圈为罗大佑的视频直播演唱会疯狂了，我也和大妞子一起重温了那些经典。廉颇虽老矣，但他一开口，那旋律，那唱词，依然直摄入心。
《滚滚红尘》，《童年》，《光阴的故事》……哇唔，妞儿也喜欢，她说太好听了。岁月积淀下来的经典，永远不过时，它让我把自己青春的美好分享给妞儿，它让妞儿把新新人类对音乐的理解分享给我。同一首歌，不同辈的人，不同辈的理解，不一样的感动，愿经典永流传。
《滚滚红尘》，《童年》，《光阴的故事》……哇唔，妞儿也喜欢，她说太好听了。岁月积淀下来的经典，永远不过时，它让我把自己青春的美好分享给妞儿，它让妞儿把新新人类对音乐的理解分享给我。同一首歌，不同辈的人，不同辈的理解，不一样的感动，愿经典永流传。
《孝道访游记》
第十九回 杀亲忤逆坠阿鼻
济公活佛 登台
圣示：老衲每见世之人，到庙里或神、佛像前，猛叩头求仙佛之赦罪，喃喃自语，一个头从头到尾叩个不停，并猛掷筊杯，叩问仙佛是否赦宥其罪？此实乃错误之忏悔法也。何因？因真正之忏悔乃是『不再重复犯同一个错误』方才是『真忏悔』也，亦即是儒家所谓之『不贰过』。老衲但盼世之人能真实了解『忏悔』之意义与真正之做法为何？方不致『忏而无用』矣！勉之。
济佛曰：傻徒儿欸！游历着书去矣！（此时济佛口念真言，手中佛扇一搧，童生元灵随即被调出。）
童生曰：徒儿在此向活佛师尊叩请圣安！今日徒儿好累喔！可否暂停着书乙次？因徒儿已快睡着了。
济佛曰：堂堂圣命在身，不可偷懒，待为师赐颗丹丸予你吞服，可保尔元气大增。（说着！说着！济佛又在身上搓来搓去，搓出一颗丹丸，交予童生。童生面有难色，不敢吞服，冷不防，济佛利用童生不注意的时候，用力一丢，刚好丢到童生的嘴巴内，济佛吹了一口气，此颗丹丸径自滑入童生之咽喉内，此时童生顿觉精神百倍。济佛手中佛扇向空中一招，八爪护法金龙随即现在空中，金光闪闪冉冉下降，师徒二人上了金龙，八爪护法金龙以飞快之速向今日之参访地出发。）
童生曰：刚刚差点噎着，恩师啊！您老多久没洗澡了？身上都是『仙』（台语，即污垢之意），搓了那么一大颗，看了都恶心，怎吞得下去？又您这么一丢，徒儿闪都来不及，本想，徒儿一定会恶心的吐出来，没想到，此粒丹丸一入咽喉，不但不觉得恶心，还口齿留香呢！真不可思议，徒儿原本快闭着的双眼又恢复精神，真是不可思议啊！
济佛曰：那当然！为师之丹丸可不是白给的，只有你才有此福气，别人想吃都吃不到呢！
童生曰：说得也是，徒儿自从吃了恩师之丹丸后，身上总是『热气腾腾』，冷风再怎么吹亦不受影响，真是受用。
济佛曰：那还用说，不然怎叫『仙丹』？此『仙丹』非证果仙佛无福受用，以你一介凡夫俗子能因奉旨着书，屡蒙为师赐与丹丸服用，难怪你身上『热气腾腾』、『百寒不侵』，良有以也！
童生曰：恩师啊！徒儿从昨至今经历二劫，幸能化险为夷，颇感幸运，否则命丧黄泉矣！
济佛曰：哪二劫？说来听听。
童生曰：恩师！您老无所不知，怎反问起为徒来了呢？
济佛曰：哈！哈！傻生就是傻生，为师是知道，但众生不知啊！你不说出，他们怎会知道？
童生曰：喔！说的也是。事情是这样的，昨天星期五，徒儿到竹北办公事，正当快抵达之时，巷口突然冲出一辆大吊车，车体又高又大，比起来，徒儿的裕隆速利一点二好像火柴盒小汽车一般。说时迟，那时快，只差零点一秒就要被拦腰撞上，如果撞上的话，徒儿肯定当场挂了。不知怎的，突然有一股力量，压在油门上，让徒儿得以加速通过，才免于被大吊车当场撞着。安全通过后，徒儿冷汗直流，大呼『有惊无险』，若非平素都在救人、助人，怎得脱过此劫？这也是徒儿这些年来行善、办道、助人所得的感应之一。又今日中午，北上到台北市立第二殡仪馆，参加某位好友之弟的告别式，回程在经过桃园交流道时，忽然引擎声变得相当大声，无法加速往前进，徒儿之车渐渐慢了下来，后面来车速度又极快，真不知该如何是好？此时徒儿变换低档，希望能快速切到外侧车道以便下交流道，本来不听使唤的车子，竟可让徒儿顺利下了桃园交流道，一直到附近一家修车厂，车子才开不动了。恩师！您说奇怪不奇怪？后经检查，原来四颗火星塞已掉了三颗，难怪发不动了。花了四十分钟之修理，于五点四十分终于再度踏上归途，真是有惊无险。
济佛曰：哈哈！吾徒近年四处助人、救人，又努力办道渡众，阴功深累，方能得仙佛之助佑而化险为夷也。
童生曰：不知是何位仙佛之搭救，方能化险为夷？
济佛曰：昨天是为师救汝也！师徒连心，徒儿有难，为师自有感而知，今日则是九天玄女仙姑之助佑也。
童生曰：真感恩活佛师尊及九天玄女仙姑慈悲，让徒儿化险为夷，真是感恩再感恩！
济佛曰：不用叩谢，此乃汝之诚心助人、渡众，善德之护身，方得仙佛之助而平安度过，换做他人，可能命丧黄泉矣！（就在济佛师徒谈论间，八爪护法金龙已来到伸手不见五指，一片鬼哭狼嚎、阴风惨惨之『阿鼻大地狱』。因过于黑暗之关，济佛从袖中拿出向地藏古佛商借来之夜明珠，往暗处一照，顿时看到阿鼻大地狱之底部，躺了众多数都数不完之受苦罪魂，个个身上都被利刃穿胸、穿手、穿脚，且热融融之岩浆，从口而入，罪魂惨叫之声，此起彼落，让人看了冷汗直流。此时济佛命主管仙吏带一受苦之罪魂上来让济佛、童生访问。）
罪魂曰：痛死我也，早知『阿鼻地狱』那么苦，我也不敢造此大逆不道之罪，求济佛开恩及这位善生慈悲救救我！救救我！
童生曰：救你可能没办法，但如你能将在世所犯之罪行，诚实说出，或者可叩求活佛师尊，因参着圣书《孝道访游记》代天宣化之功，让你减免几天之刑罚，让你松口气，如何？
罪魂曰：感恩不尽！那我就把我在世所犯之大逆不道之弒亲罪说出，以警世人，免重蹈吾之覆辙。我自小生长在一个富裕之家庭，因只我一个独子，故父母几乎对我之要求是『有求必应』，我做错事也百般容忍，故我从小就被父母宠坏，不知上进，整日与猪朋狗友混在一起，没钱就伸手向父母要钱，不给就饱以老拳，父母被我打得遍体麟伤。因从小溺爱之关，没有好生管教，以致造成我今日之现象，也不敢埋怨什么，只得将泪往肚里吞。及至有一天，我因仗着这一群猪朋狗友之助力，愈来心愈狠，几乎不把父母放在眼里。有次又向父母要钱来花，妈妈不给，我便抓着妈妈之头发去撞墙，我的妈妈当场脑浆溢出而亡，我的爸爸见状出来教训我，亦被我一刀刺中心脏而亡。此时这些猪朋狗友见我闯下大祸，一哄做鸟兽散，只剩我一个人双手染满双亲之鲜血，呆坐在那边，此时后悔已莫及矣！
后因此弒亲罪被判处二个死刑，枪决身亡。之后即被牛头马面带至阎君殿前，阎君谓我连畜牲都不如，因『慈乌尚知反哺』、『羊有跪乳之恩』，岂可人不如禽兽乎？故除了被判到其他各殿受尽各种苦刑之外，最后被判入『阿鼻大地狱』永不超生。如今在此受刑，惨不可言，我今已将所犯『不孝』之行为说出，求这位善生替我说情，好吗？
童生曰：就看在你诚实的分上，可否请活佛师尊准允让其免受几天之刑罚，以奖其参与着书，劝世之功？
济佛曰：可免其三天之受刑罚可也。今夜时间不早，回堂去吧！（此时济佛让主管仙吏带回罪魂，师徒二人上了八爪护法金龙，金龙以飞快之速向全真堂而回。）
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体，可，吾回。
第十九回 杀亲忤逆坠阿鼻
济公活佛 登台
圣示：老衲每见世之人，到庙里或神、佛像前，猛叩头求仙佛之赦罪，喃喃自语，一个头从头到尾叩个不停，并猛掷筊杯，叩问仙佛是否赦宥其罪？此实乃错误之忏悔法也。何因？因真正之忏悔乃是『不再重复犯同一个错误』方才是『真忏悔』也，亦即是儒家所谓之『不贰过』。老衲但盼世之人能真实了解『忏悔』之意义与真正之做法为何？方不致『忏而无用』矣！勉之。
济佛曰：傻徒儿欸！游历着书去矣！（此时济佛口念真言，手中佛扇一搧，童生元灵随即被调出。）
童生曰：徒儿在此向活佛师尊叩请圣安！今日徒儿好累喔！可否暂停着书乙次？因徒儿已快睡着了。
济佛曰：堂堂圣命在身，不可偷懒，待为师赐颗丹丸予你吞服，可保尔元气大增。（说着！说着！济佛又在身上搓来搓去，搓出一颗丹丸，交予童生。童生面有难色，不敢吞服，冷不防，济佛利用童生不注意的时候，用力一丢，刚好丢到童生的嘴巴内，济佛吹了一口气，此颗丹丸径自滑入童生之咽喉内，此时童生顿觉精神百倍。济佛手中佛扇向空中一招，八爪护法金龙随即现在空中，金光闪闪冉冉下降，师徒二人上了金龙，八爪护法金龙以飞快之速向今日之参访地出发。）
童生曰：刚刚差点噎着，恩师啊！您老多久没洗澡了？身上都是『仙』（台语，即污垢之意），搓了那么一大颗，看了都恶心，怎吞得下去？又您这么一丢，徒儿闪都来不及，本想，徒儿一定会恶心的吐出来，没想到，此粒丹丸一入咽喉，不但不觉得恶心，还口齿留香呢！真不可思议，徒儿原本快闭着的双眼又恢复精神，真是不可思议啊！
济佛曰：那当然！为师之丹丸可不是白给的，只有你才有此福气，别人想吃都吃不到呢！
童生曰：说得也是，徒儿自从吃了恩师之丹丸后，身上总是『热气腾腾』，冷风再怎么吹亦不受影响，真是受用。
济佛曰：那还用说，不然怎叫『仙丹』？此『仙丹』非证果仙佛无福受用，以你一介凡夫俗子能因奉旨着书，屡蒙为师赐与丹丸服用，难怪你身上『热气腾腾』、『百寒不侵』，良有以也！
童生曰：恩师啊！徒儿从昨至今经历二劫，幸能化险为夷，颇感幸运，否则命丧黄泉矣！
济佛曰：哪二劫？说来听听。
童生曰：恩师！您老无所不知，怎反问起为徒来了呢？
济佛曰：哈！哈！傻生就是傻生，为师是知道，但众生不知啊！你不说出，他们怎会知道？
童生曰：喔！说的也是。事情是这样的，昨天星期五，徒儿到竹北办公事，正当快抵达之时，巷口突然冲出一辆大吊车，车体又高又大，比起来，徒儿的裕隆速利一点二好像火柴盒小汽车一般。说时迟，那时快，只差零点一秒就要被拦腰撞上，如果撞上的话，徒儿肯定当场挂了。不知怎的，突然有一股力量，压在油门上，让徒儿得以加速通过，才免于被大吊车当场撞着。安全通过后，徒儿冷汗直流，大呼『有惊无险』，若非平素都在救人、助人，怎得脱过此劫？这也是徒儿这些年来行善、办道、助人所得的感应之一。又今日中午，北上到台北市立第二殡仪馆，参加某位好友之弟的告别式，回程在经过桃园交流道时，忽然引擎声变得相当大声，无法加速往前进，徒儿之车渐渐慢了下来，后面来车速度又极快，真不知该如何是好？此时徒儿变换低档，希望能快速切到外侧车道以便下交流道，本来不听使唤的车子，竟可让徒儿顺利下了桃园交流道，一直到附近一家修车厂，车子才开不动了。恩师！您说奇怪不奇怪？后经检查，原来四颗火星塞已掉了三颗，难怪发不动了。花了四十分钟之修理，于五点四十分终于再度踏上归途，真是有惊无险。
济佛曰：哈哈！吾徒近年四处助人、救人，又努力办道渡众，阴功深累，方能得仙佛之助佑而化险为夷也。
童生曰：不知是何位仙佛之搭救，方能化险为夷？
济佛曰：昨天是为师救汝也！师徒连心，徒儿有难，为师自有感而知，今日则是九天玄女仙姑之助佑也。
童生曰：真感恩活佛师尊及九天玄女仙姑慈悲，让徒儿化险为夷，真是感恩再感恩！
济佛曰：不用叩谢，此乃汝之诚心助人、渡众，善德之护身，方得仙佛之助而平安度过，换做他人，可能命丧黄泉矣！（就在济佛师徒谈论间，八爪护法金龙已来到伸手不见五指，一片鬼哭狼嚎、阴风惨惨之『阿鼻大地狱』。因过于黑暗之关，济佛从袖中拿出向地藏古佛商借来之夜明珠，往暗处一照，顿时看到阿鼻大地狱之底部，躺了众多数都数不完之受苦罪魂，个个身上都被利刃穿胸、穿手、穿脚，且热融融之岩浆，从口而入，罪魂惨叫之声，此起彼落，让人看了冷汗直流。此时济佛命主管仙吏带一受苦之罪魂上来让济佛、童生访问。）
罪魂曰：痛死我也，早知『阿鼻地狱』那么苦，我也不敢造此大逆不道之罪，求济佛开恩及这位善生慈悲救救我！救救我！
童生曰：救你可能没办法，但如你能将在世所犯之罪行，诚实说出，或者可叩求活佛师尊，因参着圣书《孝道访游记》代天宣化之功，让你减免几天之刑罚，让你松口气，如何？
罪魂曰：感恩不尽！那我就把我在世所犯之大逆不道之弒亲罪说出，以警世人，免重蹈吾之覆辙。我自小生长在一个富裕之家庭，因只我一个独子，故父母几乎对我之要求是『有求必应』，我做错事也百般容忍，故我从小就被父母宠坏，不知上进，整日与猪朋狗友混在一起，没钱就伸手向父母要钱，不给就饱以老拳，父母被我打得遍体麟伤。因从小溺爱之关，没有好生管教，以致造成我今日之现象，也不敢埋怨什么，只得将泪往肚里吞。及至有一天，我因仗着这一群猪朋狗友之助力，愈来心愈狠，几乎不把父母放在眼里。有次又向父母要钱来花，妈妈不给，我便抓着妈妈之头发去撞墙，我的妈妈当场脑浆溢出而亡，我的爸爸见状出来教训我，亦被我一刀刺中心脏而亡。此时这些猪朋狗友见我闯下大祸，一哄做鸟兽散，只剩我一个人双手染满双亲之鲜血，呆坐在那边，此时后悔已莫及矣！
后因此弒亲罪被判处二个死刑，枪决身亡。之后即被牛头马面带至阎君殿前，阎君谓我连畜牲都不如，因『慈乌尚知反哺』、『羊有跪乳之恩』，岂可人不如禽兽乎？故除了被判到其他各殿受尽各种苦刑之外，最后被判入『阿鼻大地狱』永不超生。如今在此受刑，惨不可言，我今已将所犯『不孝』之行为说出，求这位善生替我说情，好吗？
童生曰：就看在你诚实的分上，可否请活佛师尊准允让其免受几天之刑罚，以奖其参与着书，劝世之功？
济佛曰：可免其三天之受刑罚可也。今夜时间不早，回堂去吧！（此时济佛让主管仙吏带回罪魂，师徒二人上了八爪护法金龙，金龙以飞快之速向全真堂而回。）
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体，可，吾回。
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