2022-05-10[连续第2316天]
《传播第二原理:播传原理》

播传原理而不是传播原理,就是把一个东西播出去就让它自己传。广告语不是说一句给顾客听,而是设计一句让顾客说给别人听。它的标准就是必须能传诵,要传的广,更要传的久。

口语也要比书面语传达率更高,如“困了累了喝红牛”就是口语,“你的能量超乎你的想象”就是书面语。在生活中,也是以口语为主,你会给你同事说了“累了困了喝红牛”,而不是说“你的能量超乎你的想象,喝瓶红牛吧”,你这样说,你同事肯定骂你XX。

同时顺口溜比口语的传达率更高,比如种瓜得瓜种豆得豆。龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞等。这些精悍又押韵的谚语,传播了一代又一代,虽然听起来没文化,但它就是流传下来了。而且顺口溜能绕开人的心理防线,直接到人的脑子里。因为押韵,人就会忽略里面的逻辑,加上短小精悍,就很容易记忆和传播。而“你的能量超乎你的想象”一听就是在打广告。

最后歌曲比顺口溜传达率更高。这个更不需要记住,哼着哼着就直接带出来了。文字一旦嵌入旋律当中,就更容易记住。

在广告语创作的时候,要去文字思考,只考虑语音,不考虑文字。把消费者当做一个文盲,如果一个文盲都能听懂那就没问题了。再者,如果你的广告语放在一百年前,也无违和感,那么它就是成功的。不管他是几零后,都能听明白。最关键的就是不要随意更改自己的广告语,时间越久,就越值钱,也就越能给你省钱。

*每天一看*
一,先说两句
1,抓本质
2,自身,竞品,消费者
3,始终掌握主动权
二,多说两句
1,遇到问题的时候要先对问题探底
2,你最想要的结果是什么?怎么做才能达到?什么才是对自己有帮助的?
3,所遇问题多问个为什么
4,多用写写画画

…………………………我是有底线的……………………

有哪些30岁才明白的人生真相——

社交:

1.成年人维持友情这种关系要付出的情绪成本,是很高的。(浮笙姑娘呐)

2.周国平说,人生要有不较劲的智慧。常与同好争高下,不与傻瓜论短长。和错的人纠缠,只会把你拖入污浊的泥淖。不要与烂人烂事纠缠,因为你的好时光值得浪费在一切美好的事情上。(像天空一样)

3.人世间的常态并不是互相理解,而是相互误会。有坏的误会,亦有美好的误会。不仅误会别人,有时自己也误会自己。所以,他人对我们的错误看法,真的不必在意。 (寂地)

4.要善良。善良是不主动伤害别人。适宜的礼貌是善良,适时的看破不说破也是善良。聪明人很多,看透的人很多,不在乎别人的人很多,但是善良的人没有那么多。每个人都有需要安慰需要帮助需要鼓励的时候,热心比冷眼难很多。(刘晓猫)

5.不管以前多亲密,当分开之后,彼此的生活不再有交集,必然慢慢陌生,直到淡出生活。既然已无客观条件支持,如果分开之后仍保持为朋友,那确实很难得,“珍惜”和“在乎”是唯一的缘由。 (柳下风)

6.一位好人也可能失控做出千夫所指的事,一个人的行为可能基于当时的形势产生。勿去考验人性,对关系和事件的管理,应重在方法和预防。(柳下风)

7.在长者面前,不要以为能隐瞒一些东西,比如虚伪、卖弄和谎言,他们只是不想拆穿而已。每个人都在长大,都会长大,都会看清以前没看清的很多东西。(柳下风)

爱情:

1.相信爱情,相信婚姻。这和你的付出是成正比的,有些人运气好,很早就遇到相知相惜的人。就算你还未遇到,也不要气馁,要相信好事多磨。但你必须内心明白,你需要怎样的爱情与婚姻。也可以一边寻找,一边给自己定位,人活着需要不断尝试,那是生命意义的一部分。(easy容易的)

2.适合什么工作,什么样的伴侣,都是需要思考和规划的。最重要的不是对方优秀,而是与你的匹配度。最想要安安稳稳变化不大的生活,就进体制;最看重伴侣带的出去,拿得出手,就找帅的。确定了这些,今后就不要看到别人有而你没有的东西就眼红,因为每个人最需要的东西是不同的。(兔子军团主唱)

3.在情感中要耐心,大家都是孩子,都是第一次面对生活,不要把生活的不如意,怪罪在另一半身上。自己的生活,大多数问题还是出在自己。有问题就解决它,不好解决就慢慢解决,或者学会与之共存。生活就是像旧衣服,不要怕打补丁,也不要有思想洁癖,只要不是原则性问题,都有解决的方法。即使是原则问题,也有把对方解决掉的方法。不用担心。(刘晓猫)

4.婚姻的本质是实现自我成长,互相照顾互相取悦很有必要,和你是男是女没关系,归根到底你得先是个人,是人就要合乎人性。别得到的时候觉得自己是弱势群体理所应当,付出的时候就不说女性能抵半边天了。(吾行)

家庭:

1.当一个人要为更多人负责,承担更多责任,甚至为此要牺牲自己原有的权利时,是很难保持年轻感的。(浮笙姑娘呐)

2.放下那些心里的偏执和理想化,去以更柔软的方式,爱我所爱的人,过我想过的生活。(嘉倩)

3.每个人都有为了生活抛弃自尊的时候。在韩剧《请回答1988》中有一句台词:人真正变强大,不是因为守护着自尊心,而是为了爱的人抛开自尊心的时候。(案板上的鱼)

工作:

在自己喜欢的领域行业工作是一种幸运,要好好珍惜。不在的话是一种常态,生存下去才能生活。不用太纠结于是否要即刻改变转行,可以考虑发展副业。然后凭借本领、坚持和爱,让它成为主业。没成为也没关系,很多真爱的事也确实适合做副业。(刘晓猫)

自我:

1.要对自己有要求,不要让自己放纵下去。放纵永远没有尽头,只会越来越“爽”,很容易就陷入了越来越难以挽回的局面。但对自己有要求,并不等于苛求。(浮笙姑娘呐)

2.之后,你越会发现,年轻时特别在意的很多优势,比如智商,口才,长相,学历等,越来越让位于一些更重要的东西,比如自律,耐心,持久的付出。

3.阅读是摆脱中年油腻的最好办法。中年油腻是烟火市井气息的具体表现。我是俗人,无法免俗,市井味道总会沾染,那也要一些其他的东西去中和,那就是阅读。什么都可以读,什么也都要读,不要只盯着小说看,散文、诗词、随笔、科普、哲学、美术都读一点。 (♫eric™)

4.运动是塑造自己健康心理的良方。

5.对一切事物保持好奇心。

6.一次把事情做对。30岁之后,时间就愈发显得珍贵了。你很少有机会让一切推翻重来。那唯一能做的就是提高效率,这就叫一次把事情做对。

人生 :

1.相比于生死相隔的痛,一切失去但有办法失而复得的事情,都是能够承受的。(爱打盹的猫)

2.生活中的10%是由发生在你身上的事情组成,而另外的90%则是由你对所发生的事情如何反应所决定。换言之,倘若你做错1件事,你就可能需要做9件事去弥补它,追着错误跑你会越错越远。(像天空一样)

3.存在主义哲学家保罗.萨特曾经说过一句至理名言:他人即地狱。这话真的是一针见血,我们可以接受自己的失败,但却无法忍受别人的成功,因为那对于我们来说,才真正是彻头彻尾的悲剧。(如烟尘)

4.真正的长大,不是海啸狂风来势汹汹,不是地裂天崩措手不及,而是平凡世界里的琐事过后,无风无雨的一天,你突然抬头那一下忽然发现,爸爸的花儿落了,而你终于明白你的人生要怎么过,你的未来该怎么做,你该把你宝贵的温柔给谁的时候。(案板上的鱼)

5.完全不必惧怕30岁的到来,这个年龄阶段拥有的智慧和力量,超越之前的总和。而且心态向上的人,由于善于自我管理。相貌一定是比20几岁更好看的。无论你什么出身,更智慧的30几岁看少年的自己永远是“土气”的。

古人说“三十而立”,这个“立”就是立身之本,说白了就是“三观”。追求,想法,未来的能力,全写在脸上。跟是否妆容精致皮肤是否紧致头发多少一点关系也没有,有经验的人看眼神就知道一个人的状态,这种东西掩饰不了,也表演不出。

于是,30之后,我放下了所有自欺欺人的想法,就像王菲说的那句,“你要恍惚地面对这个世界,笔直地面对自己”。(裁缝阿普)

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大家布施、供养的时候,还要生起殊胜的意乐,这样才能让善业增长广大,并很快成熟,比如:能供养到这位法师,能供养到寺院,这真的是无比的荣幸啊,这是我的福分!这就叫行善事之前的意乐(对因果的道理生起定解,对法师的功德,对供养三宝的利益,都能如理观察,让布施的这颗心非常坚定,非常欢喜,这是得现世报和果报不断增长的殊胜意乐)。

正在供养时候呢,要心中坚定,充满欢喜。布施完了以后呢,还要念念欢喜、念念随喜,并做殊胜的回向,就像刚才说的回向文一样。如实这样的去布施行善呢,你会得到两种殊胜的增上果报,那就是:善果会速速成熟,第二善业会倍加增长广大。所以我们布施要有增上意乐呀!

有的人就说了:师父啊,我布施的时候,什么都不想,就布施了,你看我的心是不是很清净呢。我说你这叫暗昧心、愚痴心布施啊。你怎么能不如理作意呢,你要发心以此布施的善根希求早日成佛才好。在做之前,要有这个殊胜的发愿,以及欢心的加行意乐,在获得财富之后,要多去布施利益众生,这样的布施才是圆满的善行,才是最殊胜的。而你什么都不想,这就是痴昧的心,所获利益很小。

或许有人认为这个就是佛教的无住心,无为心了,其实不是这样的。佛教的无为是依空性而发的,要做到三轮体空才可,也就是布施的时候,要如实观照布施者、所施物、和所受者,都是无自性的。而很多人连空性是什么都不了解,或者有些修行人并没有证悟到空性的道理,那就不要谈什么依于空性或者是无住生心了。

但还有一点大家也要非常注意,就是在布施的时候,生起清净的发心和增上意乐,这个也是不违背缘起性空的道理的,只是没有真正证悟空性的话,那么这种布施就是有为的造作,如果与空性相应的话,那么这种布施就是真正清净了,但是这种事相的发愿加行和回向,是不能舍弃的。

再就是,行者行五种布施,就会得到最殊胜的福报。

第一种叫至心施。

就是我是很真诚地去布施给他,不是骄慢心。至心施,就是在布施的时候,不论自己布施多少钱,不论对境是谁,哪怕是一个乞丐,或者是辱骂过、伤害过自己的人,我都能非常认真的对待这件事,非常郑重的去布施给对方,而不是怀着一颗骄慢心,好像去施舍可怜人一样,这样布施毫无功德,仅仅会获得一些愚痴的福报而已。

第二种呢是要自手施。

就是自己亲自去供养是最好的,这样别人觉着你是非常真诚的在做善事。当然除了特殊因缘,就是我实在去不了的情况下,或者不方便出面的情况下,是可以请别人帮忙的,这样的也不会减少丝毫的功德利益。一般情况下,那都是要亲手施的,一是你自己会感受布施的快乐,二就是别人会感觉受到了尊重。

第三种呢叫信心施。

这个信心施很关键。信心是什么?就是我对因果有信心,我布施了一定得福。还有布施给寺院,布施给僧众,布施给三宝,这些布施叫什么呢?叫牢固藏,无尽藏。你布施给寺院以后,因小而果大,而且由于对境非常殊胜,功德更是无量无边。这样在布施的时候如理作意,相信布施的利益一定是这样的,内心对因果法,对布施三宝的利益有决定信解,这就是信心施。

再就是时节施。

就是对方现在需要了,你就要赶快去救他。中国人讲“救急不救贫”呐。贫人呢,你经常施舍给他,有可能还会养成他的懒惰骄慢之心。但是在他人着急用钱的时候去布施,这个功德就非常殊胜。比如有人马上就要动手术了,但自己却没有钱,那你赶快布施给他,让他去应急一下,这个功德就很大。

再一个是如法求施。

就是说,我是以正当的行业赚来的钱去布施。不能以不净财布施,只要是做十恶业赚来的钱,都叫不净财。杀、盗、淫、妄,种种不净业,损害众生,与十恶业相应的,这个都是不好的,都是不净施。(经中细说了几十种不净施)

经中讲到,我们如理如法的去做布施,就会得到五种殊胜的利益!色身强健、相貌端正、寿命长远、身体安乐、辩才无碍。

有人可能就会问了:师父,怎么还有辩才无碍呀?因为这个布施不仅仅是财布施,还有法布施。比如放生的时候,因为花钱买了物命来,这就是在做财布施了。然后放生之前呢,还会为这些物命讲开示,比如讲业果轮回的道理,十二因缘的道理,乃至是念佛持咒加持他们,与它们结缘,这就是法布施。由于放生的人让它们获得了安稳,远离了死亡之恐怖,这又叫无畏施。这样放生一法就同时具备了,财、法、无畏三种布施,所以得果的时候,自然就会有富贵、智慧辩才、所行无畏、内心坦荡、健康长寿等等功德利益了。

若细说布施的内涵,那实在是非常广大的,以前有一位居士来请法,因为在生意上有一个很大的障缘,要破产了。所以,约事约理,从这两方面,我专门给他讲过经商之道的开示,后来义工把录音整理出来了,叫做《雪相法师浅谈经商之道》。如果有兴趣的,大家可以找来了解一下,就明白怎么赚钱了。

在菩萨法中有四摄六度,第一就是布施啊,作为菩萨行人,尤其是在家人,一定要注重布施的修法!


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