一个地方遭灾了，国家开办粥厂赈灾，和珅去视察粥厂随手抓了一把沙土洒在粥里，纪晓岚很生气地问和珅你这是干什么。

和珅说，真正的灾民饥肠辘辘是不会在乎粥里有沙子的，来蹭吃蹭喝的就不来了，这样才能让最困难的人活下来。

纪晓岚看到了表象，和珅却看到了表象背后的深刻逻辑。

如果赈灾粮干干净净，和普通粮食没什么两样，用脚趾头想想都会知道，一定会出现层层截流的情况。

真正吃到灾民嘴里的，恐怕就没有多少了。

更加吊诡的是，因此而饿死的灾民，没有人会为他们说话。

掺了沙子，看上去品质下降了，但原本想截流的那些人，考虑到赈灾粮的口感和挑沙子的难度也就放弃了。

如此，粮食也才能够最终进入真正的灾民嘴里，虽然有沙但总比饿死要强之百倍。皇帝听闻此事，表扬了和珅！

和珅在给灾民的米汤里撒了一把沙子，这就叫有基层工作经验！#热点##我要上热门#
一个地方遭灾了，国家开办粥厂赈灾，和珅去视察粥厂随手抓了一把沙土洒在粥里，纪晓岚很生气地问和珅你这是干什么，和珅说，真正的灾民饥肠辘辘是不会在乎粥里有沙子的，来蹭吃蹭喝的就不来了，这样才能让最困难的人活下来。
纪晓岚看到了表象，和珅却看到了表象背后的深刻逻辑。
如果赈灾粮干干净净，和普通粮食没什么两样，用脚趾头想想都会知道，一定会出现层层截流的情况。真正吃到灾民嘴里的，恐怕就没有多少了。
更加吊诡的是，因此而饿死的灾民，没有人会为他们说话。
掺了沙子，看上去品质下降了，但原本想截流的那些人，考虑到赈灾粮的口感和挑沙子的难度也就放弃了。如此，粮食也才能够最终进入真正的灾民嘴里，虽然有沙但总比饿死要强之百倍。
皇帝听闻此事，表扬了和珅！
前些年推广经济适用房，有经济学家建议经济适用房不应设有独立卫生间，而应采用公共卫生间。结果舆论一片哗然，骂什么的都有，说的好像这位经济学家不把穷人当人看一样。
几年后再看，时不时爆出经济适用房房主开豪车，甚至出租经济适用房赚钱。这背后的逻辑是一样的，可以安身但削减了部分功能的房子，才不会引起权力寻租。
人性使然，好的制度未必能坏人变好，但坏的制度却一定会使好人变坏。
正义感爆棚，往往因为正义是廉价的。
远的纪晓岚，近的薛之谦，他们的正义都很廉价。看上去的振臂高呼，那是因为高呼的成本和代价很低，低到他们认为自己就是正义的化身。
十九世纪法国经济学家巴斯夏有篇著名的文章《看得见的和看不见的》，说的是差的经济学家只能看到短期得失和事物表象，而好的经济学家却能够看的更加长远，也能够看到事物背后的真相。
但是，好在时间是会识别出那个有远见的人！大潮退下，那些真正的高人才会露出水面！
这个论断，不光对经济学家适用，对任何一个具备思考能力的人同样适用。

和珅给灾民米汤里撒了一把沙子，这就是有基层工作经验！

一个地方遭灾了，国家开办粥厂赈灾，和珅去视察粥厂随手抓了一把沙土洒在粥里，纪晓岚很生气地问和珅你这是干什么，和珅说，真正的灾民饥肠辘辘是不会在乎粥里有沙子的，来蹭吃蹭喝的就不来了，这样才能让最困难的人活下来。

纪晓岚看到了表象，和珅却看到了表象背后的深刻逻辑。

如果赈灾粮干干净净，和普通粮食没什么两样，用脚趾头想想都会知道，一定会出现层层截流的情况。真正吃到灾民嘴里的，恐怕就没有多少了。

更加吊诡的是，因此而饿死的灾民，没有人会为他们说话。

掺了沙子，看上去品质下降了，但原本想截流的那些人，考虑到赈灾粮的口感和挑沙子的难度也就放弃了。如此，粮食也才能够最终进入真正的灾民嘴里，虽然有沙但总比饿死要强之百倍。

皇帝听闻此事，表扬了和珅！

前些年推广经济适用房，有经济学家建议经济适用房不应设有独立卫生间，而应采用公共卫生间。结果舆论一片哗然，骂什么的都有，说的好像这位经济学家不把穷人当人看一样。

几年后再看，时不时爆出经济适用房房主开豪车，甚至出租经济适用房赚钱。这背后的逻辑是一样的，可以安身但削减了部分功能的房子，才不会引起权力寻租。

人性使然，好的制度未必能坏人变好，但坏的制度却一定会使好人变坏。

正义感爆棚，往往因为正义是廉价的。

远的纪晓岚，近的薛之谦，他们的正义都很廉价。看上去的振臂高呼，那是因为高呼的成本和代价很低，低到他们认为自己就是正义的化身。

十九世纪法国经济学家巴斯夏有篇著名的文章《看得见的和看不见的》，说的是差的经济学家只能看到短期得失和事物表象，而好的经济学家却能够看的更加长远，也能够看到事物背后的真相。

但是，好在时间是会识别出那个有远见的人！大潮退下，那些真正的高人才会露出水面！

这个论断，不光对经济学家适用，对任何一个具备思考能力的人同样适用。

————转自：深度思考