放生和往生有关系吗？

在社会上有一种学佛人，特别热衷于放生，

逢放生必参加，大型放生组团参加，恨不得日日放生，天天放生，

美其名曰：积功累德，成就往生极乐世界的资粮。

那放生和往生有没有关系呢？

没有！

连半毛钱关系都没有。

举个例子：

有人想去皇宫面见皇帝，谋个一官半职，

但皇宫神圣高不可攀，普通小老百姓哪有资格踏进半步呢？

于是就有人给他出主意：你每天向皇宫里送土豆，大的小的都行，

天天送，月月送，年年送，

这样因为你送土豆的功德你就能进皇宫面圣了。

送土豆能进皇宫吗？这和徒步登上月球一样，纯属异想天开。

那为什么还会有人相信送土豆能进皇宫呢？

因为土豆是他自己种的，他花了时间和精力，耗费了财力和物力，好不容易才种出土豆，

他觉得这很难得，是个了不起的功德，皇宫一定会收下的。

这让我想起了一个笑话：

两个农民在一天辛苦劳作后，坐在树荫下闲聊，

其中一个人问：“你说皇宫里的皇帝是不是也像我们一样种地呢？”

另外一个人回答：“那是当然！这世上哪有不种地的人呢！

只不过，我听说皇帝用的可不是一般的锄头，是黄金打造的纯金锄头！”

极乐世界于我等凡夫，就如同皇宫于普通百姓，

限于认识的短浅，无法想象出极乐世界的种种殊妙，所以，就用常人的见解去揣测、猜度，并导致错误的见解。

那该如何树立正知正见呢？

应依照佛经。

我们不知道极乐世界该怎么去，

释迦牟尼佛知道，佛与佛之间的境界是相通的，

就像小学生理解不了教授所讲内容，

但是和他同一个专业的教授就能理解。

释迦牟尼佛的出世本怀就是劝导众生发愿往生极乐世界，

自然也在佛经中告诉我们该如何去。

释迦牟尼佛祖在《佛说阿弥陀经》中，明确告诉大家：

“若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”

这段话简而言之：这一生，你只要坚持念佛，寿终之时，阿弥陀佛自来接引，往生极乐成佛。

这里面有关于“放生”的半个字吗？完全没有！

如果佛说的话都不信，却偏偏要信张三、李四这些小凡夫所讲，

那这一生盲修瞎练，不能证果也是必然的了，

可惜了这辈子难得之人身，难遇之佛法了！

那放生到底应该不应该做呢？

你愿意放生，那是你个人的选择，就像每个人的兴趣爱好不同，

有喜欢跑步的，有喜欢游泳的，有喜欢练瑜伽的，

各随其便，各顺其缘。

放生虽然和往生无关，但毕竟是件好事，

就像种土豆一样，虽然去不了皇宫，但土豆还是能卖钱的。

南无阿弥陀佛

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