Cinema★Cinema No.99 nino个人访谈
「和TANG一起的拍摄以新鲜的心情来饰演了」
——拍摄结束了，请告诉大家您现在的心情
(*.ﾟωﾟ)觉得拍摄顺利结束太好了。因为是紧急事态宣言之下的拍摄，剧组里没有人感/染，没给大家带来麻烦顺利结束了，真的太好了。
——这次的电影的拍摄现场，TANG在和不在的情况都很多，在拍摄中您有什么印象深刻的经验或者发现吗
(*.ﾟωﾟ)拍摄的量真的很多。我不是很有体力的那一类人，这方面比较辛苦。
——为了集中注意力您努力做了什么吗
(*.ﾟωﾟ)觉得（最后）用不上的地方不会拼尽全力。这个是定好的了。拼尽全力拍每一幕单纯地很辛苦，而且我是认为第一次是演得最好的人，所以一边思考着要把第一次用在哪里一边去出演了。
——和TANG的共演，您说过用上了之前GANTZ里和大佛战斗的经验。具体是哪一部分感觉用上了呢
(*.ﾟωﾟ)我拍GANTZ是几年前了？2010年吧，这么说大概是10年前呢。现在的时代，基本没有人拿着10年前的手机在用了，状况本身就非常不同。所以「因为之前演过那个或者这个就没问题。」这样的事情是没有的，10年前的经验已经没法相信了吧。所以「实际上这里有这个」「这里有哪个」这些地方会逐一确认。比如说像拍摄广告的时候，我定期有演出「这个背景是这样的」「这里有这个角色」像这样去想象对方的这一类广告，能说是过去经验的就只有这些了。所以这次是以新鲜的心情去出演了。而且有挺多场景我的也能看到TANG在动，所以拍摄还是比较顺利的
——随着故事的进展健和TANG的接触方式发生变化。这次的拍摄不是按故事顺序走的，您是怎么展现这样的感情变化的呢
(*.ﾟωﾟ)三木孝浩导演在这方面有帮助我。他会在适当的地方对我说「请这么演」，所以我没有怎么在意这个方面的问题，而且电影最后一幕还是刚开始拍摄的第3天和第4天拍摄的。那个时候就能融入感情说「我做不到啊」的话会有点恐怖吧。我是要说谎的话就会彻底地说下去那一类，而且这次的作品也是把不存在的东西当存在来演，这样来看感情论就不重要了。我在那个时候会努力提高导演想看到的画面以及摄影师想拍摄的画面的精确度，关于是不是按故事顺序拍摄的没怎么考虑。真的感觉到基本就是按照导演细致指示的步骤来出演的。
——三木导演的指示和对您说的话里有什么印象深刻的地方吗
(*.ﾟωﾟ)在指示之中导演会实际演一次这一点印象非常深刻。能在靠演戏吃饭的人面前表演觉得真的很有勇气。如果是我会觉得害怕演不了。
——かまいたち（鎌鼬）的2位也被导演的实际演绎惊到了
(*.ﾟωﾟ)真的很吃惊呢。在拍摄现场很少见导演亲自出演的。我上次遇到这样的情况还是拍摄「硫磺岛来信」的克林特导演的时候。克林顿导演每次都会亲自演示，很厉害。根据三木导演的演示我和鎌鼬的2位能有明确的标准「这样的就可以了」，在此之上三木导演的演示也给了我们更多启示，会觉得「欸~是这样的啊~」（笑）。先看了导演「这里要这样演」，然后我「明白了！」这样的方式对我来说很新鲜。导演是「希望你做这个动作」有着非常明确指示的人，感觉真的自己什么都不用考虑。最开始拍摄的是在家里的场景吧？是这样的感觉，之后就只要服从导演的指示就可以了。但是像这样的幻想作品，如果处理不当就会变成像搞笑短剧一样。所以太过奇幻演过头了会变成搞笑短剧的地方我是彻底地去演绎了。但是这样的场景也不是特别多。
——您觉得TANG的可爱之处和魅力是什么呢
(*.ﾟωﾟ)很可爱呢（笑）。但是实际上有点恐怖呢！（看着拍摄现场的TANG）虽然TANG是被说是“制作出来的东西”，但是仔细看它的坐姿过于逼真，反而觉得害怕了。大概电影完成了能第一次明白TANG的可爱之处吧。虽然我还没见过它动起来的样子，像这样的作品外观很重要，TANG动起来了应该就很可爱了。
——和共演的各位有印象深刻的场景或者什么小故事吗
(*.ﾟωﾟ)在这个拍摄现场能和人一起演戏真的很开心。除此之外和TANG的戏份基本都是1个人拍摄的，有人能够对戏真的就很感激了。因为不是那么艰苦题材的电影，所以可以比较轻松地和大家聊天，有时候也会拍摄到半夜，那个时候大家也一起聊了很多。但是果然因为在疫情之下，大家各有各的想法，所以都是按照大家的想法来进行的。能有自己能够好好得到回应这样的关系很开心。但是因为是在特殊的环境下进行拍摄的，有点难想象完成的作品是怎么样的。还没看到完成的影像呢。
——对于这个作品的主题「如何去面对谁都没有体验过的世界观」您是怎么看的呢
(*.ﾟωﾟ)「时代已经是这样的啊」像机器人、CG、故事，到处都在做厉害的事情，关于这些能传达给大家就好了
——请对期待着上映的各位说些什么
(*.ﾟωﾟ)电影如果完成了就是好好存在的东西，不会消失。所以大家能在想看的时候观看我就很开心了。虽然也有希望大家能在电影院里观看的想法，但是如果不在自己最能享受的环境之下观看，作品的价值就无法实现。观看电影的设备也可能发生变化，真的大家能在自己合适的时机观看我就很开心了，这是最值得感激的事情。
「和TANG一起的拍摄以新鲜的心情来饰演了」
——拍摄结束了，请告诉大家您现在的心情
(*.ﾟωﾟ)觉得拍摄顺利结束太好了。因为是紧急事态宣言之下的拍摄，剧组里没有人感/染，没给大家带来麻烦顺利结束了，真的太好了。
——这次的电影的拍摄现场，TANG在和不在的情况都很多，在拍摄中您有什么印象深刻的经验或者发现吗
(*.ﾟωﾟ)拍摄的量真的很多。我不是很有体力的那一类人，这方面比较辛苦。
——为了集中注意力您努力做了什么吗
(*.ﾟωﾟ)觉得（最后）用不上的地方不会拼尽全力。这个是定好的了。拼尽全力拍每一幕单纯地很辛苦，而且我是认为第一次是演得最好的人，所以一边思考着要把第一次用在哪里一边去出演了。
——和TANG的共演，您说过用上了之前GANTZ里和大佛战斗的经验。具体是哪一部分感觉用上了呢
(*.ﾟωﾟ)我拍GANTZ是几年前了？2010年吧，这么说大概是10年前呢。现在的时代，基本没有人拿着10年前的手机在用了，状况本身就非常不同。所以「因为之前演过那个或者这个就没问题。」这样的事情是没有的，10年前的经验已经没法相信了吧。所以「实际上这里有这个」「这里有哪个」这些地方会逐一确认。比如说像拍摄广告的时候，我定期有演出「这个背景是这样的」「这里有这个角色」像这样去想象对方的这一类广告，能说是过去经验的就只有这些了。所以这次是以新鲜的心情去出演了。而且有挺多场景我的也能看到TANG在动，所以拍摄还是比较顺利的
——随着故事的进展健和TANG的接触方式发生变化。这次的拍摄不是按故事顺序走的，您是怎么展现这样的感情变化的呢
(*.ﾟωﾟ)三木孝浩导演在这方面有帮助我。他会在适当的地方对我说「请这么演」，所以我没有怎么在意这个方面的问题，而且电影最后一幕还是刚开始拍摄的第3天和第4天拍摄的。那个时候就能融入感情说「我做不到啊」的话会有点恐怖吧。我是要说谎的话就会彻底地说下去那一类，而且这次的作品也是把不存在的东西当存在来演，这样来看感情论就不重要了。我在那个时候会努力提高导演想看到的画面以及摄影师想拍摄的画面的精确度，关于是不是按故事顺序拍摄的没怎么考虑。真的感觉到基本就是按照导演细致指示的步骤来出演的。
——三木导演的指示和对您说的话里有什么印象深刻的地方吗
(*.ﾟωﾟ)在指示之中导演会实际演一次这一点印象非常深刻。能在靠演戏吃饭的人面前表演觉得真的很有勇气。如果是我会觉得害怕演不了。
——かまいたち（鎌鼬）的2位也被导演的实际演绎惊到了
(*.ﾟωﾟ)真的很吃惊呢。在拍摄现场很少见导演亲自出演的。我上次遇到这样的情况还是拍摄「硫磺岛来信」的克林特导演的时候。克林顿导演每次都会亲自演示，很厉害。根据三木导演的演示我和鎌鼬的2位能有明确的标准「这样的就可以了」，在此之上三木导演的演示也给了我们更多启示，会觉得「欸~是这样的啊~」（笑）。先看了导演「这里要这样演」，然后我「明白了！」这样的方式对我来说很新鲜。导演是「希望你做这个动作」有着非常明确指示的人，感觉真的自己什么都不用考虑。最开始拍摄的是在家里的场景吧？是这样的感觉，之后就只要服从导演的指示就可以了。但是像这样的幻想作品，如果处理不当就会变成像搞笑短剧一样。所以太过奇幻演过头了会变成搞笑短剧的地方我是彻底地去演绎了。但是这样的场景也不是特别多。
——您觉得TANG的可爱之处和魅力是什么呢
(*.ﾟωﾟ)很可爱呢（笑）。但是实际上有点恐怖呢！（看着拍摄现场的TANG）虽然TANG是被说是“制作出来的东西”，但是仔细看它的坐姿过于逼真，反而觉得害怕了。大概电影完成了能第一次明白TANG的可爱之处吧。虽然我还没见过它动起来的样子，像这样的作品外观很重要，TANG动起来了应该就很可爱了。
——和共演的各位有印象深刻的场景或者什么小故事吗
(*.ﾟωﾟ)在这个拍摄现场能和人一起演戏真的很开心。除此之外和TANG的戏份基本都是1个人拍摄的，有人能够对戏真的就很感激了。因为不是那么艰苦题材的电影，所以可以比较轻松地和大家聊天，有时候也会拍摄到半夜，那个时候大家也一起聊了很多。但是果然因为在疫情之下，大家各有各的想法，所以都是按照大家的想法来进行的。能有自己能够好好得到回应这样的关系很开心。但是因为是在特殊的环境下进行拍摄的，有点难想象完成的作品是怎么样的。还没看到完成的影像呢。
——对于这个作品的主题「如何去面对谁都没有体验过的世界观」您是怎么看的呢
(*.ﾟωﾟ)「时代已经是这样的啊」像机器人、CG、故事，到处都在做厉害的事情，关于这些能传达给大家就好了
——请对期待着上映的各位说些什么
(*.ﾟωﾟ)电影如果完成了就是好好存在的东西，不会消失。所以大家能在想看的时候观看我就很开心了。虽然也有希望大家能在电影院里观看的想法，但是如果不在自己最能享受的环境之下观看，作品的价值就无法实现。观看电影的设备也可能发生变化，真的大家能在自己合适的时机观看我就很开心了，这是最值得感激的事情。
#漫威超话题#取不出的存款
综合多位储户的描述，他们通过度小满、京东金融、天星金融（原小米金融）、360数科旗下你财富等APP购买上述五家银行的互联网存款，年化利率在4.1%-4.9%不等。后来，由于监管对互联网存款进行整改，上述第三方互联网金融平台于2020年12月陆续下架相关存款产品。
2021年1月，银保监会、人民银行联合印发《关于规范商业银行通过互联网开展个人存款业务有关事项的通知》（下称《通知》）。《通知》明确，商业银行不得通过非自营网络平台开展定期存款和定活两便存款业务。
受此政策影响，部分储户从互联网金融平台被引流至银行的微信小程序直接购买存款产品。其中根据受访者周先生出具的资料显示，他收到了柘城黄淮村镇银行，短信中链接了城黄淮村镇银行小程序的网址，通过该网址可进入该银行公众号小程序，此后他又陆续在小程序中购买了多款存款产品。
2022年4月18日-19日，禹州新民生村镇银行、上蔡惠民村镇银行、柘城黄淮村镇银行以及开封新东方村镇银行4家村镇银行陆续发布公告提示系统升级，公告表示4家银行对系统进行升级维护，网上银行和手机银行将暂停服务。
然而如何界定非法资金与合法存款，还有待后续公安机关的调查。上述五家村镇银行已有多天无法取款，不少储户忧心忡忡。
值得一提的是，2015年，我国颁布了《存款保险条例》，自2015年5月1日起施行。存款保险制度建立后，有利于更好地保护存款人的权益，促进金融机构健康稳定发展，维护金融稳定。根据《存款保险条例》规定，存款保险实行限额偿付，最高偿付限额为人民币50万元。
此外，多位储户表示他们还担忧的一点是，本次河南、安徽的村镇银行无法取款的事件中，有不少储户是来自上海、浙江等异地办理的存款，在后续的兑付过程中，监管部门是否认可异地存款的合法性的问题。
央行在2021年2月发布的《2020年第四季度货币政策执行报告》中明确。“今年一季度起，将地方法人银行吸收异地存款情况纳入宏观审慎评估 (MPA)，禁止其通过各种渠道开办异地存款，已发生的存量存款自然到期结清。”
截至发稿，现在已开通部分网上业务受理，小部分的资金，可以取款了。
综合多位储户的描述，他们通过度小满、京东金融、天星金融（原小米金融）、360数科旗下你财富等APP购买上述五家银行的互联网存款，年化利率在4.1%-4.9%不等。后来，由于监管对互联网存款进行整改，上述第三方互联网金融平台于2020年12月陆续下架相关存款产品。
2021年1月，银保监会、人民银行联合印发《关于规范商业银行通过互联网开展个人存款业务有关事项的通知》（下称《通知》）。《通知》明确，商业银行不得通过非自营网络平台开展定期存款和定活两便存款业务。
受此政策影响，部分储户从互联网金融平台被引流至银行的微信小程序直接购买存款产品。其中根据受访者周先生出具的资料显示，他收到了柘城黄淮村镇银行，短信中链接了城黄淮村镇银行小程序的网址，通过该网址可进入该银行公众号小程序，此后他又陆续在小程序中购买了多款存款产品。
2022年4月18日-19日，禹州新民生村镇银行、上蔡惠民村镇银行、柘城黄淮村镇银行以及开封新东方村镇银行4家村镇银行陆续发布公告提示系统升级，公告表示4家银行对系统进行升级维护，网上银行和手机银行将暂停服务。
然而如何界定非法资金与合法存款，还有待后续公安机关的调查。上述五家村镇银行已有多天无法取款，不少储户忧心忡忡。
值得一提的是，2015年，我国颁布了《存款保险条例》，自2015年5月1日起施行。存款保险制度建立后，有利于更好地保护存款人的权益，促进金融机构健康稳定发展，维护金融稳定。根据《存款保险条例》规定，存款保险实行限额偿付，最高偿付限额为人民币50万元。
此外，多位储户表示他们还担忧的一点是，本次河南、安徽的村镇银行无法取款的事件中，有不少储户是来自上海、浙江等异地办理的存款，在后续的兑付过程中，监管部门是否认可异地存款的合法性的问题。
央行在2021年2月发布的《2020年第四季度货币政策执行报告》中明确。“今年一季度起，将地方法人银行吸收异地存款情况纳入宏观审慎评估 (MPA)，禁止其通过各种渠道开办异地存款，已发生的存量存款自然到期结清。”
截至发稿，现在已开通部分网上业务受理，小部分的资金，可以取款了。
佛法从哪里来的？跟诸位说，没有佛法！你说有佛法，那就错了。佛从来没有说过法，《金刚经》可以做证明，佛不但是无有定法可说，佛是实无有法可说，实在跟你讲无法可说。无法，跟你说出这么多法，这怎么回事情？是因为你有一切心，一切心是妄想分别执著。《华严经》讲「一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执著而不能证得」，你有一切妄心，佛把你的妄想执著矫正过来，这叫法。佛法是从众生一切分别执著妄想烦恼里面建立的，你这个心清净了，还有什么法？没有法！
有同修问我：要不要研究《楞严经》、《华严经》这些大经？我就摇头，不必了。你要是研究那个，一生研究不了！用一生的光阴去研究，一点用处也没有，毫不相关！我劝他一部经下手，好好的回去念五年、十年，其他的都不要搞，把心念清净。果然心清净，世出世间一切法没有一法不通达。清净心就是佛心，清净心的运用就是无量智慧、无量佛法，这是学佛的秘诀，许多人不知道！
现在问题症结就是如何做到「我无一切心」，一切心就是一切妄心、一切分别心、一切执著心、一切贪心、一切愚痴心、一切傲慢心、一切嫉妒心，统统都没有。你没有这个一切心，释迦牟尼佛对到你也就哑口无言，他什么法也没有了。就好像医生一样，你有病，他是医生，他给你治病；你没有病，他对你，他不叫医生了。我没有病，你怎么可以说医生？我有了病，才有人叫医生，才有药；如果人没有病，他没有医生也没有药，都没有了。你的心清净了，一切诸佛就没有法，没有佛法。你才晓得，佛法修学就是修清净心而已。
修清净心，要那么多经典吗？不需要。这么多经典，统统是修清净心的方法。为什么佛说这么多方法？因为每个众生根性不一样。「法门平等，无有高下」，一切法门里面，不管是哪部经、哪部论，你只选择一门，用我讲的方法去修学，统统都得清净心。既然「法门平等，无有高下」，我随便念什么经就好，你为什么偏偏叫我念《无量寿经》？平等无有高下是从理上讲的，真正念到清净心，真的没有高下。问题就是你去念，念个五年、十年，是不是真的念到清净心？如果五年、十年清净心还得不到，怎么办？那你就不如念《无量寿经》、念阿弥陀佛，为什么？心虽然不到真正的清净，有个一、二分相似的清净你就能往生。其他的法门、其他的经典，一定要得到真正清净心，你才能成就。
清净心的等级，在佛法里大分为三等，最下等的是把见思烦恼念掉。见烦恼：身见、边见、见取见、戒取见、邪见，这个没有了；思烦恼：贪心、瞋恚心、愚痴心、傲慢心、对圣教的怀疑心，这五条也没有了，这是得到下品清净，超越三界，小乘里面讲证阿罗汉果。你有没有能力得到这样清净心的标准？中等的标准是要把尘沙烦恼断掉，证得菩萨的果位，上品的清净心是要把无明烦恼断掉。无明烦恼断掉成佛，尘沙烦恼断掉成菩萨，见思烦恼断掉成阿罗汉。你自己试著办，看你能达到哪个标准？最下的标准达不到，换句话说，你还是六道轮回，你不能超越。不如学这个法门，这个法门带业往生，阿弥陀佛帮助你。没有清净还能往生？行！长期清净不容易，一、二分钟清净可以，一、二分钟没有贪瞋痴慢可以，长久了不行，烦恼会发作，我把它短时间压住，这是可以做得到的。如果临命终时，二、三分钟当中你压住了，那不就往生了吗？这个时候阿弥陀佛来接引你，首先佛光照注，得到加持的力量，使你的清净心得到真正的清净。罗什大师译《阿弥陀经》，译「一心不乱」是有道理的，梵文原文是「一心系念」，罗什是义译。什么时候得一心不乱？佛来接引你的时候，你本来是一心系念，佛光一照就变成一心不乱，把你的功夫加一倍提升，这样往生的。所以生到西方极乐世界，这叫净缘。
由此可知，一切法门皆是如幻法门。如幻法门，诸位要是念《四十华严》，你才深深理解这个义趣。《金刚经》上告诉我们，「法尚应舍，何况非法」，我们学净土的人对这两句话要记住、要理解，我们要把所有的佛法放下，只取一部《无量寿经》，一句阿弥陀佛，其他的一切法统统放下，为什么？心定了，不再有贪心。不再希望这个经典我去翻翻、那个我去看看，不动了，心就定了，清净心很容易得到，真正可以在一生当中成就一心不乱。如果你还放不下，这个经也想看，那个论也想看，你这一生得一心很难，不得一心不能往生，功夫不能成片不能往生；得一心是难，但是功夫成片不难。功夫成片，你要肯舍，世出世间法都要舍，不是必须知道的何必知道？天下已经乱了，乱得不成样子。你天天看报纸、看新闻也是那么乱，不看报纸、不看新闻也是那么乱，看与不看都无所谓了，干脆就不要看了。把看报纸、看新闻的时间，拿来看佛经、念佛经多好！佛经念一部就成功，绝对不要念多。所以，心一定要定下来，一定要清净。
有同修问我：要不要研究《楞严经》、《华严经》这些大经？我就摇头，不必了。你要是研究那个，一生研究不了！用一生的光阴去研究，一点用处也没有，毫不相关！我劝他一部经下手，好好的回去念五年、十年，其他的都不要搞，把心念清净。果然心清净，世出世间一切法没有一法不通达。清净心就是佛心，清净心的运用就是无量智慧、无量佛法，这是学佛的秘诀，许多人不知道！
现在问题症结就是如何做到「我无一切心」，一切心就是一切妄心、一切分别心、一切执著心、一切贪心、一切愚痴心、一切傲慢心、一切嫉妒心，统统都没有。你没有这个一切心，释迦牟尼佛对到你也就哑口无言，他什么法也没有了。就好像医生一样，你有病，他是医生，他给你治病；你没有病，他对你，他不叫医生了。我没有病，你怎么可以说医生？我有了病，才有人叫医生，才有药；如果人没有病，他没有医生也没有药，都没有了。你的心清净了，一切诸佛就没有法，没有佛法。你才晓得，佛法修学就是修清净心而已。
修清净心，要那么多经典吗？不需要。这么多经典，统统是修清净心的方法。为什么佛说这么多方法？因为每个众生根性不一样。「法门平等，无有高下」，一切法门里面，不管是哪部经、哪部论，你只选择一门，用我讲的方法去修学，统统都得清净心。既然「法门平等，无有高下」，我随便念什么经就好，你为什么偏偏叫我念《无量寿经》？平等无有高下是从理上讲的，真正念到清净心，真的没有高下。问题就是你去念，念个五年、十年，是不是真的念到清净心？如果五年、十年清净心还得不到，怎么办？那你就不如念《无量寿经》、念阿弥陀佛，为什么？心虽然不到真正的清净，有个一、二分相似的清净你就能往生。其他的法门、其他的经典，一定要得到真正清净心，你才能成就。
清净心的等级，在佛法里大分为三等，最下等的是把见思烦恼念掉。见烦恼：身见、边见、见取见、戒取见、邪见，这个没有了；思烦恼：贪心、瞋恚心、愚痴心、傲慢心、对圣教的怀疑心，这五条也没有了，这是得到下品清净，超越三界，小乘里面讲证阿罗汉果。你有没有能力得到这样清净心的标准？中等的标准是要把尘沙烦恼断掉，证得菩萨的果位，上品的清净心是要把无明烦恼断掉。无明烦恼断掉成佛，尘沙烦恼断掉成菩萨，见思烦恼断掉成阿罗汉。你自己试著办，看你能达到哪个标准？最下的标准达不到，换句话说，你还是六道轮回，你不能超越。不如学这个法门，这个法门带业往生，阿弥陀佛帮助你。没有清净还能往生？行！长期清净不容易，一、二分钟清净可以，一、二分钟没有贪瞋痴慢可以，长久了不行，烦恼会发作，我把它短时间压住，这是可以做得到的。如果临命终时，二、三分钟当中你压住了，那不就往生了吗？这个时候阿弥陀佛来接引你，首先佛光照注，得到加持的力量，使你的清净心得到真正的清净。罗什大师译《阿弥陀经》，译「一心不乱」是有道理的，梵文原文是「一心系念」，罗什是义译。什么时候得一心不乱？佛来接引你的时候，你本来是一心系念，佛光一照就变成一心不乱，把你的功夫加一倍提升，这样往生的。所以生到西方极乐世界，这叫净缘。
由此可知，一切法门皆是如幻法门。如幻法门，诸位要是念《四十华严》，你才深深理解这个义趣。《金刚经》上告诉我们，「法尚应舍，何况非法」，我们学净土的人对这两句话要记住、要理解，我们要把所有的佛法放下，只取一部《无量寿经》，一句阿弥陀佛，其他的一切法统统放下，为什么？心定了，不再有贪心。不再希望这个经典我去翻翻、那个我去看看，不动了，心就定了，清净心很容易得到，真正可以在一生当中成就一心不乱。如果你还放不下，这个经也想看，那个论也想看，你这一生得一心很难，不得一心不能往生，功夫不能成片不能往生；得一心是难，但是功夫成片不难。功夫成片，你要肯舍，世出世间法都要舍，不是必须知道的何必知道？天下已经乱了，乱得不成样子。你天天看报纸、看新闻也是那么乱，不看报纸、不看新闻也是那么乱，看与不看都无所谓了，干脆就不要看了。把看报纸、看新闻的时间，拿来看佛经、念佛经多好！佛经念一部就成功，绝对不要念多。所以，心一定要定下来，一定要清净。
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