今日芒种[太阳] #每天学一段《黄帝内经》#，岁在壬寅五月初八
【原文】黃帝曰：其已形，不予遭，膿已成，不予見，為之奈何?岐伯曰：膿已成，十死一生，故聖人弗使已成，而明為良方，著之竹帛，使能者踵而傳之後世，無有終時者，為其不予遭也。——《黃帝內經·靈樞·玉版》
【释义】黄帝问：如果痈疽已经形成，没有及时进行治疗；脓已经生成又没有察觉，又该怎么办呢？
岐伯答：脓已经形成的，绝大部分会死亡。所以高明的医生能早期诊断，不等疾病形成就消灭在萌芽状态，并将一些好的疗法记录在书上，使有才能的人能够继承下来，世代相传，使医生不再犯上述类似的错误。
#健康是一种愿力#
【原文】黃帝曰：其已形，不予遭，膿已成，不予見，為之奈何?岐伯曰：膿已成，十死一生，故聖人弗使已成，而明為良方，著之竹帛，使能者踵而傳之後世，無有終時者，為其不予遭也。——《黃帝內經·靈樞·玉版》
【释义】黄帝问：如果痈疽已经形成，没有及时进行治疗；脓已经生成又没有察觉，又该怎么办呢？
岐伯答：脓已经形成的，绝大部分会死亡。所以高明的医生能早期诊断，不等疾病形成就消灭在萌芽状态，并将一些好的疗法记录在书上，使有才能的人能够继承下来，世代相传，使医生不再犯上述类似的错误。
#健康是一种愿力#
《道德经》第六十四章
其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之，不慎终也。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。
任何事物都是由小及大，要注意积累的作用。很多时候再快成功的时候失败，原因是懈怠，没有持之以恒。
其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之，不慎终也。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。
任何事物都是由小及大，要注意积累的作用。很多时候再快成功的时候失败，原因是懈怠，没有持之以恒。
《道德经》第六十三章
为无为，事无事，味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
如果我们想做大事、难事，就应该从小事做起，从容易的事情做起，只有一步一步，循序渐进，才能逐渐接近目标。千万不要好高骛远，这样到头来将一事无成。
为无为，事无事，味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
如果我们想做大事、难事，就应该从小事做起，从容易的事情做起，只有一步一步，循序渐进，才能逐渐接近目标。千万不要好高骛远，这样到头来将一事无成。
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