人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰真有价值的东西，决不为怀疑所毁。而能被怀疑所毁的东西，决不会真有价值 ——胡适昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。——老子痛苦只有散发出来，才能慢慢地减轻。压抑并没有多大作用的，痛苦达到高峰之后自然会走下坡路 ——南派三叔

#存疑·坐標原點#

《金匱·臟腑經絡先後病脈證第一》P13：（第6條）

問曰：有未至而至，有至而不至，有至而不去，有至而太過，何謂也？

師曰：冬至之後，甲子夜半，少陽起，少陰之時，陽始生，天得溫和。
以未得甲子，天因溫和，此為末至而至也；以得甲子，而天未溫和，為至而不至也；
以得甲子，而大寒不解，此為至而不去也；
以得甲子，而天溫如盛夏五六月時，此為至而太過也。

～這段說到了時間，但也應該指出空間坐標原點在哪里吧？中國幅員遼闊，東西南北，氣候差異太大了。空間坐標原點是哪里呢？西安？洛陽？鄭州？

#算命# 夫一气浑沦，形质未离，熟为阴阳？太始既肇，裂一为三，倏息乃分，天得之而轻清为阳，地得之而重浊为阴，人位乎天地之中，禀阳阴冲和之气。故此轻清者为十干，主禄，谓之天元，重浊者为十二支，主身，谓之地元，天地多正其位，成才于两间者，乃所谓人也。故支吕所藏者主命，谓之人元，名为司事之神，以命术言之为月令。如正月建寅，寅中有艮土用事五日，丙火长生五日，甲木二十日；二月建卯，卯中有甲木用事七日，乙木二十三日；三月建辰，辰中有乙木用事七日，壬水墓库五日，戊土一十八日；四月建已，已中有戊土七日，庚金长生五日，丙火一十八日；五月建午，午中丙火用事七日，丁火二十三日；六月建未，未中有丁火用事七日，甲木墓库五日，已土一十八日；七月建申，申中有坤土用事五日，壬水长生五日，庚金二十日；八月建酉，酉中有庚金用事七日，辛金二十三日；九月建戌，戌中有辛金用事七日，丙火墓库五日，戊土一十八日；十月建亥，亥中有戊土五日，甲木长生五日，壬水用事二十日；十一月建子，子中有壬水用事七日，癸水二十三日；十二月建丑，丑中有癸水用事七日，庚金墓库五日，已土一十八日。此十二支按十二月各藏五行为人元，以配四时则春暖秋凉冬寒夏热，如环无端，终而复始，岁功毕而成一年。