且莫错认了定盘星
说这个话的是宋代有一个叫释德光的禅师。释德光禅师是这样说的:蓬莱有个李八伯，一对眼睛如漆黑。且莫错认定盘星。
​释德光禅师发现北宋赵光义、李处耘、幕容延钊占据慈利县之后，兴办了一个尚食局和一个尚药局，而且用的戥子称是一十三两八为一斤尚食局与尚药局通用。有的人仿做了十两为一斤的称，也仿做了十六两为一斤的称，虽然社会上通用，但在尚食局与尚药局是一致的一十三两八为一斤的通用计量等换价值关系。
​释德光禅师发现了这个问题，便告知了他的弟子，如果瓷器上刻有尚食局与尚药局的瓷器，定是慈利县窑口制作的装东西的瓷器，用一十三两八为一斤的配方定能检测得出来是不是尚药局的配方。
​不是慈利县的配方所刻写的瓷器，就不是尚药局使赵光义、尚食局使幕容延钊制作的东西。
​其实，北宋戥子的打假与北宋瓷器的打假有两个人已经做了记录了。
​一是北宋大臣包拯审核狸猫换太子案和一个小偷的案子中有记录了，一是宋代的释德光禅师说了也记录了。
​慈利县的瓷器是与历史人物挂勾的，也是与历史事件挂勾的。
​下面的图片是豆腐和戥子。
​这个是错了定盘星的戥子，只是金匠与银匠的一种工具，也是北宋慈利县人龚美银匠的工具，龚美改名刘美，划定在今慈利县甘堰一带居住的。而与狸猫换太子的李兰蕙弟弟李用和家就是住在慈利县江垭九溪的。
​豆腐，当以慈利县杉木桥做的豆腐好吃，因为这个地方有上赵家铺、中赵家铺、下赵家铺的。这三个赵家铺分别为赵匡胤、赵光义、赵桓的驿铺。当然溇水的水下然还有一个关门岩，这个关门岩则是萧铣设立的最后一道关卡。
这种​豆腐是赵家两兄弟两父子常食的，所以味道好。
​腊豆腐，就是大雪封门一冬三个月，和到一春春草未发三个月的食物，也就是一年不管是什么天气发生都可以吃六个月的。
​在没有冰箱的年代里，慈利县土家族是有仓、柜、平柜的。
仓、柜、平柜就是装一切食品的。
​所有城市的家中，是没有仓、柜、平柜的，这种有效的藏食品于每家的方法也就没有了。

#宝宝起名# 高姓唐诗宋词女孩名字古风两个字诗经楚辞起名（下）

（高南露）
“南露”一名出自唐诗宋词楚辞诗经《池塘七夕》中“月出西南露气秋，绮罗河汉在斜沟。”

（高妍芳）
“妍芳”一名出自唐诗宋词楚辞诗经《拟古诗十二首》中“芳树自妍芳，春禽自相求。”

（高冰语）
“冰语”一名出自唐诗宋词楚辞诗经《水调歌头》中“记取渊冰语，莫错定盘星。”

（高素月）
“素月”一名出自唐诗宋词楚辞诗经《秋浦歌十七首》中“其十三渌水净素月，月明白鹭飞。”

秤杆上刻的秤星是根据天上的星宿演化而来，前六颗代表南斗六星，象征四方和上下；再往后数七颗则代表北斗七星，象征用秤者立于天地间，心要中立，要像北斗七星指示方向一样公正不偏颇。

秤杆的尾端是福、禄、寿三星，用来告诫生意人要诚实信用、不欺骗，否则，少一两无福，短二两少禄，缺三两折寿。另外，秤杆上的第一颗星又叫做“定盘星”，其位置是秤锤与秤钩成平衡时秤锤的悬点。

做杆秤的关键是能选准定盘星，只要确定好定盘星，就是一把好秤。因此，人们往往把定盘星用来比喻事物的准绳。如宋朝朱熹〈水调歌头．雪月雨相映〉词︰“记取渊冰语，莫错定盘星。”

秤杆上的十六颗星，其作用不只是衡量物重，更是用来度量人心。无论是做秤、用秤的人，都要公正、公平、公道。因此，杆秤秤的不仅是良心，还秤出人的诚信、正义，这也正是中华传统的优良文化。