我没有别的爱好，唯一的爱好就是相声，因此，从小就跟同龄人玩不到一块儿去。直到今天，我不会抽烟、不会喝酒、不会打扑克、不会跳舞，也没有应酬。台上说相声，台下琢磨相声。对相声的感情是我从小培养起来的，天津的氛围很好。我为了这行抛家舍业，受了这么多年的罪，相声对我来说就是我的生命。可能有人拿相声当个手艺，养家糊口，跟剃头、修脚、卖包子一样；有人当是玩具，玩会儿就搁下，可玩可不玩。但对我来说，这就是我的命。

——摘自 郭德纲《过得刚好》

古人云:“君子爱财，取之有道。”末法时代物欲横流，世人为了钱财早已违反了“道”。道就是业因果报。造了无边的恶，竟庞然不知，我们为了钱财杀生害命，斗称欺狂，贪污行贿受贿，造假冒真，欺诈邪淫，违背良知，却不知天网恢恢疏而不漏，因果的惩罚如影随形。何为不义之财？钱财来的不如法，不合理，不合情，最重要的是:钱财来时对别人产生了伤害，这就是不义之财。对别人产生伤害必然伤害自己。不义之财来的不义，去的一定不义。而我却为了钱财做了四年妓女，赚了这肮脏的钱财，毁了我的一生来偿还。现在接触佛法才知道实在是愚痴至极，婚前我为了钱财，让无数男人沉迷意淫邪淫，造了无边意淫邪淫的罪业，让他们夫妻失和，儿女受报，祖先在恶道受苦加邢，在此也向深深地向他们忏悔，而我的果报又是什么？婚后我和孩子长期和医院打交道，不是我病就是她病，孩子长期忤逆我，丈夫天天和我打架并欺负我，和我没法过了，而我每天伴随着（许多的鬼压身），梦中吸我阳气，而我无法去说，精神恍惚，阳气极度虚弱，不愿见人，因为见到人有严重焦虑恐惧症状，并伴有血压升高，和谁说话都失去了底气和力气，自卑到极处，好像人人都在鄙视我，天天和做贼一样，这就是见不得人的事做的太多了，坐一会腰都顶不住，走十分钟身体累的要命，和废人差不多！邪淫伤害污浊的恶缘太多，真是“求生不得，求死不得，”才三十多岁根本无力上班？此时丈夫天天用语言折磨我，公公婆婆也常常露出对我的贬低，贬损我在家待着，怎么不上班赚钱，由于邪淫业力自卑心极重，此时也引起我对公公婆婆的极大嗔恨。学佛后才知道是自己造了让别人轻贱和让别人嫌弃的恶业，才引起了别人的轻贱和嫌弃。后来我默默的在佛前向公公婆婆忏悔，我错了，是我做了有损门风的恶啊！在说我的父母一生没做过多大的恶！他们却双双做了大手术，要不是我母亲后来信佛断恶修善，在家又认劳认怨，真是显些丧命啊！婆婆也患有重病，天天吃药，这都是我造了无边的邪淫恶业——消耗了他们的阴德和福报。加速了家人的业力现前。直到接触佛法后我才知道:真是家族一人作恶，殃及全家人受报，因为家人和自己都有共业。其实和一人邪淫就伤害了一个家族，和十人邪淫就伤害了十个家族，真是万恶淫为首啊！这正是不义之财邪淫的果报，不义之财谁花克谁！谁花谁倒霉！这正是宇宙间业因果报的可怕，种什么因结什么果。通过修行佛法我改变了这一切，修行正是法力和因果业力的较量，这个过程需要我们的锲而不舍.披肝沥胆的精神极强大的耐力和毅力。（因为要活命就得这么干）。佛告诉我们“万般带不走，唯有业随身”，什么都是假的，只有善业和恶业跟随我们，善业结善果，恶业结恶果，因果业力可以通过大力真诚忏悔及改过得已消减。于是我每天痛哭流涕的向和我邪淫的受害者忏悔，向他们的夫妻儿女忏悔，向他们的父母祖先忏悔，向邪淫所在地所污浊的所有地神菩萨忏悔.城隍土地菩萨忏悔，忏悔对他们的污浊和污染并严重破坏了他们的风水，向所有的家宅门外神菩萨忏悔，向所有护法善神菩萨忏悔，向山河大地神灵菩萨忏悔，向花草树木神灵菩萨忏悔，忏悔对他们的污浊和污染，因为你所污浊污染伤害的都在你的身上身边报复你，所以才现病苦，你的真诚忏悔他们会原谅你放你一码。我向自己的祖先父母.公婆.丈夫.孩子忏悔。一定要善待父母公婆忍辱家人，因为邪淫行为已经亏欠了所有人。我每天读《楞严经四种清净明诲》数遍，每天读《金刚经》十遍约两个小时，金刚经消邪淫业力不可思议！一直坚持放生印经.坚持传播戒邪淫的文章在微博里，让更多的人远离邪淫的伤害。我还发了个愿:愿我有生之年能力范围坚持放生.印经，赎我赚不义之财邪淫的罪过！一次性大施舍家里条件不允许。我一直传播戒邪淫的善法，其实这是消除我们邪淫的恶业最有力的方法，三年后家庭和睦了，孩子好了，我的脑力上来了，大脑真的很清朗，我身心世界出现了久违的轻松！因为不义之财一定要舍出去，舍的是自己的灾祸。不义之财一定不要取，因为那是灾祸啊！不义之财不能发家，不义之财终将不义而去，朋友借走了的钱不复返，孩子家人生病花的钱不计其数，不义之财万万不可取，需要你的一生来陪嫁！以此功德回向一切有缘随缘众生，及虚空法界的一切及一切阅读者，愿你们消除一切业障，增福增慧，吉祥如意！

有人做善事，为什么有业，也有罪？

◎ 宣化上人

在《地藏经》上说：“南阎浮提众生，举心动念无不是业，无不是罪。”那么，有人做善事，也有业，也有罪吗？不错，有业有罪，可是做善事要是无心，才是真善，要是有心，便是罪恶。

古人说：“有心为善，虽善不偿；无心为恶，虽恶不罚。”故意去做善事，而希望得到好果报，这就是罪业，为什么？因为得到好果报，又会造恶业，譬如穷人，一文不名，不会赌钱，更不会吸鸦片烟。有钱的人，可以赌钱，可以吸毒，为什么？因为有钱哪！

有人在想，我去赌钱，将所赢来的钱，造一所大庙，这种思想，就是恶，你所造的庙是不清净的，恐怕没有人去修行。或者有人在想，我造庙是求福报，将来得到好果报，这也是罪业。

那么怎样才有功德？要行所无事，没有企图，造庙建塔，是尽我的责任，不应该希求有什么果报，不要动念头，动念就是颠倒，不动念去做，没有分别心去做，没有妄想去做，这就是不颠倒法。

若是有心有念去做事，希望得到好的果报，那是贪心。譬如有人拜佛，想求取儿女。有人拜佛，想求发财，或求万事如意，一切吉祥。如果佛是那样，岂不是成为贪污受贿的佛？

我们拜佛叩头，是恭敬佛。因为佛是万德圆融，应该恭恭敬敬地顶礼，不计果报，不求果报，这才是不颠倒。如生一念，就是颠倒，未能远离颠倒梦想。

我们修行，不要想开悟，越想反而越不开悟。为什么？因为想开悟，就是妄想。所谓“只问耕耘，不问收获。” 到耕种的时候，就去耕种，不管收获怎样？尽心耕耘、灌溉、施肥。有一分的耕耘，便有一分的收获。不要动念，动念就有妄想。所谓“有心是妄想，无心是感应。”

自己问问自己，一天有多长的时间一念不生？我们心猿意马，无有暂歇，不是东看，就是西望，这就是打妄想，也就是颠倒。什么是颠倒？就是应做而不做，不应做而做。若能不打妄想，就是于法不颠倒。