【八字命理中女命论命要旨】

现今女命男命无大差别,仅在起运方式,六亲对应及凶煞应事略有不同
1、女命以纯净为佳,其实看女命是否干净主要看命中是否带阎罗、胞胎、流霞三煞,尤以阎罗关为要,若二者三者齐见,绝主婚不顺,身不康,子不吉,轻者一生苦,重者短命凶,只有干净之命才一生幸福。至于是否荣华富贵,则要参看命局组合。诗曰:财官印绶三般物,女命逢之最旺夫,不犯杀多无混杂,身强制伏有称呼,女命伤官福不真无财无印守孤贫。
2、“女命赋曰”:女命以柔为本,以刚为忌,以清为奇,以浊为贱。一官一贵,鸟云两鬓金冠:四杀四空皎月满怀啼玉筋。衣锦藏珍,官星有气,堆黄积白,财库无伤。官多不荣,财多不富。伤官不见官星,尤为贞洁。无食多逢印绶,反作刑伤。远合勾情背夫寻主,冲官破食弃子从人。财衰印绝幼出闺门。身旺运强,早刑夫子。五杀带花,日夜迎宾送客。三刑带鬼,始终克子伤夫。姐妹刚强,乃作填房之妇,财官死绝,当招过继之儿。官临财地必荣夫,身入财乡须克子。
3、女命仔细看:金水若相逢,必得美丽容。
4、四支寅申巳亥全,孤淫腹便便。子午并卯酉,必定随人走。
5、辰戌兼丑未,妇道必大忌。有辰怕见戌,有戌怕见辰;辰戌若相见,多是淫破人。
6、有煞不怕合,无煞却怕合,合神若是多,非妓亦讴歌。满盘都是印,损子必须定,地支一字连,两度成婚事。
7、女命食神合官风云,有怀孕想法,想亲近男人。
8、女命日主旺,食伤旺,克官杀,欺夫。女命官弱,需财生,而比动多克财为扯夫后腿。女命伤官旺,行官运夫妻感情差。
9、女命八字有伤官正财相配,为人端正。
10、女命伤官坐临空,婚遭阻挠口舌生。婚后难得公婆喜,与子不合忧愁中。
11、夫妻宫伏吟婚定离。争合妒合不做小妾即填房。
12、女犯伤官嫁老头,财官入库不开婚。女命无官要看财,入库被封存须刑冲方可动婚。
13、女命财门一关婚要离。
A财弱,行运流年财被冲穿。
B食伤旺,财被穿倒必离。
C财伤轻,财被冲穿闹离。
14、绊禄桃花女命淫贱。女命禄逢六合三合为绊禄桃花,禄在时向内合不卖;外合不卖定有偷情。命中无合运遇合,此运为犯桃花,禄不入主逢合不为桃花。
15、官杀混杂重婚重配;几度伤官几度婚。轻者晚婚或经波折可避之。几次婚姻可观配偶星个数,或看食伤或看比动,其前提是配偶星所在柱之干支必与日干支有某种关系,方可论婚,无关系以朋友论之。一生有几个男人显见之。
16、借子女八字可观其父母外情:正偏财混杂,印星暗合他星,母有外情,正偏印混杂,财暗合他星,父有外情或多婚。

「道教神仙」子孙圣母育德广嗣元君
#中国[超话]#

志心皈命禮

东岳子孙案,九天监生司。结秀成胎,禀两仪之造化;送生保产,乃二圣之纲维。燮理阴阳,散行痘疹。九天称庆,一视同仁。大悲大愿,大圣大慈。普济普度,九天监生明素真君;多男多女,九天卫房圣母元君。

云集羽员叩九天,祈恩保胤仰灵轩。

卫房仙仗登云辇,圣母乘鸾驾玉辕。

德配东华施造化,福留人间庆胤繁。

惟希大造垂恩鉴,瓜瓞绵长信有然。

送子娘娘,又称子孙娘娘,道教尊为“子孙保生元君”、“子孙圣母育德广嗣元君”、“子孙圣母育德广胤卫房元君”、“保生护产卫房圣母”、“九天卫房圣母元君”等。

据《大慈好生九天卫房圣母元君灵应宝签》记载,祂“高居九天、总职三界”,“宣太上好生之圣德、救阴阳生成之号令”,“录人间之善恶、察女子之贞邪”,并非“只保於一时之生产”,而是“恩可佑於终身”。有德的人奏玉京“敕神祇而护佑,书名仙籍,益算延年”,有过的人“申告三官,付五雷斩勘之司,照依玉律施行刑,遭疾苦困危,魂系邓都,常沉苦海,永失真道”。对于善良的人,祂“善者赐其贤子贤孙,不善者世遭苦厄,多诸忧恼。”《玉匣记》记载,子孙娘娘的圣诞日是农历三月二十。

《历代神仙通鉴》卷十五称:碧霞元君为“卫房圣姥”,监生卫房即有主管妇女生子之意。《民间新年神像图画展览会》也说:“传说泰山娘娘为东岳大帝之女,此神乃使妇女多子,并为保护儿童之神。”泰山娘娘供奉极为普遍,山东尤盛。送子乃泰山娘娘尊号之一。在泰山碧霞祠,送子娘娘即与泰山圣母碧霞元君、眼光娘娘一同供奉在主殿内。

道经《元始天尊说碧霞元君护国庇民普济保生妙经》里说:“泰山岱岳,奠靖坤元。中有元君,号曰天仙。始证帝真,位居碧天。为化众生,示现慈颜。大显神通,威德孔宣。安民护国,警世敦元。辅忠助孝,翼正扶贤。保生益算,延嗣绵绵。”

道教科仪《圣母朝科》中也载有:“慈仁悯惠,示化圣母之颜。锡胤保婴,位正嗣衡之主”,“保生施仁,妙全子母。开关度煞,护持麟儿。结秀成胎,显灵通于处处。威光莫测,施妙法于人人。妙相现玉女之身,根本作护持之主,应九气而垂慈锡胤,灌百药而智慧周通。行于十方,恩周三界。”

《正统道藏·正一部·大慈好生九天卫房圣母元君灵应宝签》:

“大慈好生九天卫房圣母元君,高居九天之上,总职三界之中,宣太上好生之圣德,救阴阳生成之号令,上自后妃下及民妇,俱蒙救命,人物生成,录人间之善恶,察女子之贞邪。有德者奏闻玉京,敕神祇而护佑,书名仙籍,益算延年。有过者申告三官,付五雷斩勘之司,照依玉律施行刑,遭疾苦困危,魂系邓都,常沉苦海,永失真道。善者赐其贤子贤孙,不善者世遭苦厄,多诸忧恼。

大哉圣母元君之功不可称量,好生之德,岂只保於一时之生产,恩可佑於终身。善恶二事必书录。举行世人,未知恭侍者少,有负元君恩德者多矣。今幸钦承敕命,颁降宝签九十九道九则妙理,无穷玄机,探奥昭天。省赏善之条,明雷府伐恶之令,怒责邪凶,劝其仁孝,露未萌之灾福,阐大道之慈悲,彰其善恶,示以吉凶。欲化人民,咸行善道,勿堕邪非。自女人及於苦爽,蒙於元君恩命,方始生成。鉴今奉命告下九天监生司,帅将神祇,依上大慈好生九天卫房圣母元君灵应宝签序遵行,外人问之信善至诚,恭奉圣母香灯,以祈福佑。切勿轻慢,自招罪责。帅将威灵不可轻杞,敬之者万灾不干,神明护佑。轻之者生遭疾厄,死受风刀,可不敬欤。”

《十种报恩科仪》:

“为人受于胞胎之内,三元聚精,九炁结形,十月既满,神完炁足,离母脱胎。九天称庆,太乙执符。帝君降敕,大神监生,司命司禄,注籍布神,卫房圣母,默与抱送,地祇侍门”。又有“运生炁于太和,遵令禅善;培胎元于正序,受命卫房。凡属妊娠,均归统治。”所以,供奉子孙娘娘的同时,别忘了报父母深恩,自然吉

固执任性的八字类型
1、比肩星旺者
比肩即是与日元同五行同阴阳的力量,在现实人际关系之中可引申为朋友、同事等同辈者。比肩会加强命主自身的主观意识与独立精神,比肩星旺者不太善于变通,墨守成规,听不进别人的意见,比肩星又含有竞争性质,朋友之间常常因言语不与而大打出手,抑或利益反目成仇。
2、劫财星旺者
由于劫财星与命主自身同五行但不同阴阳,犹如一物两面,外在所表现的与内在总不一样,所谓的表里不一,但不表示他们认可别人的意见。可将别人的话当成耳边风,劫财星旺者喜好嫉妒,暗地里争执难免。最后关头还是会强调自身的观点与利益,故劫财具有强烈的潜在的本位意识。
3、偏印星旺者
偏印是某种同性滋生命主的五行,由于过多的生,会使命主变得自我,其人处事,总含有理所当然的想法,偏印作为同性的生助,既生又排斥,易将自己封闭起来,偏印本身爱计较与妒忌,自寻烦恼。更喜欢找理由来欺骗自己,折磨自己的同时,也在折磨他人。
4、正印星旺者
虽心地善良,但同样很固执,若没有从他们的精神及心灵领域入手,那很难打动他们的。虽不及偏印星那样完全封闭自己,但他们却可天真般自我安慰,正印星最让人担扰的是他们死爱面子,常常打肿脸当胖子,即使错了也不愿意承认。
5、伤官星旺者
由于伤官星是命主自身生出的五行,故是命主自身性情、情绪、欲望、语言、表现力等的反映,为感性的力量,天生情绪化,对自我评价过高,并渴望得到别人的认同。
若有人反对他们,即使是忠言逆耳,那么伤官星者也会有一万个理由回应。
6、七杀星旺者
由于七杀星是直接克伐命主自身的五行,非拼个输赢不可,这就是说七杀星旺者好胜心强烈,个性急躁,谋事易有不成就便成仁的想法,自然听不进别人的话。
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