杂阿含经·第276经
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时，有如是像类大声闻尼众住舍卫国王园中。比丘尼众其名曰：纯陀比丘尼、民陀比丘尼、摩罗婆比丘尼、波罗遮罗比丘尼、陀罗毘迦比丘尼、差摩比丘尼、难摩比丘尼、告难舍瞿昙弥比丘尼、优钵罗色比丘尼、摩诃波阇波提比丘尼，此等及余比丘尼住王园中。尔时，摩诃波阇波提比丘尼与五百比丘尼前后围绕，来诣佛所，稽首礼足，退坐一面。
尔时，世尊为摩诃波阇波提比丘尼说法，示教照喜，种种说法，示教照喜已，发遣令还，言：“比丘尼，应时宜去。”摩诃波阇波提比丘尼闻佛所说，欢喜随喜，作礼而去。
尔时，世尊知摩诃波阇波提比丘尼去已，告诸比丘：“我年已老迈，不复堪能为诸比丘尼说法。汝等诸比丘僧，今日诸宿德上座，当教授诸比丘尼。”
时，诸比丘受世尊教，次第教授比丘尼，次至难陀。尔时，难陀次第应至而不欲教授。尔时，摩诃波阇波提比丘尼与五百比丘尼前后围绕，诣世尊所，稽首礼足……乃至闻法，欢喜随喜，作礼而去。
尔时，世尊知摩诃波阇波提比丘尼去已，问尊者阿难：“谁应次至教授诸比丘尼？”
尊者阿难白佛言：“世尊，诸上座次第教授比丘尼，次至难陀，而难陀不欲教授。”
尔时，世尊告难陀言：“汝当教授诸比丘尼，为诸比丘尼说法。所以者何？我自教授比丘尼，汝亦应尔；我为比丘尼说法，汝亦应尔。”
尔时，难陀默然受教。时，难陀夜过晨朝，著衣持钵，入舍卫城乞食，食已，还精舍，举衣钵，洗足已，入室坐禅；从禅觉，著僧伽梨，将一比丘往诣王园。诸比丘尼遥见尊者难陀来，疾敷床座，请令就坐。尊者难陀坐已，诸比丘尼稽首敬礼，退坐一面。
尊者难陀语诸比丘尼：“诸姊妹，汝等当问。我今当为汝等说法。汝等解者，当说言解，若不解者，当说不解。于我所说义，若当解者，当善受持，若不解者，汝当更问，当为汝说。”
诸比丘尼白尊者难陀言：“我等今日闻尊者教，令我等问，告我等言：汝等若未解者，今悉当问，已解者当言解，未解者当言不解。于我所说义，已解者当奉持，未解者当复更问。我等闻此，心大欢喜，未解义者，今日当问。”
尔时，尊者难陀告诸比丘尼：“云何，姊妹，于眼内入处观察，是我、异我、相在否？”
答言：“不也，尊者难陀。”
“耳、鼻、舌、身、意内入处观察，是我、异我、相在否？”
答言：“不也，尊者难陀。所以者何？尊者难陀，我等已曾于此法如实知见，于六内入处观察无我。我等已曾作如是意解：六内入处无我。”
尊者难陀告诸比丘尼：“善哉，善哉！姊妹，应如是解，六内入处观察无我。诸比丘尼，色外入处是我、异我、相在否？”
答言：“不也，尊者难陀。”
“声、香、味、触、法外入处，是我、异我、相在否？”
答言：“不也，尊者难陀。所以者何？尊者难陀，我已曾于六外入处如实观察无我。我常作此意解：六外入处如实无我。”
尊者难陀赞诸比丘尼：“善哉，善哉！汝于此义应如是观，六外入处无我。若缘眼、色，生眼识，彼眼识是我、异我、相在否？”
答言：“不也，尊者难陀。”
“耳、鼻、舌、身，意法缘生意识，彼意识是我、异我、相在否？”
答言：“不也，尊者难陀。所以者何？我已曾于此六识身如实观察无我。我亦常作是意解：六识身如实无我。”
尊者难陀告诸比丘尼：“善哉，善哉！姊妹，汝于此义应如是观察，六识身如实无我。缘眼、色，生眼识，三事和合生触，彼触是我、异我、相在否？”
答言：“不也，尊者难陀。”
“耳、鼻、舌、身，意法缘生意识，三事和合生触，彼触是我、异我、相在否？”
答言：“不也，尊者难陀。所以者何？我已曾于此六触观察如实无我。我亦常如是意解：六触如实无我。”
尊者难陀告诸比丘尼：“善哉，善哉！当如实观察，于六触身如实无我。缘眼、色，生眼触，三事和合触，触缘受，彼触缘受是我、异我、相在否？”
答言：“不也，尊者难陀。”
“耳、鼻、舌、身，意法缘生意识，三事和合触，触缘受，彼受是我、异我、相在否？”
答言：“不也，尊者难陀。所以者何？我等曾于此六受身如实观察无我。我亦常作此意解：六受身如实无我。”
尊者难陀告诸比丘尼：“善哉，善哉！汝于此义应如是观察，此六受身如实无我。缘眼、色，生眼识，三事和合生触，触缘想，彼想是我、异我、相在否？”
答言：“不也，尊者难陀。”
“耳、鼻、舌、身、意法缘生意识，三事和合生触，触缘想，彼想是我、异我、相在否？”
答言：“不也，尊者难陀。所以者何？我曾于此六想身如实观察无我。我亦常作此意解：六想身如实无我。”
尊者难陀告诸比丘尼：“善哉，善哉！比丘尼，汝于此义应如是观察，此六想身如实无我。缘眼、色，生眼识，三事和合触，触缘思，彼思是我、异我、相在否？”
答言：“不也，尊者难陀。”
“耳、鼻、舌、身，意法缘生意识，三事和合触，触缘思，彼思是我、异我、相在否？”
答言：“不也，尊者难陀。所以者何？我曾于此六思身如实观察无我。我常作此意解：此六思身如实无我。”
尊者难陀告诸比丘尼：“善哉，善哉！比丘尼，汝于此义应如是观察，此六思身如实无我。缘眼、色，生眼识，三事和合触，触缘爱，彼爱是我、异我、相在否？”
答言：“不也，尊者难陀。”
“耳、鼻、舌、身，意法缘生意识，三事和合触，触缘爱，彼爱是我、异我、相在否？”
答言：“不也，尊者难陀。所以者何？我曾于此六爱身如实观察无我。我常作此意解：此六爱身如实无我。”
尊者难陀告诸比丘尼：“汝于此义应如是观察，此六爱身如实无我。姊妹，譬因膏油、因炷，灯明得然；彼油无常，炷亦无常，火亦无常，器亦无常。若有作是言：无油、无炷、无火、无器而所依起灯光，常、恒、住、不变易，作是说者，为等说否？”
答言：“不也，尊者难陀。所以者何？缘油、炷、器然灯。彼油、炷、器悉无常。若无油、无炷、无器，所依灯光亦复随灭、息没、清凉、真实。”
“如是，姊妹，此六内入处无常，若有说言：此六内入处因缘生喜乐，常、恒、住、不变易、安隐，是为等说否？”
答言：“不也，尊者难陀。所以者何？我等曾如实观察，彼彼法缘生彼彼法，彼彼缘法灭彼彼生法亦复随灭、息没、清凉、真实。”
尊者难陀告诸比丘尼：“善哉，善哉！比丘尼，汝于此义应如是观察：彼彼法缘生彼彼法，彼彼法缘灭彼彼生法亦复随灭、息没、寂静、清凉、真实。诸姊妹，譬如大树根、茎、枝、叶，根亦无常，茎、枝、叶皆悉无常。若有说言：无彼树根、茎、枝、叶，唯有其影常、恒、住、不变易、安隐者，为等说否？”
答言：“不也，尊者难陀。所以者何？如彼大树根、茎、枝、叶，彼根亦无常，茎、枝、叶亦复无常。无根、无茎、无枝、无叶，所依树影，一切悉无。”
“诸姊妹，若缘外六入处无常，若言外六入处因缘生喜乐，恒、住、不变易、安隐者，此为等说否？”
答言：“不也，尊者难陀。所以者何？我曾于此义如实观察，彼彼法缘生彼彼法，彼彼法缘灭彼彼生法亦复随灭、息没、寂静、清凉、真实。”
尊者难陀告诸比丘尼：“善哉，善哉！姊妹，汝于此义当如实观察：彼彼法缘生彼彼法，彼彼法缘灭彼彼生法亦复随灭、息没、寂灭、清凉、真实。诸姊妹，听我说譬，夫智者因譬得解。譬如善屠牛师、屠牛弟子手执利刀，解剥其牛，乘间而剥，不伤内肉、不伤外皮，解其枝节筋骨，然后还以皮覆其上。若有人言，此牛皮肉全而不离，为等说否？”
答言：“不也，尊者难陀。所以者何？彼善屠牛师、屠牛弟子手执利刀，乘间而剥，不伤皮肉，枝节筋骨悉皆断截，还以皮覆上，皮肉已离，非不离也。”
“姊妹，我说所譬，今当说义。牛者譬人身粗色，如箧毒蛇经广说；肉者谓内六入处；外皮者谓外六入处；屠牛者谓学见迹；皮肉中间筋骨者谓贪喜俱；利刀者谓利智慧。多闻圣弟子以智慧利刀断截一切结、缚、使、烦恼、上烦恼、缠。是故，诸姊妹，当如是学：于所可乐法，心不应著，断除贪故；所可瞋法，不应生瞋，断除瞋故；所可痴法，不应生痴，断除痴故；于五受阴，当观生灭；于六触入处，当观集灭；于四念处，当善系心，住七觉分；修七觉分已，于其欲漏，心不缘著，心得解脱；于其有漏心不缘著心得解脱；于无明漏心不缘著心得解脱。诸姊妹，当如是学。”
尔时，尊者难陀为诸比丘尼说法，示教照喜，示教照喜已，从座起去。
时，摩诃波阇波提比丘尼与五百比丘尼眷属围绕，往诣佛所，稽首礼足，退住一面……乃至为佛作礼而去。
尔时，世尊知摩诃波阇波提比丘尼去已，告诸比丘：“譬如明月十四日夜，多众观月，为是满耶，为未满耶？当知彼月未究竟满。如是，善男子难陀为五百比丘尼正教授、正说法，于其解脱犹未究竟。然此等比丘尼命终之时，不见一结不断，能使彼还生于此世。”尔时，世尊复告难陀：“更为诸比丘尼说法。”
尔时，尊者难陀默然奉教，夜过晨朝，持钵入城乞食，食已……乃至往诣王园，就座而坐，为诸比丘尼说法，示教照喜，示教照喜已，从座起去。摩诃波阇波提比丘尼复于异时与五百比丘尼前后围绕，往诣佛所，稽首礼足……乃至作礼而去。
尔时，世尊知摩诃波阇波提比丘尼去已，告诸比丘：“譬如明月十五日夜，无有人疑月满不满者，然其彼月究竟圆满，如是，善男子难陀为诸比丘尼说如是正教授，究竟解脱，若命终时，无有说彼道路所趣，此当知即是苦边。”
是为世尊为五百比丘尼受第一果记。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时，有如是像类大声闻尼众住舍卫国王园中。比丘尼众其名曰：纯陀比丘尼、民陀比丘尼、摩罗婆比丘尼、波罗遮罗比丘尼、陀罗毘迦比丘尼、差摩比丘尼、难摩比丘尼、告难舍瞿昙弥比丘尼、优钵罗色比丘尼、摩诃波阇波提比丘尼，此等及余比丘尼住王园中。尔时，摩诃波阇波提比丘尼与五百比丘尼前后围绕，来诣佛所，稽首礼足，退坐一面。
尔时，世尊为摩诃波阇波提比丘尼说法，示教照喜，种种说法，示教照喜已，发遣令还，言：“比丘尼，应时宜去。”摩诃波阇波提比丘尼闻佛所说，欢喜随喜，作礼而去。
尔时，世尊知摩诃波阇波提比丘尼去已，告诸比丘：“我年已老迈，不复堪能为诸比丘尼说法。汝等诸比丘僧，今日诸宿德上座，当教授诸比丘尼。”
时，诸比丘受世尊教，次第教授比丘尼，次至难陀。尔时，难陀次第应至而不欲教授。尔时，摩诃波阇波提比丘尼与五百比丘尼前后围绕，诣世尊所，稽首礼足……乃至闻法，欢喜随喜，作礼而去。
尔时，世尊知摩诃波阇波提比丘尼去已，问尊者阿难：“谁应次至教授诸比丘尼？”
尊者阿难白佛言：“世尊，诸上座次第教授比丘尼，次至难陀，而难陀不欲教授。”
尔时，世尊告难陀言：“汝当教授诸比丘尼，为诸比丘尼说法。所以者何？我自教授比丘尼，汝亦应尔；我为比丘尼说法，汝亦应尔。”
尔时，难陀默然受教。时，难陀夜过晨朝，著衣持钵，入舍卫城乞食，食已，还精舍，举衣钵，洗足已，入室坐禅；从禅觉，著僧伽梨，将一比丘往诣王园。诸比丘尼遥见尊者难陀来，疾敷床座，请令就坐。尊者难陀坐已，诸比丘尼稽首敬礼，退坐一面。
尊者难陀语诸比丘尼：“诸姊妹，汝等当问。我今当为汝等说法。汝等解者，当说言解，若不解者，当说不解。于我所说义，若当解者，当善受持，若不解者，汝当更问，当为汝说。”
诸比丘尼白尊者难陀言：“我等今日闻尊者教，令我等问，告我等言：汝等若未解者，今悉当问，已解者当言解，未解者当言不解。于我所说义，已解者当奉持，未解者当复更问。我等闻此，心大欢喜，未解义者，今日当问。”
尔时，尊者难陀告诸比丘尼：“云何，姊妹，于眼内入处观察，是我、异我、相在否？”
答言：“不也，尊者难陀。”
“耳、鼻、舌、身、意内入处观察，是我、异我、相在否？”
答言：“不也，尊者难陀。所以者何？尊者难陀，我等已曾于此法如实知见，于六内入处观察无我。我等已曾作如是意解：六内入处无我。”
尊者难陀告诸比丘尼：“善哉，善哉！姊妹，应如是解，六内入处观察无我。诸比丘尼，色外入处是我、异我、相在否？”
答言：“不也，尊者难陀。”
“声、香、味、触、法外入处，是我、异我、相在否？”
答言：“不也，尊者难陀。所以者何？尊者难陀，我已曾于六外入处如实观察无我。我常作此意解：六外入处如实无我。”
尊者难陀赞诸比丘尼：“善哉，善哉！汝于此义应如是观，六外入处无我。若缘眼、色，生眼识，彼眼识是我、异我、相在否？”
答言：“不也，尊者难陀。”
“耳、鼻、舌、身，意法缘生意识，彼意识是我、异我、相在否？”
答言：“不也，尊者难陀。所以者何？我已曾于此六识身如实观察无我。我亦常作是意解：六识身如实无我。”
尊者难陀告诸比丘尼：“善哉，善哉！姊妹，汝于此义应如是观察，六识身如实无我。缘眼、色，生眼识，三事和合生触，彼触是我、异我、相在否？”
答言：“不也，尊者难陀。”
“耳、鼻、舌、身，意法缘生意识，三事和合生触，彼触是我、异我、相在否？”
答言：“不也，尊者难陀。所以者何？我已曾于此六触观察如实无我。我亦常如是意解：六触如实无我。”
尊者难陀告诸比丘尼：“善哉，善哉！当如实观察，于六触身如实无我。缘眼、色，生眼触，三事和合触，触缘受，彼触缘受是我、异我、相在否？”
答言：“不也，尊者难陀。”
“耳、鼻、舌、身，意法缘生意识，三事和合触，触缘受，彼受是我、异我、相在否？”
答言：“不也，尊者难陀。所以者何？我等曾于此六受身如实观察无我。我亦常作此意解：六受身如实无我。”
尊者难陀告诸比丘尼：“善哉，善哉！汝于此义应如是观察，此六受身如实无我。缘眼、色，生眼识，三事和合生触，触缘想，彼想是我、异我、相在否？”
答言：“不也，尊者难陀。”
“耳、鼻、舌、身、意法缘生意识，三事和合生触，触缘想，彼想是我、异我、相在否？”
答言：“不也，尊者难陀。所以者何？我曾于此六想身如实观察无我。我亦常作此意解：六想身如实无我。”
尊者难陀告诸比丘尼：“善哉，善哉！比丘尼，汝于此义应如是观察，此六想身如实无我。缘眼、色，生眼识，三事和合触，触缘思，彼思是我、异我、相在否？”
答言：“不也，尊者难陀。”
“耳、鼻、舌、身，意法缘生意识，三事和合触，触缘思，彼思是我、异我、相在否？”
答言：“不也，尊者难陀。所以者何？我曾于此六思身如实观察无我。我常作此意解：此六思身如实无我。”
尊者难陀告诸比丘尼：“善哉，善哉！比丘尼，汝于此义应如是观察，此六思身如实无我。缘眼、色，生眼识，三事和合触，触缘爱，彼爱是我、异我、相在否？”
答言：“不也，尊者难陀。”
“耳、鼻、舌、身，意法缘生意识，三事和合触，触缘爱，彼爱是我、异我、相在否？”
答言：“不也，尊者难陀。所以者何？我曾于此六爱身如实观察无我。我常作此意解：此六爱身如实无我。”
尊者难陀告诸比丘尼：“汝于此义应如是观察，此六爱身如实无我。姊妹，譬因膏油、因炷，灯明得然；彼油无常，炷亦无常，火亦无常，器亦无常。若有作是言：无油、无炷、无火、无器而所依起灯光，常、恒、住、不变易，作是说者，为等说否？”
答言：“不也，尊者难陀。所以者何？缘油、炷、器然灯。彼油、炷、器悉无常。若无油、无炷、无器，所依灯光亦复随灭、息没、清凉、真实。”
“如是，姊妹，此六内入处无常，若有说言：此六内入处因缘生喜乐，常、恒、住、不变易、安隐，是为等说否？”
答言：“不也，尊者难陀。所以者何？我等曾如实观察，彼彼法缘生彼彼法，彼彼缘法灭彼彼生法亦复随灭、息没、清凉、真实。”
尊者难陀告诸比丘尼：“善哉，善哉！比丘尼，汝于此义应如是观察：彼彼法缘生彼彼法，彼彼法缘灭彼彼生法亦复随灭、息没、寂静、清凉、真实。诸姊妹，譬如大树根、茎、枝、叶，根亦无常，茎、枝、叶皆悉无常。若有说言：无彼树根、茎、枝、叶，唯有其影常、恒、住、不变易、安隐者，为等说否？”
答言：“不也，尊者难陀。所以者何？如彼大树根、茎、枝、叶，彼根亦无常，茎、枝、叶亦复无常。无根、无茎、无枝、无叶，所依树影，一切悉无。”
“诸姊妹，若缘外六入处无常，若言外六入处因缘生喜乐，恒、住、不变易、安隐者，此为等说否？”
答言：“不也，尊者难陀。所以者何？我曾于此义如实观察，彼彼法缘生彼彼法，彼彼法缘灭彼彼生法亦复随灭、息没、寂静、清凉、真实。”
尊者难陀告诸比丘尼：“善哉，善哉！姊妹，汝于此义当如实观察：彼彼法缘生彼彼法，彼彼法缘灭彼彼生法亦复随灭、息没、寂灭、清凉、真实。诸姊妹，听我说譬，夫智者因譬得解。譬如善屠牛师、屠牛弟子手执利刀，解剥其牛，乘间而剥，不伤内肉、不伤外皮，解其枝节筋骨，然后还以皮覆其上。若有人言，此牛皮肉全而不离，为等说否？”
答言：“不也，尊者难陀。所以者何？彼善屠牛师、屠牛弟子手执利刀，乘间而剥，不伤皮肉，枝节筋骨悉皆断截，还以皮覆上，皮肉已离，非不离也。”
“姊妹，我说所譬，今当说义。牛者譬人身粗色，如箧毒蛇经广说；肉者谓内六入处；外皮者谓外六入处；屠牛者谓学见迹；皮肉中间筋骨者谓贪喜俱；利刀者谓利智慧。多闻圣弟子以智慧利刀断截一切结、缚、使、烦恼、上烦恼、缠。是故，诸姊妹，当如是学：于所可乐法，心不应著，断除贪故；所可瞋法，不应生瞋，断除瞋故；所可痴法，不应生痴，断除痴故；于五受阴，当观生灭；于六触入处，当观集灭；于四念处，当善系心，住七觉分；修七觉分已，于其欲漏，心不缘著，心得解脱；于其有漏心不缘著心得解脱；于无明漏心不缘著心得解脱。诸姊妹，当如是学。”
尔时，尊者难陀为诸比丘尼说法，示教照喜，示教照喜已，从座起去。
时，摩诃波阇波提比丘尼与五百比丘尼眷属围绕，往诣佛所，稽首礼足，退住一面……乃至为佛作礼而去。
尔时，世尊知摩诃波阇波提比丘尼去已，告诸比丘：“譬如明月十四日夜，多众观月，为是满耶，为未满耶？当知彼月未究竟满。如是，善男子难陀为五百比丘尼正教授、正说法，于其解脱犹未究竟。然此等比丘尼命终之时，不见一结不断，能使彼还生于此世。”尔时，世尊复告难陀：“更为诸比丘尼说法。”
尔时，尊者难陀默然奉教，夜过晨朝，持钵入城乞食，食已……乃至往诣王园，就座而坐，为诸比丘尼说法，示教照喜，示教照喜已，从座起去。摩诃波阇波提比丘尼复于异时与五百比丘尼前后围绕，往诣佛所，稽首礼足……乃至作礼而去。
尔时，世尊知摩诃波阇波提比丘尼去已，告诸比丘：“譬如明月十五日夜，无有人疑月满不满者，然其彼月究竟圆满，如是，善男子难陀为诸比丘尼说如是正教授，究竟解脱，若命终时，无有说彼道路所趣，此当知即是苦边。”
是为世尊为五百比丘尼受第一果记。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
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「不放过我们的，永远都是回忆。」
#艾怡良[超话]# 全新创作专辑 10月29日 忏悔后的吿解
唱而优则演 金曲金马双料入围肯定 终于回归歌坛
艾怡良Ｘ陈建骐 全新忏悔之作 与回忆搏斗的过程
接着，艾怡良即将再从电影女主角身份，回归创作歌手，2021年终于交出全新创作专辑《偏偏我却都记得》，包含〈我这个人〉在内的十一首歌曲，把生活里的每个部分经过她细心的诠释后，成为歌曲以音乐形式发表。这次的专辑依旧与熟悉的制作人－陈建骐再度联手打造，专辑名称《偏偏我却都记得》其实并非任一歌名，亦非节录歌词，而是以专辑的名称作为这次意念的「总结」，从这个带着忏悔的角度，用歌曲一一从回忆里告解。
专辑的阵容在音乐强度上有更多着墨，陈建骐也依旧维持高水准的产出，在描写艾怡良的音乐作品上有更大胆而精准的推判，此外，这张专辑有许多「共同创作」的歌曲诞生。共同参与词曲创作的左光平、吕士轩、9m88、BCW、Dizparity、A-Flight崔钦翔以及长期共同合作的乐手们，而黄少雍、王希文、嘟嘟（鲁纲宇）、林逐、张晁毓、LuuX、徐研培、以及王韵筑等音乐好手也加入编曲阵容，精彩到位。
有时候你以为，那些都是爱，其实只是贪。
「要提起勇气再爱之前，先好好忏悔。」
陈建骐：「还是说，多一点是贪，少一点是爱。那么，嗔颠痴悲郁愤狂，全都给你。敢不敢？」
《歌曲介绍》（下篇）
06 一個禮拜至少有一天是醒著的 feat. 呂士軒／Sober feat. Trout Fresh
「一個英雄配一個舞群 這是人間 懶得整理」
順利的時候怎麼做都是對的，但是這首歌想討論的其實是當一切都不順利的時候，怎麼樣才能好好自處。大部分我們是一群人去面對一件事，但是面對失敗卻是每個人的單人體驗與功課，不處理會不會比太積極處理來得有空間？祝福會不會比爭吵來得更容易度過難堪？放棄會不會是勵志的必要條件？而這些態度其實是艾怡良和呂士軒兩個人反省過後的深聊與自省。
07 偏愛 feat. 9m88 & BCW／Love Taste feat. 9m88 & BCW
「多少人讚嘆活得自在 想的和做的 卻逃不過暗自傷感」
場景如果在一個，兩個女孩可以輕鬆對著話，並且並肩談著一些無傷大雅的戀愛的地方，一點酒精，一點慾望，一點爭論，一點共鳴。有時候如果放下某些責任感，愛也就真的津津有味。當然也有可能，只有自己隔天起床之後，還念念不忘那些回憶，而所有人事物，都早就忘記你了。
艾怡良和9m88繼電影〈我沒有談的那場戀愛〉合作之後，一起合唱這首歌，這首歌的創作初期其實形狀就已經很完整，三人行的畫面加上了BCW的霸氣饒舌後更顯氣氛絕佳，這是專輯中花最久時間完成的共同創作，也是A-Flight崔欽翔的近期力作，極富新意。
08 先過完今天吧／Let’s Call It A Day
「日子很可怕 但是清醒更可怕」
艾怡良描寫自己現況的一首中板律動之作，這首歌也開啟了艾怡良在這張專輯裡「共同創作」的契機，在大量創作與邀歌的壓力下，艾怡良選擇讓自己在過程裡接觸全新的創作夥伴，但是這群創作夥伴其實又是她一直以來最親密的樂手，即將帶著他們征戰各大演出及音樂節，並直攻大型售票演唱，默契仍然是最好的創作動機。
而且，難免，艾怡良還是需要一些正能量的，她盡力了。
09 痛感 feat. 李玖哲／ Something ‘bout You feat. Nicky Lee
「你要的是愛的感覺 還是被愛」
愛這件事的弔詭，真的是來自於你實在無法衡量多有把握。有時候或許想要更接近，但是卻總有條界線讓兩個人像是相處在平行時空。情歌在中文音樂世界裡絕不匱乏，但是兩個人即使都在同個律動裡了，卻還是愛各一方的故事永遠又深刻又遺憾。有些事情，你再怎麼努力，都還是走不到那裡，而我只是以為我們已經很近很近了。
往往，輸給錯覺。
10 早晚／Being Late
「到最後我才告解 後悔都知道一些」
一直以為，最難堪而令人緊張的，其實是對隱瞞或欺騙瞭解得太深入，但其實如果有一天發現，每一樣都知道一些，才是更令人不安而痛苦的。這或許跟謊言無關，只是難免會埋怨，覺得或許被放棄還好過不鬆手。如果只是一直等待一個總是晚歸的人回到身邊，那，分開也只是早晚。
城市就是這樣教我們的。
Bonus Track
11 我這個人／I Missed You
「多成熟我都不能 假裝我很快樂」
除了精準描寫電影〈我沒有談的那場戀愛〉裡郭勤勤的孤獨，更讓多數人感同身受，並創下優秀成績。除了入圍金曲獎最佳作曲人之外，更入圍金馬獎最佳原創電影歌曲獎，是一首質與量並重的優秀情歌。特別再度收錄在全新專輯裡，其實這首歌也象徵艾怡良全新創作專輯的起點。
打榜公司：环球音乐
「不放过我们的，永远都是回忆。」
#艾怡良[超话]# 全新创作专辑 10月29日 忏悔后的吿解
唱而优则演 金曲金马双料入围肯定 终于回归歌坛
艾怡良Ｘ陈建骐 全新忏悔之作 与回忆搏斗的过程
接着，艾怡良即将再从电影女主角身份，回归创作歌手，2021年终于交出全新创作专辑《偏偏我却都记得》，包含〈我这个人〉在内的十一首歌曲，把生活里的每个部分经过她细心的诠释后，成为歌曲以音乐形式发表。这次的专辑依旧与熟悉的制作人－陈建骐再度联手打造，专辑名称《偏偏我却都记得》其实并非任一歌名，亦非节录歌词，而是以专辑的名称作为这次意念的「总结」，从这个带着忏悔的角度，用歌曲一一从回忆里告解。
专辑的阵容在音乐强度上有更多着墨，陈建骐也依旧维持高水准的产出，在描写艾怡良的音乐作品上有更大胆而精准的推判，此外，这张专辑有许多「共同创作」的歌曲诞生。共同参与词曲创作的左光平、吕士轩、9m88、BCW、Dizparity、A-Flight崔钦翔以及长期共同合作的乐手们，而黄少雍、王希文、嘟嘟（鲁纲宇）、林逐、张晁毓、LuuX、徐研培、以及王韵筑等音乐好手也加入编曲阵容，精彩到位。
有时候你以为，那些都是爱，其实只是贪。
「要提起勇气再爱之前，先好好忏悔。」
陈建骐：「还是说，多一点是贪，少一点是爱。那么，嗔颠痴悲郁愤狂，全都给你。敢不敢？」
《歌曲介绍》（下篇）
06 一個禮拜至少有一天是醒著的 feat. 呂士軒／Sober feat. Trout Fresh
「一個英雄配一個舞群 這是人間 懶得整理」
順利的時候怎麼做都是對的，但是這首歌想討論的其實是當一切都不順利的時候，怎麼樣才能好好自處。大部分我們是一群人去面對一件事，但是面對失敗卻是每個人的單人體驗與功課，不處理會不會比太積極處理來得有空間？祝福會不會比爭吵來得更容易度過難堪？放棄會不會是勵志的必要條件？而這些態度其實是艾怡良和呂士軒兩個人反省過後的深聊與自省。
07 偏愛 feat. 9m88 & BCW／Love Taste feat. 9m88 & BCW
「多少人讚嘆活得自在 想的和做的 卻逃不過暗自傷感」
場景如果在一個，兩個女孩可以輕鬆對著話，並且並肩談著一些無傷大雅的戀愛的地方，一點酒精，一點慾望，一點爭論，一點共鳴。有時候如果放下某些責任感，愛也就真的津津有味。當然也有可能，只有自己隔天起床之後，還念念不忘那些回憶，而所有人事物，都早就忘記你了。
艾怡良和9m88繼電影〈我沒有談的那場戀愛〉合作之後，一起合唱這首歌，這首歌的創作初期其實形狀就已經很完整，三人行的畫面加上了BCW的霸氣饒舌後更顯氣氛絕佳，這是專輯中花最久時間完成的共同創作，也是A-Flight崔欽翔的近期力作，極富新意。
08 先過完今天吧／Let’s Call It A Day
「日子很可怕 但是清醒更可怕」
艾怡良描寫自己現況的一首中板律動之作，這首歌也開啟了艾怡良在這張專輯裡「共同創作」的契機，在大量創作與邀歌的壓力下，艾怡良選擇讓自己在過程裡接觸全新的創作夥伴，但是這群創作夥伴其實又是她一直以來最親密的樂手，即將帶著他們征戰各大演出及音樂節，並直攻大型售票演唱，默契仍然是最好的創作動機。
而且，難免，艾怡良還是需要一些正能量的，她盡力了。
09 痛感 feat. 李玖哲／ Something ‘bout You feat. Nicky Lee
「你要的是愛的感覺 還是被愛」
愛這件事的弔詭，真的是來自於你實在無法衡量多有把握。有時候或許想要更接近，但是卻總有條界線讓兩個人像是相處在平行時空。情歌在中文音樂世界裡絕不匱乏，但是兩個人即使都在同個律動裡了，卻還是愛各一方的故事永遠又深刻又遺憾。有些事情，你再怎麼努力，都還是走不到那裡，而我只是以為我們已經很近很近了。
往往，輸給錯覺。
10 早晚／Being Late
「到最後我才告解 後悔都知道一些」
一直以為，最難堪而令人緊張的，其實是對隱瞞或欺騙瞭解得太深入，但其實如果有一天發現，每一樣都知道一些，才是更令人不安而痛苦的。這或許跟謊言無關，只是難免會埋怨，覺得或許被放棄還好過不鬆手。如果只是一直等待一個總是晚歸的人回到身邊，那，分開也只是早晚。
城市就是這樣教我們的。
Bonus Track
11 我這個人／I Missed You
「多成熟我都不能 假裝我很快樂」
除了精準描寫電影〈我沒有談的那場戀愛〉裡郭勤勤的孤獨，更讓多數人感同身受，並創下優秀成績。除了入圍金曲獎最佳作曲人之外，更入圍金馬獎最佳原創電影歌曲獎，是一首質與量並重的優秀情歌。特別再度收錄在全新專輯裡，其實這首歌也象徵艾怡良全新創作專輯的起點。
【《三十而已》王漫妮：女人可以梦想嫁给有钱人，但要考虑这4点】在现实生活中，一少部分女人非常渴望嫁给一个有钱人，她们认为嫁给了有钱人就能够让自己的生活无忧，并且能够过上更加幸福的日子，所以这一部分女人在面对婚姻的时候有很高的要求。
其实对于这一部分女人来说，她们梦想嫁给有钱人的想法是可以理解的，毕竟每个人都想过上更好的日子，但是女人在实现这个梦想的过程当中也需要有自身的考虑，这样才能够避免迎来悲剧。
因为如果一个女人一直梦想嫁给一个有钱人，但是却不考虑任何实际情况，也没有对自我的一个思考，那么就有可能让自己的幸福被耽误下来，甚至是会让自己的后半生迎来痛苦。
就像在《三十而已》这部电视剧当中，王漫妮就是一个梦想嫁给一个有钱人的女人，所以在生活当中她根本看不上普通的男人，那最终王漫妮遇到了一个欺骗感情的男人，最终受到了严重的伤害。
在现实生活中，像王漫妮这样的情况并不罕见，很多女人就是因为有这样一个梦想，所以导致自己的幸福被耽误了下来，这是非常现实的一个情况，同时也是女人必须要去吸取的教训。
因此作为一个女人来说，在面对结婚这个问题的时候，可以梦想嫁给一个有钱人，但是同时也要考虑这四点，考虑清楚之后就能够做出一个正确的抉择，同时也才能够避免自己的后半生成为悲剧。
1，女人要考虑嫁给有钱人几率有多大作为一个女人来说，在面对婚姻问题的时候可以梦想嫁给一个有钱人，这是女人自身的一个自由，但是女人在产生这种梦想的时候，一定要考虑达成这个目标的几率有多大。
因为在现实生活中，大多数女人都没办法嫁给特别有钱的男人，所以在很多时候，如果女人不考虑这个几率，就可能让自己一直被耽误下去，甚至是会孤独终老，这是必须要考虑的一个问题。
就像现实生活中一部分女人三十多岁了，仍然梦想着嫁给一个有钱人，所以她们一直以来都看不上那些普通的男人，在这样的一种状况下，女人的婚姻肯定会继续被耽误下去。
因此作为一个女人来说在面对婚姻问题的时候，如果想要嫁给一个有钱人，那么首先就需要考虑一下自己达成这个目标的几率有多大，然后再来决定是否仍然坚持这样的一种想法。
例如女人如果发现自己嫁给有钱人的几率，甚至是根本不可能的，在这个时候就不要抱着这样的一种想法了，在生活当中就应该降低自己的婚姻要求，这样才能够让自己拥有幸福。
总之作为一个女人来说，在面对婚姻的时候还是应该实际一点，绝对不能好高骛远，也不能对自己的人生有着不切实际的幻想，只有拥有了这种想法，才能够让自己拥有幸福人生。
2，女人要考虑自身的条件是否配得上有钱人婚姻是一个互相匹配的过程，只有男女双方的条件处于差不多的状态，才能够走到一起去，这样的两个人在结婚之后才能够拥有幸福美满的人生，这是非常现实的情况。
而作为一个女人来说，如果梦想着嫁给一个有钱人，那么首先就需要考虑自身的条件是否配得上有钱人，考虑清楚这一点，就能够让自己认清现实，从而做出有利于自身的选择。
在现实生活中，一部分女人就是因为没有考虑这方面的问题，所以导致自己一直渴望嫁给一个有钱人，但是却没办法吸引到这一类男人，所以最终女人的婚姻就被耽误了下来。
所以女人在面对婚姻问题的时候，一定要考虑自身的条件是否配得上那些优秀的男人，并且根据这个考虑来对自己后面的婚姻规划作出一个决定，这才是对自己的负责任。
例如女人发现自己的条件和那些优秀的男人有着巨大的差距，在这个时候就应该懂得改善一下自己的婚姻要求，否则很可能会让自己一直耽误下去，并且迎来一个婚姻的悲剧。
总之作为一个女人来说，在面对婚姻问题的时候，绝对不能忽视自身的条件，只有把自己的条件和优秀男人的条件放在一起，才能够做出一个有利于自身的选择。
3，女人要考虑自身的年龄作为一个女人来说，在年轻的时候确实具有着很强的优势，不仅是长得特别漂亮，同时也能够具有足够的优势去选择自己喜欢的人，这就是一个女人在年龄方面所具有的一个优势。
但是当一个女人的年龄越来越大，在这个时候女人就会逐步丧失这种优势，甚至是这种优势会变成自己的劣势，这是非常现实的一个情况，同时也是一部分女人面临的尴尬境遇。
在现实生活中，一部分女人已经到了三十多岁了，但是仍然处于单身状态，在这个时候女人就很难随意去选择自己的婚姻伴侣，甚至在很多时候只能被选择，这是每个女人都需要考虑的一点。
所以作为一个女人来说，在梦想嫁给一个有钱人的时候，一定要考虑自身的年龄，绝对不能只顾及着自己的梦想，而忽视了年龄的问题，否则会让自己在后面变得特别痛苦。
例如女人自身已经三十多岁了，在这个时候已经不具备年龄方面的优势，在这个时候就不要梦想着嫁给一个有钱人了，而是应该及时调整自己的婚姻要求，这才是对自己的负责任。
总之作为一个女人来说，在面对感情婚姻问题的时候，一定要重视自己的年龄，最好在年轻的时候选择一个合适的人去结婚，这样才能够让自己具有更强的优势。
4，女人要考虑对方是否付出了真心对于一个女人来说，要想让自己拥有幸福美满的婚姻生活，那么除了需要选择一个正确的伴侣之外，还需要准确判断对方是否付出的真心，这是非常重要的一点，也是婚姻幸福的一个关键。
因为女人如果嫁给了一个有钱人，但是对方却没有付出的真心，在这个时候即使能够衣食无忧，但是却没办法得到感情方面的幸福，甚至在很多时候没办法一直走到最后。
所以女人在面对婚姻问题的时候，如果希望嫁给一个有钱人，那么就需要判断对方是否付出了真心，判断清楚到这一点，再来决定是否和对方结婚，这才是对自己的负责任。
例如女人发现一个男人并没有真心爱你，那么即使对方有特别多的钱，女人也不要和这样的男人结婚，否则不仅无法让自己收获幸福，反倒有可能让自己被抛弃，这是很现实的情况。
另外女人在面对感情问题的时候，也不能以金钱来决定自己的归宿，一定要通过各个方面的因素来判断男人是否付出的真心，这样一来才能够找到一个称心如意的夫君。
当女人在面对婚姻问题是有了这种意识，就可以找到一个真心爱自己的男人，然后好地方去拥有浪漫的爱情和幸福的婚姻，最终女人的后半生也能够拥有一个幸福的结局。
情醉南桥的情感建议：女人对自己的婚姻有要求是合情合理的事情，毕竟这关系着女人后半生的幸福，但是女人在提出要求的同时，也需要考虑好方方面面的问题，绝对不能太过于草率。
尤其是女人在梦想嫁给一个有钱人的时候，一定要考虑好各个方面的问题，只有考虑清楚之后才能够做出这个决定，这样一来才能够避免自己在后面很后悔，这是女人需要具有的一个意识。
所以笔者建议女人在面对婚姻问题的时候，可以梦想嫁给一个有钱人，但是需要考虑上述这四点考虑清楚之后，就能够对自己的这个梦想有一个准确的规划，同时也才能够避免自己后半生陷入悲剧之中。
其实对于这一部分女人来说，她们梦想嫁给有钱人的想法是可以理解的，毕竟每个人都想过上更好的日子，但是女人在实现这个梦想的过程当中也需要有自身的考虑，这样才能够避免迎来悲剧。
因为如果一个女人一直梦想嫁给一个有钱人，但是却不考虑任何实际情况，也没有对自我的一个思考，那么就有可能让自己的幸福被耽误下来，甚至是会让自己的后半生迎来痛苦。
就像在《三十而已》这部电视剧当中，王漫妮就是一个梦想嫁给一个有钱人的女人，所以在生活当中她根本看不上普通的男人，那最终王漫妮遇到了一个欺骗感情的男人，最终受到了严重的伤害。
在现实生活中，像王漫妮这样的情况并不罕见，很多女人就是因为有这样一个梦想，所以导致自己的幸福被耽误了下来，这是非常现实的一个情况，同时也是女人必须要去吸取的教训。
因此作为一个女人来说，在面对结婚这个问题的时候，可以梦想嫁给一个有钱人，但是同时也要考虑这四点，考虑清楚之后就能够做出一个正确的抉择，同时也才能够避免自己的后半生成为悲剧。
1，女人要考虑嫁给有钱人几率有多大作为一个女人来说，在面对婚姻问题的时候可以梦想嫁给一个有钱人，这是女人自身的一个自由，但是女人在产生这种梦想的时候，一定要考虑达成这个目标的几率有多大。
因为在现实生活中，大多数女人都没办法嫁给特别有钱的男人，所以在很多时候，如果女人不考虑这个几率，就可能让自己一直被耽误下去，甚至是会孤独终老，这是必须要考虑的一个问题。
就像现实生活中一部分女人三十多岁了，仍然梦想着嫁给一个有钱人，所以她们一直以来都看不上那些普通的男人，在这样的一种状况下，女人的婚姻肯定会继续被耽误下去。
因此作为一个女人来说在面对婚姻问题的时候，如果想要嫁给一个有钱人，那么首先就需要考虑一下自己达成这个目标的几率有多大，然后再来决定是否仍然坚持这样的一种想法。
例如女人如果发现自己嫁给有钱人的几率，甚至是根本不可能的，在这个时候就不要抱着这样的一种想法了，在生活当中就应该降低自己的婚姻要求，这样才能够让自己拥有幸福。
总之作为一个女人来说，在面对婚姻的时候还是应该实际一点，绝对不能好高骛远，也不能对自己的人生有着不切实际的幻想，只有拥有了这种想法，才能够让自己拥有幸福人生。
2，女人要考虑自身的条件是否配得上有钱人婚姻是一个互相匹配的过程，只有男女双方的条件处于差不多的状态，才能够走到一起去，这样的两个人在结婚之后才能够拥有幸福美满的人生，这是非常现实的情况。
而作为一个女人来说，如果梦想着嫁给一个有钱人，那么首先就需要考虑自身的条件是否配得上有钱人，考虑清楚这一点，就能够让自己认清现实，从而做出有利于自身的选择。
在现实生活中，一部分女人就是因为没有考虑这方面的问题，所以导致自己一直渴望嫁给一个有钱人，但是却没办法吸引到这一类男人，所以最终女人的婚姻就被耽误了下来。
所以女人在面对婚姻问题的时候，一定要考虑自身的条件是否配得上那些优秀的男人，并且根据这个考虑来对自己后面的婚姻规划作出一个决定，这才是对自己的负责任。
例如女人发现自己的条件和那些优秀的男人有着巨大的差距，在这个时候就应该懂得改善一下自己的婚姻要求，否则很可能会让自己一直耽误下去，并且迎来一个婚姻的悲剧。
总之作为一个女人来说，在面对婚姻问题的时候，绝对不能忽视自身的条件，只有把自己的条件和优秀男人的条件放在一起，才能够做出一个有利于自身的选择。
3，女人要考虑自身的年龄作为一个女人来说，在年轻的时候确实具有着很强的优势，不仅是长得特别漂亮，同时也能够具有足够的优势去选择自己喜欢的人，这就是一个女人在年龄方面所具有的一个优势。
但是当一个女人的年龄越来越大，在这个时候女人就会逐步丧失这种优势，甚至是这种优势会变成自己的劣势，这是非常现实的一个情况，同时也是一部分女人面临的尴尬境遇。
在现实生活中，一部分女人已经到了三十多岁了，但是仍然处于单身状态，在这个时候女人就很难随意去选择自己的婚姻伴侣，甚至在很多时候只能被选择，这是每个女人都需要考虑的一点。
所以作为一个女人来说，在梦想嫁给一个有钱人的时候，一定要考虑自身的年龄，绝对不能只顾及着自己的梦想，而忽视了年龄的问题，否则会让自己在后面变得特别痛苦。
例如女人自身已经三十多岁了，在这个时候已经不具备年龄方面的优势，在这个时候就不要梦想着嫁给一个有钱人了，而是应该及时调整自己的婚姻要求，这才是对自己的负责任。
总之作为一个女人来说，在面对感情婚姻问题的时候，一定要重视自己的年龄，最好在年轻的时候选择一个合适的人去结婚，这样才能够让自己具有更强的优势。
4，女人要考虑对方是否付出了真心对于一个女人来说，要想让自己拥有幸福美满的婚姻生活，那么除了需要选择一个正确的伴侣之外，还需要准确判断对方是否付出的真心，这是非常重要的一点，也是婚姻幸福的一个关键。
因为女人如果嫁给了一个有钱人，但是对方却没有付出的真心，在这个时候即使能够衣食无忧，但是却没办法得到感情方面的幸福，甚至在很多时候没办法一直走到最后。
所以女人在面对婚姻问题的时候，如果希望嫁给一个有钱人，那么就需要判断对方是否付出了真心，判断清楚到这一点，再来决定是否和对方结婚，这才是对自己的负责任。
例如女人发现一个男人并没有真心爱你，那么即使对方有特别多的钱，女人也不要和这样的男人结婚，否则不仅无法让自己收获幸福，反倒有可能让自己被抛弃，这是很现实的情况。
另外女人在面对感情问题的时候，也不能以金钱来决定自己的归宿，一定要通过各个方面的因素来判断男人是否付出的真心，这样一来才能够找到一个称心如意的夫君。
当女人在面对婚姻问题是有了这种意识，就可以找到一个真心爱自己的男人，然后好地方去拥有浪漫的爱情和幸福的婚姻，最终女人的后半生也能够拥有一个幸福的结局。
情醉南桥的情感建议：女人对自己的婚姻有要求是合情合理的事情，毕竟这关系着女人后半生的幸福，但是女人在提出要求的同时，也需要考虑好方方面面的问题，绝对不能太过于草率。
尤其是女人在梦想嫁给一个有钱人的时候，一定要考虑好各个方面的问题，只有考虑清楚之后才能够做出这个决定，这样一来才能够避免自己在后面很后悔，这是女人需要具有的一个意识。
所以笔者建议女人在面对婚姻问题的时候，可以梦想嫁给一个有钱人，但是需要考虑上述这四点考虑清楚之后，就能够对自己的这个梦想有一个准确的规划，同时也才能够避免自己后半生陷入悲剧之中。
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