突然想明白…
学会拒绝,放下执念
事去而心随空
人生苦短,弹指一挥间
我更应该把有限的时间和生命留给那些爱我的和我爱的人和事上
对你好的人,你加倍对人家好又能怎样,人家也对你好啊
对你不好的人,你加倍对人家好又能怎样,那么再见了您嘞
生活虽然艰难,但是仍然有记忆深刻的事,很小却很感人
滚蛋吧,丧,从明天起,做一个阳光的人
我不是一个悲观主义者,甚至还有点乐观
我只不过是在一个特定的时间和地点长大了
如果不介意的话,我们可以再重新认识一下嘛
你好,很高兴认识你
学会拒绝,放下执念
事去而心随空
人生苦短,弹指一挥间
我更应该把有限的时间和生命留给那些爱我的和我爱的人和事上
对你好的人,你加倍对人家好又能怎样,人家也对你好啊
对你不好的人,你加倍对人家好又能怎样,那么再见了您嘞
生活虽然艰难,但是仍然有记忆深刻的事,很小却很感人
滚蛋吧,丧,从明天起,做一个阳光的人
我不是一个悲观主义者,甚至还有点乐观
我只不过是在一个特定的时间和地点长大了
如果不介意的话,我们可以再重新认识一下嘛
你好,很高兴认识你
论释《中国禅宗》一
(第四十五段)
七、禅宗:
传佛心印、名禅宗。佛陀的心印就是般若波罗密,般若波罗密意为福德智慧具足园满,要使这福德智慧具足园满,须经三大阿僧祇劫那么长的修行时间,这是个天文数字,这个数字使凡夫不相信、二乘人也会望而生畏,但禅宗是园顿大法,只需一念之间,即可不历僧祇证法身,这也正是禅宗吸引人的魅力所在。
中国禅宗自初祖菩提达摩,经二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍之后,分为六祖惠能的南宗禅与神秀的北宗禅。此中,北宗禅主张渐悟,不久即衰落;南宗禅主张顿悟,在中唐以后渐兴,成为禅宗主流,后传衍出五家七宗、即;临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗,再加上由临济宗分出的黄龙派和杨岐派,合称为七宗。自此禅宗法脉广布天下,度人无数,以心印作为传承。心印就是佛心,佛心之体不生不灭,真常永恒,犹如世间信用之印契,故称为心印。
禅宗缘起于世尊在灵山法会上,手拈天人所送鲜花,微笑面对四众弟子,无量诸天,众皆默然,不解其意,唯摩诃迦叶破颜一笑,于是世尊即宣布:“吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”佛将心印独付解得禅宗奥义的迦叶,代代相传,就有了灵山法会后次第以法偈相传的三十三代祖师、依次为:
初祖、摩诃迦叶传法偈:法法本来法,无法无非法。何于一法中,有法有不法?二祖、阿难传法偈:本来付有法,付了言无法。各各须自悟,悟了无无法。三祖、商那和修传法偈:非法亦非心,无心亦无法。说是心法时,是法非心法。四祖、优婆毱多传法偈:心自本来心,本心非有法。有法有本心,非心非本法。五祖、提多迦传法偈:通达本法心,无法无非法。悟了同未悟,无心亦无法。六祖、弥遮迦传法偈:无心无可得,说得不名法。若了心非心,始解心心法。七祖、婆须蜜传法偈:心同虚空界,示等虚空法。证得虚空时,无是无非法。八祖、佛驮难提传法偈:虚空无内外,心法亦如此。若了虚空故,是达真如理。九祖、伏驮蜜多传法偈:真理本无名,因名显真理。受得真实法,非真亦非伪。十祖、胁尊者传法偈:真体自然真,因真说有理。领得真真法,无行亦无止。
十一祖、富那夜奢传法偈:迷悟如隐显,明暗不相离。今付隐显法,非一亦非二。十二祖、马鸣传法偈:隐显即本法,明暗元不二。今付悟了法,非取亦非离。十三祖、迦毗摩罗传法偈:非隐非显法,说是真实际。悟此隐显法,非愚亦非智。十四祖、龙树传法偈:为明隐显法,方说解脱理。于法心不证,无瞋亦无喜。十五祖、迦那提婆传法偈:本对传法人,为说解脱理。于法实无证,无终亦无始。十六祖、罗睺罗多传法偈:于法实无证,不取亦不离。法非有无相,内外云何起?十七祖、僧伽难提传法偈:心地本无生,因地従缘起。缘种不相妨,华果亦复尔。十八祖、伽耶舍多传法偈:有种有心地,因缘能发萌。于缘不相碍,当生生不生。十九祖、鸠摩罗多传法偈:性上本无生,为对求人说。于法既无得,何怀决不决。二十祖、阇耶多传法偈:言不合无生,同于法界性。若能如是解,通达事理竟。
二十一祖、婆修盘头传法偈:泡幻同无碍,如何不了悟,达法在其中,非今亦非古。二十二祖、摩孥罗传法偈:心随万境转,转处实能幽。随流认得性,无喜复无忧。二十三祖、鹤勒那传法偈:一法一切法,一切一法摄。吾身非有无,何分一切塔?二十四祖、师子传法偈:正说知见时,知见俱是心。当心即知见,知见即于今。二十五祖、婆舍斯多传法偈:圣人说知见,当境无是非。我今悟真性,无道亦无理。二十六祖、不如蜜多传法偈:真性心地藏,无头亦无尾。应缘而化物,方便呼为智。二十七祖、般若多罗传法偈:心地生诸种,因事复生理。果满菩提圆,华开世界起。二十八祖、菩提达摩传法偈:吾本来兹土,传法救迷情。一花开五叶,结果自然成。二十九祖、慧可大师传法偈:本来缘有地,因地种华生。本来无有种,华亦不曾生。三十祖、僧璨传法偈:华种虽因地,従地种华生。若无人下种,华地尽无生。
三十一祖、道信传法偈:华种有生性,因地华生生。大缘与性合,当生生不生。三十二祖、弘忍传法偈:有情来下种,因地果还生。无情既无种,无性亦无生。三十三祖、慧能传法偈:心地含诸种,普雨悉皆生。顿悟华情已,菩提果自成。
以上第十二代祖师马鸣菩萨是大乘佛法兴起的导师,他应佛《悬记》,《悬记》中预言马鸣菩萨当于佛灭度后六百年,生于中印度,天生才智,以佛法摧伏外道,使正法兴隆。马鸣菩萨本源为大光明佛应世,示现境界为八地菩萨,深通百部大乘经典,造《大乘起信论》,以“一心”及“二门”的主张,总括佛教大纲,一心指的是“众生心”;二门即“心真如门”与”心生灭门。”心真如门与心生灭门各总摄一切法。佛教真常唯心论系统称宇宙万有之本体为一心,说明众生与佛同具此心。然而此心有觉与不觉之分,故分为二门;觉者称为心真如门、不觉者称为心生灭门。由此一心之本体具有“不生、不灭、不增、不减”等性质,为绝对的无差别相,称为心真如门。由此一心之动相具有“生、灭、增、减”等性质,为相对的差别相,称为心生灭门。心真如门为宇宙本体之觉性、心生灭门为宇宙现象之不觉性。此关系为一体二面,称为一心二门。此“一心二门”,理则开悟自性、行则破小成大,破邪显正,然二门毕竟不一不二,此不二真理,将大乘佛法从初兴带入全盛,可见马鸣菩萨对禅宗的传承及大乘佛法的弘扬,都做出了巨大贡献,是个非常了不起的一代宗师。
(第四十五段)
七、禅宗:
传佛心印、名禅宗。佛陀的心印就是般若波罗密,般若波罗密意为福德智慧具足园满,要使这福德智慧具足园满,须经三大阿僧祇劫那么长的修行时间,这是个天文数字,这个数字使凡夫不相信、二乘人也会望而生畏,但禅宗是园顿大法,只需一念之间,即可不历僧祇证法身,这也正是禅宗吸引人的魅力所在。
中国禅宗自初祖菩提达摩,经二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍之后,分为六祖惠能的南宗禅与神秀的北宗禅。此中,北宗禅主张渐悟,不久即衰落;南宗禅主张顿悟,在中唐以后渐兴,成为禅宗主流,后传衍出五家七宗、即;临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗,再加上由临济宗分出的黄龙派和杨岐派,合称为七宗。自此禅宗法脉广布天下,度人无数,以心印作为传承。心印就是佛心,佛心之体不生不灭,真常永恒,犹如世间信用之印契,故称为心印。
禅宗缘起于世尊在灵山法会上,手拈天人所送鲜花,微笑面对四众弟子,无量诸天,众皆默然,不解其意,唯摩诃迦叶破颜一笑,于是世尊即宣布:“吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”佛将心印独付解得禅宗奥义的迦叶,代代相传,就有了灵山法会后次第以法偈相传的三十三代祖师、依次为:
初祖、摩诃迦叶传法偈:法法本来法,无法无非法。何于一法中,有法有不法?二祖、阿难传法偈:本来付有法,付了言无法。各各须自悟,悟了无无法。三祖、商那和修传法偈:非法亦非心,无心亦无法。说是心法时,是法非心法。四祖、优婆毱多传法偈:心自本来心,本心非有法。有法有本心,非心非本法。五祖、提多迦传法偈:通达本法心,无法无非法。悟了同未悟,无心亦无法。六祖、弥遮迦传法偈:无心无可得,说得不名法。若了心非心,始解心心法。七祖、婆须蜜传法偈:心同虚空界,示等虚空法。证得虚空时,无是无非法。八祖、佛驮难提传法偈:虚空无内外,心法亦如此。若了虚空故,是达真如理。九祖、伏驮蜜多传法偈:真理本无名,因名显真理。受得真实法,非真亦非伪。十祖、胁尊者传法偈:真体自然真,因真说有理。领得真真法,无行亦无止。
十一祖、富那夜奢传法偈:迷悟如隐显,明暗不相离。今付隐显法,非一亦非二。十二祖、马鸣传法偈:隐显即本法,明暗元不二。今付悟了法,非取亦非离。十三祖、迦毗摩罗传法偈:非隐非显法,说是真实际。悟此隐显法,非愚亦非智。十四祖、龙树传法偈:为明隐显法,方说解脱理。于法心不证,无瞋亦无喜。十五祖、迦那提婆传法偈:本对传法人,为说解脱理。于法实无证,无终亦无始。十六祖、罗睺罗多传法偈:于法实无证,不取亦不离。法非有无相,内外云何起?十七祖、僧伽难提传法偈:心地本无生,因地従缘起。缘种不相妨,华果亦复尔。十八祖、伽耶舍多传法偈:有种有心地,因缘能发萌。于缘不相碍,当生生不生。十九祖、鸠摩罗多传法偈:性上本无生,为对求人说。于法既无得,何怀决不决。二十祖、阇耶多传法偈:言不合无生,同于法界性。若能如是解,通达事理竟。
二十一祖、婆修盘头传法偈:泡幻同无碍,如何不了悟,达法在其中,非今亦非古。二十二祖、摩孥罗传法偈:心随万境转,转处实能幽。随流认得性,无喜复无忧。二十三祖、鹤勒那传法偈:一法一切法,一切一法摄。吾身非有无,何分一切塔?二十四祖、师子传法偈:正说知见时,知见俱是心。当心即知见,知见即于今。二十五祖、婆舍斯多传法偈:圣人说知见,当境无是非。我今悟真性,无道亦无理。二十六祖、不如蜜多传法偈:真性心地藏,无头亦无尾。应缘而化物,方便呼为智。二十七祖、般若多罗传法偈:心地生诸种,因事复生理。果满菩提圆,华开世界起。二十八祖、菩提达摩传法偈:吾本来兹土,传法救迷情。一花开五叶,结果自然成。二十九祖、慧可大师传法偈:本来缘有地,因地种华生。本来无有种,华亦不曾生。三十祖、僧璨传法偈:华种虽因地,従地种华生。若无人下种,华地尽无生。
三十一祖、道信传法偈:华种有生性,因地华生生。大缘与性合,当生生不生。三十二祖、弘忍传法偈:有情来下种,因地果还生。无情既无种,无性亦无生。三十三祖、慧能传法偈:心地含诸种,普雨悉皆生。顿悟华情已,菩提果自成。
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#双11剁手清单# 球球最近心情不好,失眠多梦,脾气暴躁,遇事盲目较劲!
不仅连累身边朋友,脸色也特[羞嗒嗒]别差!这个情况一直持续到这周,我看到一句话“君子事来而心始现,事去而心随空”!
突然明白:人生有限,没必要浪费时间,不是所有合理与美好的事情,都能按照自己的想法存在和实现,懂得与不快乐的事告别,心要指向未来!
脸色不好归脸色不好,但就算脸色不好也让你们看不出来!因为我有➡️️梵洁诗⚠️⚠️⚠️(金妍亮采光嫩日霜➕金妍修[佐伊卖萌]护蕴能晚霜)
日霜只要用一点点,就能提[三三蹦跳]亮肤色,懒的化妆,又想漂亮的朋友️!它的质地是冰淇淋质地,使用的时候最好是点拍,图3⃣️我就半边脸使用了,瞬[佐伊卖萌]间隐匿了我的毛孔和瑕疵!而且它里面含有物理防⚛️晒成分,预[兔子]防光老化,很适合办公室用电脑较多又不爱太厚底妆的女性朋友~
晚霜则是啫喱质地,吸收快,亲肤质地,一抹化水,涂完有一种肌肤喝饱水的感觉,保湿效果超[偷乐]棒!那是因为它含有三重透明质酸分子,层层水润,滋养肌肤!而且含有珍贵的抗[笑而不语]氧化黑科技➡️富勒烯,被誉为护肤界的钻石!此外它还添加了辅酶Q10,紧[兔子]致抗[兔子]皱真的是优秀了!
而且我很喜欢它的包装,真的很高[太开心]大上!上手质感就让人觉得他很贵!爱了爱了❤️!!!
不仅连累身边朋友,脸色也特[羞嗒嗒]别差!这个情况一直持续到这周,我看到一句话“君子事来而心始现,事去而心随空”!
突然明白:人生有限,没必要浪费时间,不是所有合理与美好的事情,都能按照自己的想法存在和实现,懂得与不快乐的事告别,心要指向未来!
脸色不好归脸色不好,但就算脸色不好也让你们看不出来!因为我有➡️️梵洁诗⚠️⚠️⚠️(金妍亮采光嫩日霜➕金妍修[佐伊卖萌]护蕴能晚霜)
日霜只要用一点点,就能提[三三蹦跳]亮肤色,懒的化妆,又想漂亮的朋友️!它的质地是冰淇淋质地,使用的时候最好是点拍,图3⃣️我就半边脸使用了,瞬[佐伊卖萌]间隐匿了我的毛孔和瑕疵!而且它里面含有物理防⚛️晒成分,预[兔子]防光老化,很适合办公室用电脑较多又不爱太厚底妆的女性朋友~
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