屈原《离骚》：乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！深深表达了屈原壮志难酬的悲伤情感[嘘]。楚国变法之所以失败主要原因就是新法与腐朽贵族的利益发生了重大冲突，最终使楚国上下未能深彻变法，最终走上了灭亡的命运[并不简单]。我们应该牢记屈原的爱国情怀，端午安康[赞]
第七回婆媳连心可证果
济公活佛 登台
圣示：人而不知孝顺，其与禽兽何异？与草木何异？父母生养之恩弃之于不顾，放任父母痛苦哀嚎，不闻不问，不加理睬，只顾己身之快活与享乐，岂可称为人子乎？今夜之访游与此有关，当引以为戒。
济佛曰：傻徒儿欸！游历著书去矣！（说完，济佛佛扇一搧，童生元灵遂飘离躯体。）
童生曰：徒儿在此向活佛师尊叩请圣安。
济佛曰：贤徒免礼！可边走边谈好了。
童生曰：徒儿遵命！（此时济佛口念真言，护法金龙随即被唤出，从空中冉冉而降，发出金光，耀眼夺目，师徒二人上了金龙，金龙以飞快之速，向今日之参访地出发。）
童生曰：恩师方才降笔之圣示，徒儿心中感悟颇多。
济佛曰：何谓感触良多？
童生曰：因今天王初美师姊，告诉我有关某信女林师姊之遭遇，令徒儿难过不已！
济佛曰：说来听听。
童生曰：林信女是国小老师退休，家境虽不错，但二个儿子却十分不孝。
济佛曰：如何不孝？
童生曰：之前徒儿曾与王师姊及许师姊前去拜访过林师姊。她因双脚渐不良于行又加上住三楼，每天爬楼梯很辛苦，加之其亡夫虽亡，但神识却执着于生前之种种，老是陪在三楼其卧室中，致使林师姐身体日益恶化。因阴阳本二隔，阴归阴，阳归阳，阴阳同住，阳世之人身必受损。是以徒儿建议其搬至一楼，并将一楼之仓库间清出，做为起居室，以免每天上、下楼，万一跌倒怎么办？徒儿还准备请李师兄过去，帮她搬移床铺及清理仓库，谁知其二个儿子断然拒绝。据王师姊言，那位林师姊双腿已恶化到无法下楼，整天只能待在三楼下不来，连吃饭叫儿子帮她盛碗饭，儿子都不肯，整天以泪洗脸。她的二个儿子，一个整天玩股票、打计算机，另一个离婚在家，皆不愿出外谋生，就待在家里让妈妈养。均已三、四十岁的人了，林信女已近七十高龄，面对儿子之不孝，又莫可奈何，只得打电话向王师姊哭诉，王师姊也不知该如何是好？将此事告诉徒儿。徒儿打算亲往其宅第帮林师姊灵疗，助其身体早日痊愈，并为其呈疏文到南天，以善功德之力，叩求上天让其身体之病痛早愈，并祈上天助佑点化她那二位不孝的儿子能早日猛醒，好好孝顺母亲，方不枉为人子也。
济佛曰：徒儿做得好，修行之人当有悲天悯人之心，方不愧“修”也！为师亦会暗中助佑之。（就在济佛师徒谈论间，金龙已飞抵今夜之参访地，在大陆辽宁某地。师徒二人下了金龙，徒步至一民宅，见此宅上空红光满布，知是善德之家。入屋内，见一妇人正在缝衣裳，家境虽不富裕，却充满温馨与祥和之气。）
济佛曰：待为师施法调其元灵，徒儿可访问之。（此时济佛施法，此位妇人之元灵遂飘离肉身，直向济佛及童生跟前。）
妇人曰：ㄟ，你们是谁？怎会入我家呢？又身上皆金光闪闪，何因？
济佛曰：老衲乃南屏疯僧济颠是也！旁边这位是我之徒儿，南天直辖全真堂全笔童生是也。
童生曰：是的！我与恩师奉母命及玉帝玉旨，灵游著作《孝道访游记》一书，今夜至贵宅见宅之上空红光满布，知汝乃一位孝妇，因行孝可感，故而吾师济公活佛带我来采访孝证，以感悟世之不孝子知所孝养父母。
孝妇曰：不敢当，吾为吾所当为，岂敢言孝？
济佛曰：善哉！善哉！孝顺是发自内心深处之敬意而表现在外之一种，体亲之病痛而孝养，以安亲忧之行为，非可隐瞒者也，汝可说之以悟世人，则功莫大焉！
孝妇曰：民妇谨遵活佛训诲，简要说之。我与夫君二人与小叔早已分家而住，他在另一省城，婆婆与我夫妻俩同住。有一日，婆婆说要去小叔家住，一人离家，我心有不忍，遂尾随而行，及至见婆婆安然抵达小叔家，婆婆见我跟来，方叫我回家去，不用操心，我想婆婆既已安全抵达，就放心回去。但过不久，某天突然觉得心惊胆颤，全身冒冷汗，心中知定有不好的事会发生，果然不久，就有人回报说婆婆病重，需要人照顾，我急忙前往照顾，细心看护，婆婆之病不久就痊愈了。我如此照顾婆婆，一直至其九十一高龄因病往生，无怨无悔，就是如此。
济佛曰：孝哉！孝哉！老衲常见世间婆媳不和，为媳者不知孝顺婆婆，反倒嫌婆婆老了碍事，或以米虫等言语冒犯顶撞，不知善尽为人媳之责，今见妳如此之孝，吾感心也。
童生曰：活佛师尊感心，徒儿感动到流泪也，因为曾听过『父子连心』、『母子连心』，还是第一次听说『婆媳连心』，婆婆病重，为媳者竟然『心惊汗流』真乃奇闻，由此徒儿亦悟出一理：『只要肯用心尽孝，就算非直系血亲，例如婆婆与媳妇，亦是能有心电感应也。』
济佛曰：哈！哈！吾徒聪慧，可赞许也。此位孝妇将来必可证果，脱离六道轮回。好了，回去吧！
童生曰：徒儿遵命！（济佛送回此孝妇之元灵，师徒二人上了金龙，金龙以飞快之速向全真堂而回。）
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体，可，吾回。
济公活佛 登台
圣示：人而不知孝顺，其与禽兽何异？与草木何异？父母生养之恩弃之于不顾，放任父母痛苦哀嚎，不闻不问，不加理睬，只顾己身之快活与享乐，岂可称为人子乎？今夜之访游与此有关，当引以为戒。
济佛曰：傻徒儿欸！游历著书去矣！（说完，济佛佛扇一搧，童生元灵遂飘离躯体。）
童生曰：徒儿在此向活佛师尊叩请圣安。
济佛曰：贤徒免礼！可边走边谈好了。
童生曰：徒儿遵命！（此时济佛口念真言，护法金龙随即被唤出，从空中冉冉而降，发出金光，耀眼夺目，师徒二人上了金龙，金龙以飞快之速，向今日之参访地出发。）
童生曰：恩师方才降笔之圣示，徒儿心中感悟颇多。
济佛曰：何谓感触良多？
童生曰：因今天王初美师姊，告诉我有关某信女林师姊之遭遇，令徒儿难过不已！
济佛曰：说来听听。
童生曰：林信女是国小老师退休，家境虽不错，但二个儿子却十分不孝。
济佛曰：如何不孝？
童生曰：之前徒儿曾与王师姊及许师姊前去拜访过林师姊。她因双脚渐不良于行又加上住三楼，每天爬楼梯很辛苦，加之其亡夫虽亡，但神识却执着于生前之种种，老是陪在三楼其卧室中，致使林师姐身体日益恶化。因阴阳本二隔，阴归阴，阳归阳，阴阳同住，阳世之人身必受损。是以徒儿建议其搬至一楼，并将一楼之仓库间清出，做为起居室，以免每天上、下楼，万一跌倒怎么办？徒儿还准备请李师兄过去，帮她搬移床铺及清理仓库，谁知其二个儿子断然拒绝。据王师姊言，那位林师姊双腿已恶化到无法下楼，整天只能待在三楼下不来，连吃饭叫儿子帮她盛碗饭，儿子都不肯，整天以泪洗脸。她的二个儿子，一个整天玩股票、打计算机，另一个离婚在家，皆不愿出外谋生，就待在家里让妈妈养。均已三、四十岁的人了，林信女已近七十高龄，面对儿子之不孝，又莫可奈何，只得打电话向王师姊哭诉，王师姊也不知该如何是好？将此事告诉徒儿。徒儿打算亲往其宅第帮林师姊灵疗，助其身体早日痊愈，并为其呈疏文到南天，以善功德之力，叩求上天让其身体之病痛早愈，并祈上天助佑点化她那二位不孝的儿子能早日猛醒，好好孝顺母亲，方不枉为人子也。
济佛曰：徒儿做得好，修行之人当有悲天悯人之心，方不愧“修”也！为师亦会暗中助佑之。（就在济佛师徒谈论间，金龙已飞抵今夜之参访地，在大陆辽宁某地。师徒二人下了金龙，徒步至一民宅，见此宅上空红光满布，知是善德之家。入屋内，见一妇人正在缝衣裳，家境虽不富裕，却充满温馨与祥和之气。）
济佛曰：待为师施法调其元灵，徒儿可访问之。（此时济佛施法，此位妇人之元灵遂飘离肉身，直向济佛及童生跟前。）
妇人曰：ㄟ，你们是谁？怎会入我家呢？又身上皆金光闪闪，何因？
济佛曰：老衲乃南屏疯僧济颠是也！旁边这位是我之徒儿，南天直辖全真堂全笔童生是也。
童生曰：是的！我与恩师奉母命及玉帝玉旨，灵游著作《孝道访游记》一书，今夜至贵宅见宅之上空红光满布，知汝乃一位孝妇，因行孝可感，故而吾师济公活佛带我来采访孝证，以感悟世之不孝子知所孝养父母。
孝妇曰：不敢当，吾为吾所当为，岂敢言孝？
济佛曰：善哉！善哉！孝顺是发自内心深处之敬意而表现在外之一种，体亲之病痛而孝养，以安亲忧之行为，非可隐瞒者也，汝可说之以悟世人，则功莫大焉！
孝妇曰：民妇谨遵活佛训诲，简要说之。我与夫君二人与小叔早已分家而住，他在另一省城，婆婆与我夫妻俩同住。有一日，婆婆说要去小叔家住，一人离家，我心有不忍，遂尾随而行，及至见婆婆安然抵达小叔家，婆婆见我跟来，方叫我回家去，不用操心，我想婆婆既已安全抵达，就放心回去。但过不久，某天突然觉得心惊胆颤，全身冒冷汗，心中知定有不好的事会发生，果然不久，就有人回报说婆婆病重，需要人照顾，我急忙前往照顾，细心看护，婆婆之病不久就痊愈了。我如此照顾婆婆，一直至其九十一高龄因病往生，无怨无悔，就是如此。
济佛曰：孝哉！孝哉！老衲常见世间婆媳不和，为媳者不知孝顺婆婆，反倒嫌婆婆老了碍事，或以米虫等言语冒犯顶撞，不知善尽为人媳之责，今见妳如此之孝，吾感心也。
童生曰：活佛师尊感心，徒儿感动到流泪也，因为曾听过『父子连心』、『母子连心』，还是第一次听说『婆媳连心』，婆婆病重，为媳者竟然『心惊汗流』真乃奇闻，由此徒儿亦悟出一理：『只要肯用心尽孝，就算非直系血亲，例如婆婆与媳妇，亦是能有心电感应也。』
济佛曰：哈！哈！吾徒聪慧，可赞许也。此位孝妇将来必可证果，脱离六道轮回。好了，回去吧！
童生曰：徒儿遵命！（济佛送回此孝妇之元灵，师徒二人上了金龙，金龙以飞快之速向全真堂而回。）
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体，可，吾回。
《史记•孔子世家》 （史记卷四十七•孔子世家第十七）
曰：“美哉水，洋洋乎！丘之不济此，命也夫！”子贡趋而进曰：“敢问何谓也？”孔子曰：“窦鸣犊，舜华，晋国之贤大夫也。赵简子未得志之时，须此两人而后从政；及其已得志，杀之乃从政。丘闻之也，刳胎杀夭则麒麟不至郊，竭泽涸渔则蛟龙不合阴阳，覆巢毁卵则凤皇不翔。何则？君子讳伤其类也。夫鸟兽之于不义也尚知辟之，而况乎丘哉！”乃还息乎陬乡，作为陬操以哀之。而反乎卫，入主蘧伯玉家。
他日，灵公问兵阵。孔子曰：“俎豆之事则尝闻之，军旅之事未之学也。”明日，与孔子语，见蜚雁，仰视之，色不在孔子。孔子遂行，复如陈。
夏，卫灵公卒，立孙辄，是为卫出公。六月，赵鞅内太子蒯聩于戚。阳虎使太子絻，八人衰绖，伪自卫迎者，哭而入，遂居焉。冬，蔡迁于州来。是岁鲁哀公三年，而孔子年六十矣。齐助卫围戚，以卫太子蒯聩在故也。
夏，鲁桓厘庙燔，南宫敬叔救火。孔子在陈，闻之，曰：“灾必于桓厘庙乎？”已而果然。
秋，季桓子病，辇而见鲁城，喟然叹曰：“昔此国几兴矣，以吾获罪于孔子，故不兴也。”顾谓其嗣康子曰：“我即死，若必相鲁；相鲁，必召仲尼。”后数日，桓子卒，康子代立。已葬，欲召仲尼。公之鱼曰：“昔吾先君用之不终，终为诸侯笑。今又用之，不能终，是再为诸侯笑。”康子曰：“则谁召而可？”曰：“必召冉求。”于是使使召冉求。冉求将行，孔子曰：“鲁人召求，非小用之，将大用之也。”是日，孔子曰：“归乎归乎！吾党之小子狂简，斐然成章，吾不知所以裁之。”子赣知孔子思归，送冉求，因诫曰“即用，以孔子为招”云。
冉求既去，明年，孔子自陈迁于蔡。蔡昭公将如吴，吴召之也。前昭公欺其臣迁州来，后将往，大夫惧复迁，公孙翩射杀昭公。楚侵蔡。秋，齐景公卒。
明年，孔子自蔡如叶。叶公问政，孔子曰：“政在来远附迩。”他日，叶公问孔子于子路，子路不对。孔子闻之，曰：“由，尔何不对曰‘其为人也，学道不倦，诲人不厌，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至’云尔。”
去叶，反于蔡。长沮、桀溺耦而耕，孔子以为隐者，使子路
曰：“美哉水，洋洋乎！丘之不济此，命也夫！”子贡趋而进曰：“敢问何谓也？”孔子曰：“窦鸣犊，舜华，晋国之贤大夫也。赵简子未得志之时，须此两人而后从政；及其已得志，杀之乃从政。丘闻之也，刳胎杀夭则麒麟不至郊，竭泽涸渔则蛟龙不合阴阳，覆巢毁卵则凤皇不翔。何则？君子讳伤其类也。夫鸟兽之于不义也尚知辟之，而况乎丘哉！”乃还息乎陬乡，作为陬操以哀之。而反乎卫，入主蘧伯玉家。
他日，灵公问兵阵。孔子曰：“俎豆之事则尝闻之，军旅之事未之学也。”明日，与孔子语，见蜚雁，仰视之，色不在孔子。孔子遂行，复如陈。
夏，卫灵公卒，立孙辄，是为卫出公。六月，赵鞅内太子蒯聩于戚。阳虎使太子絻，八人衰绖，伪自卫迎者，哭而入，遂居焉。冬，蔡迁于州来。是岁鲁哀公三年，而孔子年六十矣。齐助卫围戚，以卫太子蒯聩在故也。
夏，鲁桓厘庙燔，南宫敬叔救火。孔子在陈，闻之，曰：“灾必于桓厘庙乎？”已而果然。
秋，季桓子病，辇而见鲁城，喟然叹曰：“昔此国几兴矣，以吾获罪于孔子，故不兴也。”顾谓其嗣康子曰：“我即死，若必相鲁；相鲁，必召仲尼。”后数日，桓子卒，康子代立。已葬，欲召仲尼。公之鱼曰：“昔吾先君用之不终，终为诸侯笑。今又用之，不能终，是再为诸侯笑。”康子曰：“则谁召而可？”曰：“必召冉求。”于是使使召冉求。冉求将行，孔子曰：“鲁人召求，非小用之，将大用之也。”是日，孔子曰：“归乎归乎！吾党之小子狂简，斐然成章，吾不知所以裁之。”子赣知孔子思归，送冉求，因诫曰“即用，以孔子为招”云。
冉求既去，明年，孔子自陈迁于蔡。蔡昭公将如吴，吴召之也。前昭公欺其臣迁州来，后将往，大夫惧复迁，公孙翩射杀昭公。楚侵蔡。秋，齐景公卒。
明年，孔子自蔡如叶。叶公问政，孔子曰：“政在来远附迩。”他日，叶公问孔子于子路，子路不对。孔子闻之，曰：“由，尔何不对曰‘其为人也，学道不倦，诲人不厌，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至’云尔。”
去叶，反于蔡。长沮、桀溺耦而耕，孔子以为隐者，使子路
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