匈奴 英文是 huns,汉语 胡石,浑石。
实际最主要就是这个S , 这是后来桃花石的石,通古斯的斯。
匈奴在司马迁笔下是夏后氏。
这个夏 就是这个S读音,蒙古语Shar. 黄色意思。夏这个甲骨文就是戴着三形冠的人,来自红山。
至于这个hun,有人说就是蒙古语人的意思。
匈奴说过: 胡者,天之骄子也。
Huns 实际就是周朝提出的华夏。
桃花石,通古斯,不过是 huns, hua shar 加个tom,大,变成大华夏。
所以,桃花石,东胡,通古斯,包括后来拓跋都是一个词,大华夏。
实际最主要就是这个S , 这是后来桃花石的石,通古斯的斯。
匈奴在司马迁笔下是夏后氏。
这个夏 就是这个S读音,蒙古语Shar. 黄色意思。夏这个甲骨文就是戴着三形冠的人,来自红山。
至于这个hun,有人说就是蒙古语人的意思。
匈奴说过: 胡者,天之骄子也。
Huns 实际就是周朝提出的华夏。
桃花石,通古斯,不过是 huns, hua shar 加个tom,大,变成大华夏。
所以,桃花石,东胡,通古斯,包括后来拓跋都是一个词,大华夏。
在匈奴人残酷的侵略之下,有部分东胡人被迫向东迁徙,走进了人迹罕至的深山,分别退入了大兴安岭南北部的“大鲜卑山”和“乌桓山”之中,多年以后大兴安岭中走出了鲜卑和乌桓两个民族。
魏书序言记载“国有大鲜卑山,因以为号”。据考证,鲜卑在古蒙古语中是森林的意思,大兴安岭的茂密的林海,就是这个民族的最初记忆。
从东胡到鲜卑,是民族认同的变化,是地理的迁移,也是一个民族生活方式的变化。进了森林,但也一直观望着西面的草原世界。
大名鼎鼎的鲜卑民族就是从大兴安岭走出,逐渐称霸草原,并赋予了这座广阔山脉以“大鲜卑山”的称号。
在内蒙古的东部,有一道山脉,向西南方向,绵延一千四百公里,生硬的挺进!——这,便是大兴安岭,古称:大鲜卑山。
大鲜卑山是一道分水岭。
往西,是蒙古高原,天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。往东,是松嫩平原,牛羊满山坡,遍地豆花香。
大鲜卑山是一道屏障,用它的䓤茏茂盛的高山,用它奔流不息的大川。
《鲜卑人发源地大鲜卑山在哪里?拓跋鲜卑祖居地鲜卑石室在哪里?|匈奴|吐谷浑|东胡|乌桓|北魏|拓跋_手机网易网》东胡人鲜卑属于中国先秦史籍中的东胡的一支,因此我们先从东胡说起。“胡”指的是匈奴,聚集在今日以内蒙古鄂尔多斯高原为中心的广大草原上,“东胡”族群,顾名思义,在匈奴以https://t.cn/A6XW1qyl
魏书序言记载“国有大鲜卑山,因以为号”。据考证,鲜卑在古蒙古语中是森林的意思,大兴安岭的茂密的林海,就是这个民族的最初记忆。
从东胡到鲜卑,是民族认同的变化,是地理的迁移,也是一个民族生活方式的变化。进了森林,但也一直观望着西面的草原世界。
大名鼎鼎的鲜卑民族就是从大兴安岭走出,逐渐称霸草原,并赋予了这座广阔山脉以“大鲜卑山”的称号。
在内蒙古的东部,有一道山脉,向西南方向,绵延一千四百公里,生硬的挺进!——这,便是大兴安岭,古称:大鲜卑山。
大鲜卑山是一道分水岭。
往西,是蒙古高原,天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。往东,是松嫩平原,牛羊满山坡,遍地豆花香。
大鲜卑山是一道屏障,用它的䓤茏茂盛的高山,用它奔流不息的大川。
《鲜卑人发源地大鲜卑山在哪里?拓跋鲜卑祖居地鲜卑石室在哪里?|匈奴|吐谷浑|东胡|乌桓|北魏|拓跋_手机网易网》东胡人鲜卑属于中国先秦史籍中的东胡的一支,因此我们先从东胡说起。“胡”指的是匈奴,聚集在今日以内蒙古鄂尔多斯高原为中心的广大草原上,“东胡”族群,顾名思义,在匈奴以https://t.cn/A6XW1qyl
【冰雪伊萨仁】鲜卑古道探秘 被原生态的美倾倒
白雪皑皑,林海茫茫
踏雪而行
奔跑在原始森林的自然美景中
你可以搜寻一个又一个
千百年前
深藏在森林中的故事
鄂伦春自治旗境域
最早见诸史籍的是东胡之地,
汉时为拓跋鲜卑所居。
其境内的嘎仙洞
是古代鲜卑族人的发源地。
拓跋鲜卑历史文化园
拓跋鲜卑历史文化园是依托拓跋鲜卑历史遗迹,国家重点保护文物——嘎仙洞建设的呼伦贝尔市重点旅游项目之一,由鄂伦春乌力楞、祭坛、拓跋鲜卑历史博物馆、北方少数民族研究中心及嘎仙洞几个部分组成,是集鄂伦春族影像、文化历史宣教、民族特色餐饮、鄂伦春民宿等为一体的综合旅游休闲场所。
每年的冬季
鄂伦春都会举行冰雪伊萨仁
一个指北针,
一张地图,
一个打卡器,
参赛选手们从起点出发,
开启鲜卑古道的探秘之旅。
“伊萨仁”是鄂伦春语“集会”之意。
千百年前,
鄂伦春族民把寒冬进入森林围猎
当成盛大的“伊萨仁”,
为难熬的冬季储备食物,
到后来,
冰雪“伊萨仁”
逐渐成为鄂伦春族的传统节日。
鄂伦春族是我国最后一个狩猎民族,
世代游猎于大、小兴安岭一带。
在长期的狩猎生产生活中,
鄂伦春人形成了独特的森林狩猎文化。
“斜人柱”的独特居住建筑、
“赞达仁”原生态民歌、
“鲁日格仁”民族舞蹈、
萨满教、桦皮和兽皮制作技艺、
采集都是鄂伦春原生态文化的主要内容。
森林雪原、雪橇驯鹿,
热情的鄂伦春族
和独特的地域文化,
这个冬天,
一起去探索神秘的鲜卑古道吧!
白雪皑皑,林海茫茫
踏雪而行
奔跑在原始森林的自然美景中
你可以搜寻一个又一个
千百年前
深藏在森林中的故事
鄂伦春自治旗境域
最早见诸史籍的是东胡之地,
汉时为拓跋鲜卑所居。
其境内的嘎仙洞
是古代鲜卑族人的发源地。
拓跋鲜卑历史文化园
拓跋鲜卑历史文化园是依托拓跋鲜卑历史遗迹,国家重点保护文物——嘎仙洞建设的呼伦贝尔市重点旅游项目之一,由鄂伦春乌力楞、祭坛、拓跋鲜卑历史博物馆、北方少数民族研究中心及嘎仙洞几个部分组成,是集鄂伦春族影像、文化历史宣教、民族特色餐饮、鄂伦春民宿等为一体的综合旅游休闲场所。
每年的冬季
鄂伦春都会举行冰雪伊萨仁
一个指北针,
一张地图,
一个打卡器,
参赛选手们从起点出发,
开启鲜卑古道的探秘之旅。
“伊萨仁”是鄂伦春语“集会”之意。
千百年前,
鄂伦春族民把寒冬进入森林围猎
当成盛大的“伊萨仁”,
为难熬的冬季储备食物,
到后来,
冰雪“伊萨仁”
逐渐成为鄂伦春族的传统节日。
鄂伦春族是我国最后一个狩猎民族,
世代游猎于大、小兴安岭一带。
在长期的狩猎生产生活中,
鄂伦春人形成了独特的森林狩猎文化。
“斜人柱”的独特居住建筑、
“赞达仁”原生态民歌、
“鲁日格仁”民族舞蹈、
萨满教、桦皮和兽皮制作技艺、
采集都是鄂伦春原生态文化的主要内容。
森林雪原、雪橇驯鹿,
热情的鄂伦春族
和独特的地域文化,
这个冬天,
一起去探索神秘的鲜卑古道吧!
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