1.马克思认为生产力是社会生产的物质内容
生产关系就是社会生产的组织形式
二者关系之一就是内容和形式
相适应则促进，不适应则阻碍
2.若说每一次人类社会的飞跃进步
都是生产力发展的必然结果
在近一个世纪的进步已天翻地覆
但由于诸多制度与观念的滞后
所以社会在经历观念撕扯的阵痛
3.人类能否在量变路上突破阻碍达到质变？
甭管是亚里士多德的中道还是孔子的中庸
适度两个词确实是人类法宝
生产关系就是社会生产的组织形式
二者关系之一就是内容和形式
相适应则促进，不适应则阻碍
2.若说每一次人类社会的飞跃进步
都是生产力发展的必然结果
在近一个世纪的进步已天翻地覆
但由于诸多制度与观念的滞后
所以社会在经历观念撕扯的阵痛
3.人类能否在量变路上突破阻碍达到质变？
甭管是亚里士多德的中道还是孔子的中庸
适度两个词确实是人类法宝
1.马克思认为生产力是社会生产的物质内容
生产关系就是社会生产的组织形式
二者关系之一就是内容和形式
相适应则促进，不适应则阻碍
2.若说每一次人类社会的飞跃进步
都是生产力发展的必然结果
目前的生产力在近一个世纪已天翻地覆地改变
但由于诸多制度与观念的滞后
所以社会在经历撕扯阵痛
3.人类能否在量变路上突破阻碍达到质变？
甭管是亚里士多德的中道还是孔子的中庸
私认为都是人类法宝
生产关系就是社会生产的组织形式
二者关系之一就是内容和形式
相适应则促进，不适应则阻碍
2.若说每一次人类社会的飞跃进步
都是生产力发展的必然结果
目前的生产力在近一个世纪已天翻地覆地改变
但由于诸多制度与观念的滞后
所以社会在经历撕扯阵痛
3.人类能否在量变路上突破阻碍达到质变？
甭管是亚里士多德的中道还是孔子的中庸
私认为都是人类法宝
#每天阅读# 为人之道
示人以卑--只拣五美分硬币的孩子
威廉是一个特别害差的孩子，在众人面前说话很少，反应似乎也比较慢，这令人们觉得他有些傻气，一次，有人为了验证一下威廉是不是真地很傻，就拿出了两枚硬币给他看，说要送给他，但是他只能选择其中的一枚，那两枚硬币中，一枚是五美分，另一枚是十美分的。很显然，十美分硬币的面值是更大的。小威廉抬头看了看这个人，然后很胆法地伸出小手，选择了那枚五分的硬币。这个人没有食言，真地将那枚硬币送给了威廉，然而，他却四处对人宣扬这个有趣的发现，说那个威廉真地就是个小傻瓜，连哪种硬币更值钱都分不出来。于是，很多人带着好奇的心理。见到小威廉的时候都会亲自试验一下，看看是否真地就如那个人所说的，在五美分和十美分的硬币之间，威廉只拣五美分的拿。试验的结果是。小威廉真地就是每一次都会挑那枚面额最小的硬币。每当这样的情景出现的时候，围观的人们就会一阵哄笑。而小威廉在这时似乎变得更害羞了。戏弄他的人们看到他这个样子更加开心了。
这天，小威廉又被人们戏弄了一回。也许大家会觉得，这些家伙真地是一点儿同情心都没有，竟拿别人的缺点寻开心，就像鲁迅小说中的酒客们拿孔乙己脸上的伤疤取笑一样，但是，也并非所有的人都是这样的，总还是有着一些心肠较好的人。这一次，就恰好有一位善良的老妇人撞见了大家取笑小威廉的场景，她感到很不忍，就在事后带着充分的怜悯之情悄悄地对小威廉说道:“可怜的孩子，难道你真地不知道十美分的硬币要比五美分的更值钱吗?”威廉见这个老妇人是个好心人，就诚恳地回答道:"老奶奶，我当然知道十比五大。「美分的硬币更值钱。”老妇人听了，感到不解，带着一副怀疑的神情问道:“既然你知道，为什么还拣不值钱的硬币拿呢?”小威廉解释道:"是这样的，他们经常会给我硬币，就是因为他们觉得我很傻，以为我分不出硬币的大小，如果我表现得很傻。他们就会觉得很开心，以后也就还会再来取乐，再拿硬币给我;可是如果我挑了大的硬币。他们就会发觉，其实我并不傻，如果那样的话，他们就会觉得很没趣，也就不会再打主意送硬币给我了，这样一来，我就连五美分的硬币都得不到了。我拣五美分的硬币，看起来很傻是被人耍弄了，但是实际上我却能因此而经常得到零花钱，这对我来说是一件好事啊，而人们笑了也就笑了，反正我又不是真的傻，让大家笑一笑又有什么关系呢?"
小威廉的解说，不禁会让我们生出这样的疑问，在小威廉和那群自以为聪明的人之间，究竟谁才是真正被耍弄的对象。谁才是真正的傻瓜呢?
这不是一个虚构的故事，历史上确有其人，这个名叫威康的孩子就是日后的美国第九任总统--威廉·亨利·哈里逊
哈里逊总统童年的故事很容易让人联想起这样一则寓言--在动物园的一座笼子里有一大一小的两只猴子，它们是一对母子每当有游客向笼子里投掷食物的时候，成年的母猴都会表演出一些滑稽的动作，惹得游客们哈哈大笑。因为感到很开心，游客们也就更加乐意往笼子里给猴子抛食物。这只母猴为了吃到可口的食物，往往会走到游客面前。用前爪指点着想吃的食物，然后就又蹦又跳的，俨然就是一个出色的喜剧演员。游客们看到母猴的这副样子，都开心得不得了，从而也就会按照母猴的意思，将它所喜欢的食物扔到笼子里去有时候，扔进来的食物很多，猴子吃不了，就会挑选一番，将自己最喜欢的留下，而将不喜欢的食物再扔出笼子，这样，母猴就可以将最好吃的东西与小猴子一起分享了 游客们见到这只猴子既滑稽、又聪明，就相互转告，于是，来观看猴子的人们络绎不绝，而猴子也就一直都能得到喜欢的食物
大猴子乐此不疲，可是这只小猴子心中却感到很懊恼。为什么呢?原来，这只小猴子很有自心，它看着自己的妈妈为了一些食物就一直给人们充当笑料，就觉得自尊心受到了打击。有一天，它终于忍无可忍了，于是，这只小猴子向母猴恳求道:""妈妈，你以后再别这样了，瞧你被人捉弄的样子，不知道我有多伤心呢!"
母猴听了，很和气地对小猴子说:“孩子啊，你是没有看清其中的奥妙啊。如果我不这样表演。人们怎么会给那么多好吃的给我们呢?
我这样让他们乐一下，咱们就会得到宝贵的食物，而人们在开心的时候却不知道是他们给咱们支付了食品费呢。算起来，损失的是他们，而收获的是咱们啊。
其实表面上看是他们耍弄了我们，而实际上，则是我们耍弄了他们啊，孩子，你说是不是这个道理呢?"
由此可知，自作聪明的人其实恰恰是很愚蠢的。老子在称赞水的至善之时说道这样一句话，“处众人之所恶”，而在具体描述水的智慧时首先提到的一点就是“居善地”，也就是说居处善于车下，而童年哈里逊的聪明以及猴子的算计就是与此相若的。示人以卑下，表面上是吃了亏，可实际上却得到了大实惠，这就是老子的智慧。
示人以卑--只拣五美分硬币的孩子
威廉是一个特别害差的孩子，在众人面前说话很少，反应似乎也比较慢，这令人们觉得他有些傻气，一次，有人为了验证一下威廉是不是真地很傻，就拿出了两枚硬币给他看，说要送给他，但是他只能选择其中的一枚，那两枚硬币中，一枚是五美分，另一枚是十美分的。很显然，十美分硬币的面值是更大的。小威廉抬头看了看这个人，然后很胆法地伸出小手，选择了那枚五分的硬币。这个人没有食言，真地将那枚硬币送给了威廉，然而，他却四处对人宣扬这个有趣的发现，说那个威廉真地就是个小傻瓜，连哪种硬币更值钱都分不出来。于是，很多人带着好奇的心理。见到小威廉的时候都会亲自试验一下，看看是否真地就如那个人所说的，在五美分和十美分的硬币之间，威廉只拣五美分的拿。试验的结果是。小威廉真地就是每一次都会挑那枚面额最小的硬币。每当这样的情景出现的时候，围观的人们就会一阵哄笑。而小威廉在这时似乎变得更害羞了。戏弄他的人们看到他这个样子更加开心了。
这天，小威廉又被人们戏弄了一回。也许大家会觉得，这些家伙真地是一点儿同情心都没有，竟拿别人的缺点寻开心，就像鲁迅小说中的酒客们拿孔乙己脸上的伤疤取笑一样，但是，也并非所有的人都是这样的，总还是有着一些心肠较好的人。这一次，就恰好有一位善良的老妇人撞见了大家取笑小威廉的场景，她感到很不忍，就在事后带着充分的怜悯之情悄悄地对小威廉说道:“可怜的孩子，难道你真地不知道十美分的硬币要比五美分的更值钱吗?”威廉见这个老妇人是个好心人，就诚恳地回答道:"老奶奶，我当然知道十比五大。「美分的硬币更值钱。”老妇人听了，感到不解，带着一副怀疑的神情问道:“既然你知道，为什么还拣不值钱的硬币拿呢?”小威廉解释道:"是这样的，他们经常会给我硬币，就是因为他们觉得我很傻，以为我分不出硬币的大小，如果我表现得很傻。他们就会觉得很开心，以后也就还会再来取乐，再拿硬币给我;可是如果我挑了大的硬币。他们就会发觉，其实我并不傻，如果那样的话，他们就会觉得很没趣，也就不会再打主意送硬币给我了，这样一来，我就连五美分的硬币都得不到了。我拣五美分的硬币，看起来很傻是被人耍弄了，但是实际上我却能因此而经常得到零花钱，这对我来说是一件好事啊，而人们笑了也就笑了，反正我又不是真的傻，让大家笑一笑又有什么关系呢?"
小威廉的解说，不禁会让我们生出这样的疑问，在小威廉和那群自以为聪明的人之间，究竟谁才是真正被耍弄的对象。谁才是真正的傻瓜呢?
这不是一个虚构的故事，历史上确有其人，这个名叫威康的孩子就是日后的美国第九任总统--威廉·亨利·哈里逊
哈里逊总统童年的故事很容易让人联想起这样一则寓言--在动物园的一座笼子里有一大一小的两只猴子，它们是一对母子每当有游客向笼子里投掷食物的时候，成年的母猴都会表演出一些滑稽的动作，惹得游客们哈哈大笑。因为感到很开心，游客们也就更加乐意往笼子里给猴子抛食物。这只母猴为了吃到可口的食物，往往会走到游客面前。用前爪指点着想吃的食物，然后就又蹦又跳的，俨然就是一个出色的喜剧演员。游客们看到母猴的这副样子，都开心得不得了，从而也就会按照母猴的意思，将它所喜欢的食物扔到笼子里去有时候，扔进来的食物很多，猴子吃不了，就会挑选一番，将自己最喜欢的留下，而将不喜欢的食物再扔出笼子，这样，母猴就可以将最好吃的东西与小猴子一起分享了 游客们见到这只猴子既滑稽、又聪明，就相互转告，于是，来观看猴子的人们络绎不绝，而猴子也就一直都能得到喜欢的食物
大猴子乐此不疲，可是这只小猴子心中却感到很懊恼。为什么呢?原来，这只小猴子很有自心，它看着自己的妈妈为了一些食物就一直给人们充当笑料，就觉得自尊心受到了打击。有一天，它终于忍无可忍了，于是，这只小猴子向母猴恳求道:""妈妈，你以后再别这样了，瞧你被人捉弄的样子，不知道我有多伤心呢!"
母猴听了，很和气地对小猴子说:“孩子啊，你是没有看清其中的奥妙啊。如果我不这样表演。人们怎么会给那么多好吃的给我们呢?
我这样让他们乐一下，咱们就会得到宝贵的食物，而人们在开心的时候却不知道是他们给咱们支付了食品费呢。算起来，损失的是他们，而收获的是咱们啊。
其实表面上看是他们耍弄了我们，而实际上，则是我们耍弄了他们啊，孩子，你说是不是这个道理呢?"
由此可知，自作聪明的人其实恰恰是很愚蠢的。老子在称赞水的至善之时说道这样一句话，“处众人之所恶”，而在具体描述水的智慧时首先提到的一点就是“居善地”，也就是说居处善于车下，而童年哈里逊的聪明以及猴子的算计就是与此相若的。示人以卑下，表面上是吃了亏，可实际上却得到了大实惠，这就是老子的智慧。
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