《警察荣誉》:看懂这7大“真实人性”,这一生就不会那么痛苦了

《警察荣誉》,是一部越看越过瘾的电视剧。

因为,当你深思,你会发现这部剧不仅仅是在演绎警察的生活,更是在演绎最真实的人性。

01 “坏人老了,坏得更无所顾忌了”
公交车上,一个老人强制让抱着孩子的女人给他让座。女人不肯,老人便对着女人大打出手,期间,女人死死护住孩子,遭到了老人辱骂,揪头发等暴行。

而女人不过是柔弱地反抗了几下,老人就彻底“讹”上女人了。他说他活不了了,让人把他送到医院去。

正如李大为所说,这就是一个名副其实的“老流氓”。可是,即使警察面对这样一个“老流氓”都束手无策。因为对于七十岁以上的老人,就不能刑事拘留了。

最后的结果是,女人的孩子被老人的恶行惊吓过度住进了医院,而这个老流氓不仅没有受到任何惩罚,还得到了警察们的照顾和捐款。

这里面还有更令人义愤填膺的三个点:

第一,年龄。

老人正好七十一岁,可想而知,他是知道自己老了,即使更坏一点也不会被拘留了,于是,上演了这样的一出“讹人”戏码。

第二,选择。

一车的人,老人为什么会选择抱孩子的女人。因为,老人知道,妇孺弱小,好欺负。

第三,过往。

经查核,老人有长期的家暴史,一次次把自己的妻子打进医院。

可,即使这个老人坏了一辈子又怎么样呢?

被欺负的妇孺依旧被欺负了,没有得到任何公道。被伤害的家人,已经被伤害了,得不到任何补偿,还要负责管这个老坏人的晚年。

为什么能如此不公?

就因为这个老流氓够无赖吗?就因为他老了,他就能坏得更无所顾忌了?

真的,我始终认为,善无善报,恶无恶报,才是这世间最大的不公平。永远也不要要求善者更善,而该让恶者得到他该有的惩罚,否则,这世间的公道,无存矣。

02 “善,很多时候战胜不了恶”
小区内,一个老人遛狗不拴绳,吓到了别人家的孩子。

这原本都是老人的错,被惊吓的人本着尊重老人的原则,愿意原谅,可老人却丝毫不觉得自己有错,反而,他吓着了别人,还想要讹人家的钱。

更奇葩的是,老人的一群子女全部跑到了医院,丝毫不讲道理,理直气壮地要求受害者赔钱。

对方不肯,于是这一家人就到人家的家里威胁、恐吓、甚至是在人家的墙上涂血字。而受害者却只能在遭受了这一切不公平对待后,连追究的勇气都没有了。

为什么呢?

因为,要公平太难了,他们耗不起。更因为,他们被吓怕了,感受到了几天安宁后,他们再也不想跟这些坏人有任何牵扯了。

善,真的能战胜恶吗?

很多时候并不能。当我们碰到了一个烂桃子,摔碎它,只能脏了自己的手,甚至是脏了自己的鞋子和衣服。我看过一部影片,一个父亲为了给女儿寻求一个公道,整整奔波了三十几年。最后,他胜利了。

可是,有多少人奔波了一生,依旧没能得到所谓的公道。这漫长的一生,就这样悲惨地度过了。而恶者可能到死,都没有受到惩罚。

年轻的时候,你会觉得这种妥协,特别的不公平。可是,我写这篇文章,想要告诉你,很多时候,公平太难了,太痛苦了,它可能需要你付出漫长的时间,巨大的代价,一生的不安宁。

多残酷,可这就是现实。

所以,如果只是纠纷,而非仇恨,那么真的远离恶,很多时候,就是最明智的选择。至于惩治“恶”,我们只能交给警察和时间。

03 “女儿被性骚扰,亲妈就是能忍”
陈佳佳被继父性骚扰了。

她不知道该怎么办,她只能一夜一夜地捂着被子哭,然后把自己变成“坏女孩”,想着通过这些来保护自己。

这里面有一个特别痛心的点:陈佳佳明明跟着自己的母亲,却没有把这件事告诉自己的母亲。因为,她明白,告诉了母亲也没用,因为她没有经济来源的母亲,在她的继父面前,只会卑躬屈膝。

看这部分内容的时候,我想到了《不完美的她》里面的穆莲生,面对继父的欺辱、伤害、甚至是亵玩,她一次次地向自己的亲生母亲求助,换来的却是无视、谩骂和嫉妒。

是多么深重的失望,让陈佳佳对自己的亲生母亲完全丧失了信心?让她宁愿告诉好几年不见的夏洁,都不告诉亲生的母亲?
而当李大为去殴打她的继父时,陈佳佳竟然感动哭了,因为,终于有人能保护她了。

她勇敢地把视频拿了出来,告诉了自己的父亲,而陈新城彻底崩溃了。他恨不能去杀了那个男人,但是,他不能。

因为,扩大这件事,只会把女儿推到风口浪尖,并且,一旦他出了事,女儿只会更加孤苦无依。至于陈佳佳的母亲,哪怕是陈新城为了女儿坐牢,估计她都没有勇气离开那个卑鄙的男人。

又一次的恶人没有得到惩罚,而被伤害的人只能逃离和躲起来。但这在现实中,已经算是好的结果了。因为追究下去,陈佳佳会在流言蜚语中受到更大的伤害。

陈佳佳毫不留恋地离开了自己的母亲,而她的母亲估计也早就知道了所有的事,但是,她依旧选择了隐忍。

女人本弱,为母则强,可惜,不是所有的人都配当母亲。

04 “有些女人,就是愿意当一辈子冤大头”
李大为的父亲李易生,从未好好当过一天父亲。李易生年轻的时候,经常不回家,回家了就是骗李大为母亲的钱。

可是,面对这样的一个男人,李大为的母亲就是甘心当一辈子的冤大头。李大为气到自己打自己,但是依旧无法改变他母亲的“痴情”付出。

李大为的父亲为什么回归了家庭?

真的是浪子回头吗?并不是,他是得了绝症,需要人伺候了,于是回到了李大为的母亲身边。

看李大为的父母,真的,我看不到任何爱情的样子,我只是看到了一个“不知道对自己好的女人”和“一个自私至极的男人”。

可没办法,现实中就是有很多这种愿意当冤大头的男人和女人。年轻的时候,我只觉得是爱情,可到了现在,我才明白,这真的不是爱情,是情感上的一种病态。

如同那个坏老人的妻子,长期被坏老人家暴,竟然还会担心甚至心疼那个坏老人。

所谓可怜之人,必有可恨之处,大致就是这样。而人性的善恶,在这里再一次凸显,善过了头,就助长了恶。

为什么那么多“坏”男人丝毫不惧怕老无所依呢?

因为,他们笃定了这些女人就是愿意当冤大头的。我无法肯定并颂扬李大为母亲的这种行为,因为,有时候肯定“过度的善”就是一定程度地纵容恶。

05 “男人有了钱,坏起来便理直气壮”
孙有光嫖娼被抓了。

可是,面对自己的嫖娼行为,孙有光没有丝毫的惧怕,他毫不担心地这样说道,大不了离婚,这么多年面对那一张脸,他早就烦了。

更令人没想到的是,面对大女婿的嫖娼行为,孙有光的岳母不仅没有丝毫的指责,反而怪二女婿曹建军不够有本事,不能徇私枉法,包庇大女婿的行为。

她不准自己的大女儿离婚,而只是想让自己的大女儿把钱抓到自己的手里。甚至她还毫不犹豫地揭露了丈夫年轻时候的丑事,对着女儿们言传身教,什么都不重要,重要的是抓住男人们的钱。

孙有光为什么在犯错之后,会如此理直气壮?

很现实的一点是,他占据了一定的金钱资本,还有非常重要的一点是,他抓住了他岳母的人性弱点。

男人有了钱,坏起来便更理直气壮了。因为,他“赔”得起,也输得起。

那些背叛婚姻的男人,都会得到应有的惩罚吗?

并不都会。尤其是那些有钱的男人,因为他们占据了一定的资本,就拥有了更多的选择权。甚至是,他们会在跟原配离婚后,娶了更年轻更漂亮的女人,生儿育女,而原配和原配的儿女反而过着凄惨的生活。

在这里,只能说,姑娘们努力工作,好好挣钱,不要让自己限于被动,失去了对婚姻的更多选择权。

06 “女人养男人,大多没有好结果”
吴女士,是一名医生。

她的老公靠她养着就算了,还选择了背叛婚姻。这让吴女士内心十分憋屈,于是,她把自己的心里的病态和扭曲完全施加在了女儿的身上。她这种病态的控制欲,导致了她的女儿开始以离家出走的方式进行反抗。

等到警察上门道歉,她这样悲苦地诉说着自己不幸的婚姻:

其实我活得挺苦的,我呢,是个医生,一天三班倒特别累,但我都无所谓,为了这个家,为了我女儿,让我做什么我都愿意。我先生,不太求上进,挣得也没我多,我就养着他,养着我女儿,只要我们这个家好,我就心满意足,我就觉得我做什么都是值得的。我天天在外边忙,他跟别的女人好了,我抓住了。他理直气壮地跟我说,不怪他,错在我。我什么都没剩下,我就剩我女儿了。我甚至觉得我活着就是为了她。

多委屈,多悲苦,但又是多愚蠢,多不理智。

一个大男人有手有脚,你为什么就非得心甘情愿地养着他呢?

让他有时间有金钱有精力去找第三者吗?

你的女儿,不是三岁的小孩子了,已经是大孩子了,她有自己的思想,有自己的自由,你又凭什么完全按照自己的方式去控制她呢?

她无限悲苦地说,我就剩我女儿了,我活着就是为了她。这样的话,一点都不令人感动,只令人觉得恐怖,你的女儿为什么要去承担你活着的意义呢?把你的整个人生和生命赋予孩子,对于孩子而言,该是何等的压力。

想想那个为了摆脱母亲的控制不惜跳楼的男人,谁能保证多年后,吴女士的女儿不是像他一样因为母亲窒息的爱和控制而生无可恋。

更恐怖的是,吴女士的女儿说了一句这样的话,我知道爸爸犯了错,但是我愿意跟着我爸爸,因为活得很快乐。

一个女人,还是一个医生,救死扶伤,本该活得无比有价值,可为什么就把自己活成了这副连女儿都厌恶的样子?

因为,她太无私了。而无私过了头,就成了极致的自私。她看似看不到自己,只看到了女儿和丈夫,但其实,她是太在乎自己在他人心里的存在感了。她不爱自己,于是从根本上,她也不懂得如何爱他人。

一个自己过不精彩的人,是很难让孩子过得精彩的。

所以,女人这一生不要把金钱和时间用在养男人身上,因为你大概率会把他养废,不仅他毫无感恩,而你自己也落不了什么好下场。

也永远不要把孩子当成你活着的意义,因为孩子会太压抑,太痛苦,请你去为自己活着,而非自己活不好,就折磨他人。

07 “亲人看到你落魄了,比旁人更开心”
曹建军看到自己的连襟孙有光被抓,抑制不住地开心。

这在现实中也非常普遍,有些人看到自己的亲人过得好,不是开心,而是嫉妒。而一旦他们看到自己的亲人落魄了,他丝毫不同情,反而会比旁人更幸灾乐祸。

而这就是人性。

因为你的有钱,衬托得他更没钱了。因为你的成功,衬托得他更没出息了,因为是亲人,于是这种比较就会愈发明显。再加上这种对比有人推波助澜,他的心理落差就更大了。久而久之,亲人之间,就是会因为这样的对比,成为了仇人,当他看到你犯错了,落魄了,他就是会从骨子里散发出一种开心。

因为,你的落魄和犯错,终于让他可以扳过一局了。

曹建军这种人,出了事让徒弟背锅,徒弟立了功,他一个人领了,为了立功,丝毫不顾全大局,他本身就是一个极度自私虚伪,并且没有底线的人。

而这也为他日后的堕落埋下了伏笔。

在这里,写下这样的一段话,愿对读到这篇文章的人有用:

一个失意人能在一群得意人之间谈笑风生,略无愧色,才是有骨气;一个得意人能在一群失意人之间,让人看不到他的得意,才是会做人。

愿你失意时,有骨气,落魄时,懂谦卑。

#高考加油##微博公开课# 看到有人发了个状元和落榜举人的对比图,就想反驳一下![doge][doge][doge]

傅以渐,清代首位状元,官居太子少保,任武英殿大学士兼兵部尚书,享受高官厚禄后卒于家。

王式丹,康熙年间状元,59岁考中状元,编修明史,在史馆任职十年,以疾归乡,因同科有舞弊者,被牵连入狱。

毕沅,乾隆年间状元,官居陕西布政使、河南巡抚、湖广总督。嘉庆二年年,病逝,获赠太子太保。

林召棠,道光年间状元,粤西史上唯一状元,曾任陕甘正主考,后因拒绝行贿辞职回乡办学十五年,培养人才无数,被林则徐点赞。

王云锦,康熙年间状元,曾任陕西学政,参加编纂《康熙字典》,卒年70。

刘子壮,清代湖北第一个状元,他是崇祯时期的举人,顺治时期的状元,授国史馆修撰,43岁早逝。

陈沆,嘉庆年间状元,官至四川道监察御史。清代著名诗人、文学家,清代古赋七大家之一,被魏源称为“一代文宗”。民间故事中著名的一字诗作者。

一帆一桨一渔舟,一个渔翁一钓钩。
一俯一仰一场笑,一江明月一江秋

刘春霖,中国最后一个状元,历任咨政院议员、记名福建提学使、直隶法政学校提调、北洋师范学校监督等职。书法大家,其小楷书法有“楷法冠当世,后学宗之”之誉,至今书法界仍有“大楷学颜(真卿)、小楷学刘(春霖)”之说。

这些状元之中,除了刘子壮早逝,林绍棠辞职外,只有王式丹曾入狱,其他人都是高官厚禄,平安长寿一生。

而下方的名人则是:

李渔穷困终身,经常要和盗版书商打官司;

洪昇更惨,因为在皇后忌日演出《长生殿》直接被革除功名下狱,晚年生活穷困潦倒,酒后失足落水而亡故;

吴敬梓家业衰落后,经历世态炎凉之苦才写出奇书《儒林外史》。晚年研究经学,穷困以终;

蒲松龄一生更是穷困,经常为生活所盼去当别人幕僚,教私塾,70岁才敢退休;

金圣叹被清廷以叛逆罪处斩;

虽然人生是无限的,下面的人才华横溢,不逊色甚至超出上方的状元郎,而且在青史上名气也远大于上方的状元。

但是拿这个作为对比,去给考生父母宽心,怕是跑偏了。

就问一下编这个段子的人:
你的父母愿意你去考个状元,大概率高官厚禄一生?
还是去学洪昇、吴敬梓、蒲松龄穷困终身?
更何况有多少落榜举人中,才出来了上面这几位落榜名人?
这几位跟状元都是万里挑一选出来的好吧[doge][doge][doge]

【关于道教的符、箓、斋、醮!】

道教箓文的创始,历来依托于太上老君,实际上开创于张道陵五斗米道。据《三国志.张鲁传》:“陵客蜀,学道鹄鸣山中,造作道书”。

《汉天师世家》卷二说:张陵居阳平山修炼时,立二十四治区,造正一盟威经箓二十四品,分属二十四治气,督察二十四治区鬼神功吏。“箓”的含义比较广泛,天师道认为“箓”主要分下列几种:

一、记箓

通常指记箓有关天宫功曹,十方神仙名属,如役神吏,施行法术的牒文。如《太上正一盟威箓》卷三所载:“太上正一上仙百鬼召箓”上面写着种种神将、使者、功曹的名号。

《隋书.经籍志》说:“箓皆素书,记诸天曹官属佐吏之名有多少,又有诸符错在其间,文章诡怪,世所不识”。

实即记箓天神的名册。另外“箓”又指戒箓,如《登真箓》(即奉道者的名册)、秘箓,如《天师秘箓》等。

二、符箓(佩箓、箓像)

箓和符的图样,性质、作用很多地方表现一样,因之“符”“箓”往往连称。又因符箓是道教法事中的重要部分,很多地方称符箓为“法箓”。“箓”也可以佩带身上,用以避邪镇妖,护身、保命,故又称“佩箓”。

《隋书.经籍志》上说:“受者必先洁斋,然后赍金环一、并诸贽币,以见于师,师受其贽以灵授之,乃剖金环,各持其半,云以为约,弟子得箓缄而佩之”。

“箓”还有箓像,系用黄裱纸印的一本三雨宽,一尺长的画像,是供烧的。据祖天师所传。箓有“保护来生延年益寿的作用。有超度亡灵免受地狱之夺的作用,也有避邪镇魔的作用。

箓主要有三种,即:

1、童子箓(给儿童做的,受箓后不会碰到邪气,平安成长,画有三十六员天兵天将)。

2、益寿箓(是儿女给父母做的,受箓后可延年益寿,此箓画有历代天帅像)。

3、超拔灵(超度亡人的,使亡人在地狱少受罪,此箓画有救苦天尊和十殿阎罗等。“箓”内容一般分为六卷,第一卷是玉皇大帝的像,共三至四张。第二卷是历代天师(从一代到当代)及其妻子的名字和像,共六张至七张。第三卷是三百六十个天地罡的名字和像。共一百零三张。第四卷是十恶十善(天堂地狱之类)的图像,共四至五张。第五卷是受“箓”人的形像,共三至四张。

第六卷是土地公公等像。箓是用刻板人工印刷的,印好晒干后,还要用五彩颜色描绘头部。木刻板的所有权归张天师,在六十三代张恩溥做天师时,上清镇先后有六家制“箓”店,其中李德记、戴彩云两家时间最长。

箓印好后,还要经天师府的制箓局加盖张天师的印(即阳平治都功印),才能装订出售,过去,箓大部分是运到苏州和上海出售。驻上海售箓的是一个道士叫张小山,驻苏州售箓的的叫高正庭(江西金溪人),经在苏州调查,据“玄妙观”的老道长反映,确有售箓店,并回忆到箓的形状,系用龙虎山特产的龙须草扎起来的一捆一捆的箓像,可惜没有保存,原来箓像未能看到。

三、经箓

是《道藏》的别名。据《云笈七签》卷四十五《明正一箓第三》说:“箓者,太上真神之灵文,九天众圣之秘言”。张道陵修道鹄鸣山中造正一盟威经箓二十四品。经箓的名称很多,如《太上正一三五都功经箓》、《正一盟威经箓》、《上清三洞五雷经箓》、《上清大洞经箓》、《五千文箓》、《洞玄箓》......

四、箓牒

正一道徒受戒的凭证。道徒受了箓等于有了任命状可以做法师,在神灵界既有了职务,又有了权力,根据所受箓的等级,如隋书经籍志上说:“其受道之法,初授《五千文箓》,次授《三洞箓》,次授《洞玄箓》,次授《上清箓》,来行使遣神役鬼的权力。

五、醮坛的名称

如箓斋、黄箓斋、玉箓斋《道门经相承次序》说:“金箓上元,天主;黄箓,下元,主地,玉箓,中元,主人。”

根据“箓”的不同意义和性质,因之箓的功用也膊幌帧,作为“经箓”的箓,是道徒“超凡入圣”的阶梯,“修证真仙”的必要途径。《洞玄灵宝课中法》说:“箓者,戒灵情性,止塞愆非,制断恶根,发生道业,从凡入圣,自始及终,先从戒箓然始登真。”

《正一修真略仪》亦说:“世人受道经戒,佩服箓文,纵未能次第依法修行,亦已不为下鬼,轮转不灭,与道有缘。”然得之在修,失之在堕,则可知经箓的主要目的,是在于勉强弟子按箓上记载的法门去修行学道,故《高上大洞文昌司禄紫阳宝箓》卷上中说:“若能修持经箓中妙行法门。常令身心清净,神精明,年龄既高”。

作为记箓天神名册的“箓”,它的作用《正一修真略仪》说:“箓以检核三界官属,御远元元,统握群品,鉴骘罪福,考明功过,善恶轻重,纪于简籍...,又当诏令天地万灵随功役使,分别仙品,众官吏兵,亿乘万骑,仙童玉女,列职之事驱策给侍之数目”。即按照天神的旨令,检劾三界官属之功过,同时也按他们的职责去役使他们。

道士做法事,主要依靠驱使“灵”文中的功曹官属,方能拔度生灵,救济困厄,所以要背熟箓文听功曹姓名,自然界的一切(包括日、月、星、山川、河泊等)均受治于我,天神保我,吏兵护我,凶邪不敢侵,疾病不能扰。“箓”文成为道士,法师,辅正驱邪,治病救人,助国禳灾的主要手段。《正一法文科戒品》说得更为清楚,“总统天地一切鬼神,诛伏邪魔,斩灭妖精,征灵召气,制御山川,涤荡气秽,章奏传驿,通达神仙,莫先乎正一矣。”因此在道门内把“箓”文视为瑰宝。作为“符箓”的“箓”,其作用和符相同,如“童子箓”、“超拔箓”、“延生箓”等。


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