什么是空？空当下就是觉性。
那如果用你听得懂的名词，空，就是空掉你所有的执着，空掉所有的分别，空掉所有的颠倒。那么，如果空解释成除掉的话，就是除去，空就是除去我执、除去法执，除去空执，所存留下来的觉性。这表示因缘法当体即空，就是觉性。缘起法就是法界，法界就不离缘起法。缘起法就不离觉性，觉性不离众生，众生就是真如。所以，心、佛、众生，三无差别。何以故？尽在缘起法，空无自性。
所以，因缘法当体即空，就显露我们的觉性出来。这个因缘法就是所谓万象的本质，因缘法当体即空，就是万象的本质，万象的本质就是因缘法，因缘法当体即空，就是觉性。这表示：万物、万象都有觉性。问题就是：我们能不能证得到海印三昧的一心之论。

我妄想一揽你楚宫腰
那令人艳羡的窈窕
细嗅你的芬芳
我不敢拥抱
你是那花
我该如何对你亵渎
涟漪泛起
寺庙的烟雾与雨水共舞
你是那烟雾
我渴望不敢及
烟雾波纹似你灵动瞬间
池水似你眼眸
是深潭，深不见底
那日你问我
爱或不爱
我说姑娘，缘起性空
你只说你爱意炽热
诵经声打乱思绪
姑娘，今日寺庙遇雨了
池水泛起涟漪
我说
我的心泛起涟漪
因为想你
我的心里下起一场大雨
并不平静

—— 遂春

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你不可以执着、不可以在意，不可以认为我和尚讲得是对的，其他人的和尚都不对，那就不行了，我净土宗的祖师是对的，其他的祖师都不对，那也不行。所以你要知道这是缘起，缘起是性空的，你不要执着，净宗拿来用就好，经典是拿来断烦恼的，所谓“祖意据宗。教文破着”，这里面的文字、章节，都是来破除你对于世间的执着，你对于世间法的贪爱，甚至对于佛法的执着，叫法执。那当然现在的人说要断法执，那还很远哪，都是我执，对于世间法的执着，那要破佛门里面的这个法执，他还没有到达这一层功夫，所以不要拿着剑乱挥、乱砍，砍错了，没有除掉心中的这个嵩草，却除掉了菩提的树芽，那你就很冤枉。……悟显法师开示