如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在了巨人的肩上——牛顿
站在巨人的肩膀上可以得到什么？四百多年前的牛顿摆摆手说：“不过就是万有引力和三大运动定律罢了，算不得什么。”谦虚的牛顿不知道，四百年后，知名企业家王中磊的女儿王文也却另外一种方式回答了这个问题。
不久之前，鹅厂新综《导演请指教》曝光了多组参演阵容，其中就包括“三流”导演毕志飞，知名演员陈红等人。
但其中王中磊的女儿王文也的出现却意外吸睛，并引发网友激烈讨论。
“公主”拍的戏，“农民”能看吗？
《导演请指教》的节目设置和《演员请就位》类似，同样是邀请行业内的重磅嘉宾坐镇导师席。
不同的是，本次面临考核的是导演，演员的存在反而像是一个工具人。不过，在这样一档综艺节目中，突然出现王文也，也让观众倍感不解，王中磊女儿要出道当导演了？
有网友考古到王文也的留学生活，发现她在学校时就已经在参与短剧的拍摄。
而王文也如今出现在考核新锐导演的综艺节目中，或许是要进娱乐圈“恰饭”？对此，有网友直言，我们“农民”能看华谊“公主”拍的戏吗？
网友之所以出言挖苦讽刺王文也，不是因为羡慕嫉妒，而是为了反击。2017年11月，一张三人群聊的聊天截图曝光。截图中，王文也的好友出言嘲讽，称现在的女人是农民，想要帅哥联系方式的行为简直就是异想天开。
从曝光的画面中可以看到，最初进行截图曝光的人就是王文也。此事被曝光后，王文也及其一众姐妹都被网友群嘲。
网友群嘲的点，基本围绕在“公主”和“农民”这几个词当中。
但事实上，说出“农民”二字的并非王文也，但王文也作为谈话两人中人气较高的一方，被迫承受了很多无端的指责。所以，有网友批评王文也参加综艺节目的时候，
也有网友表示，她学得好像就是这个专业，希望她能够让观众刮目相看。
华谊巨亏后，“公主下凡”恰饭
不过，王文也在娱乐圈里恰饭的消息，还是引发了不少人的疑问。有网友质疑，王文也之所以进入娱乐圈，是不是因为自己父亲的公司华谊集团亏损严重。
权威数据显示，从2018年开始的三年内，华谊集团的亏损一度达到了近62亿。与此同时，华谊集团发布公告明确表示，该公司实控人之一的王中磊将减持手中股份，为的就是偿还债务。
不过，从王文也被曝光的照片来看，观众属实有些咸吃萝卜淡操心了。在照片中，一身干练打扮的王文出现在绿幕现场，还有专门的化妆师为其补妆。这样的待遇如果放在一位演员身上，观众或许不会有半点意外，但在导演的身上出现就值得细细品味。
此外，照片中的王文也身着一件米色西装外套，大玩下衣失踪，这样的造型和幕后工作人员的身份属实不符。
这样的王文也如果想通过参加综艺节目来为父亲出力，那真的是哪壶不开提哪壶了。
另外，华谊虽面临危机，却并非身处悬崖，断不会让女儿曲线救国。而王文也之所以出现在这档节目，或许是在为自己的事业寻找奠基石。
华谊“公主”有多遭人羡慕
一个科班出身的普通人想要进入娱乐圈当导演，不是从助理做起，就是有在校优秀作品加身。但王文也似乎走了个捷径，在一没作品，二没口碑的情况下，已经开始参加综艺为自己未来的星途铺路造势。背靠华谊大树，她的人生不知让多少人羡慕！
从小，王文也就因为华谊“公主”的身份备受关注。
普通人眼中高不可攀的明星，在王文也这里，就如同地里的大白菜，想合影就合影，想合作就合作。而大概是年纪小的原因，年纪轻轻的王文也更是会高调地晒这些照片，享受观众羡慕的赞美声。
曾几何时，王文也非常喜欢井柏然。在她20岁生日之际，王中磊更是将井柏然请到了王文也的生日宴会上，为她演唱生日歌。
而在海外留学时，由于拍摄作品需要，王文也首先请来出镜的也是井柏然。在事后更是发长文称赞井柏然，还以“井宝”两字亲切称呼井柏然。
但王文也对井柏然的喜爱在井柏然离开华谊后就戛然而止。而在井柏然合约到期离开之际，王文也发布“彻底死心”这样的言论。尽管王文也并未直接表示此言论指向何事，但大众一致认为这是说给井柏然听的。
除井柏然外，被王文也公开晒照的明星还有很多，韩东君也是其中之一。2018年，在韩东君凭借《人生若如初相见》一剧迷倒万千少女之际，王文也晒出两人的合照引发网友关注。照片中的两人对视一笑，让人一度以为是公布恋情了。
随后，韩东君现身评论区，表示有女朋友自己会公开，而王文也在评论区表示，两人只是好朋友。
和明星合影，闹绯闻，一度成为观众对王文也最深的印象。但不知从何时起，王文也沉静了许多，她不会再发追星的物料，反而是默默地分享起了自己的生活。
如今，想要开启事业板块的王文也似乎正在努力。背靠华谊这棵大树，有的是知名演员和流量加持，王文也的导演事业或许也指日可待。
在许多人看来，站在巨人的肩膀上办事，必然会达到事半功倍的效果。
但如果没有好作品，有再大的资本，再好的资源优势也白搭。
王文也本身就是科班出身，同时拥有强大的后援力量，但她想要扭转观众对其的印象，需要的就是一部好作品。
互联网是健忘的，只要你足够优秀，你就可以拥有瑕不掩瑜的本事。希望顶着华谊“公主”光环的王文也，这次能够打破舆论的刻板印象，创造自己的人生。

近年来 ，网上出现了一种非正常现象 ，就有那么一群人无端的挑起话题 ，在无凭无据的情况下 ，随意的就给他所仇视的对象扣上了反华，恨中，汉奸，卖国贼的帽子 ，以此来挑动社会对立，族群分裂 ，其手段不过是无事生非 ，造谣污蔑，恶意中伤 ，移花接木，添油加醋 ，手段之卑劣，令人不齿 。

有不良网民，四天内连续写三篇文章，对于中国作家协会主席铁凝女士的长篇小说《大浴女》进行恶意攻击 ，语言粗鄙不堪 ，无耻下流 ，行为之卑劣你这让人瞠目结舌 。

幸好那三篇文章被博管给删了 ，才未造成恶劣影响 ，对铁凝女士进行恶意攻击的那位网民，一贯对国家和社会怀恨在心，但往往却打着爱国的幌子 ，对别人进行无端指责，恶意中伤，并挑动一帮无知的网民跟着呐喊助威 ，对别人进行疯狂的侮辱谩骂，毫无道德底线 ！

说起来这种人才是中国人的耻辱 ，正是他们这帮人败坏了国家的形象 ，给了外国人攻击中国的口实 ，但这种人往往却是贼喊捉贼，污蔑别人给外国递刀子！其实这种人才真正是 国家的逆子，国人的败类 ！

让公案带你参加灵山法会
原创 明德 心佛致德 昨天

看公案不是看故事，而是与祖师对话。通过公案契入祖师的心印就是公案价值所在。同理，读经也是如此。读经的目的是随文入观，得义忘言，契入文字般若，回归本自具足的如来智慧德相。看公案要像演员一样进入公案中的角色，我就是当机者，祖师棒喝的就是我，如是才能领略公案中的风景。其实，当今学人福报很大，祖师公案随处可见，随时都是与六祖同参，与历来祖师同窗，与古佛同一鼻孔出气。可惜的是，这么好的因缘又有谁能识得与珍惜？现在学人不懂得向公案去参学。而是把公案当成故事去理解，还自以为是地拿着鸡毛当令箭，拿着自己理解的教义去指点别人。殊不知，学佛觉醒是自内证，是向自心开刀，向内心下功夫，而不是于自心上生是非，常看别人的过错。觉醒就是背尘合觉，御下大脑，妄心歇下，真心自然流露。当然，选择善知识也是要有智慧的，如果不具足智慧善根福德也是很容易感召外道的，认贼作父，向魔窟里作活计还不自知，当今反面典型案例举不胜举。觉醒是一个修行人综合素质的体现，“信，愿，行”具足，缺一不可。所以，学人要学善财童子谦卑善参、善学。善学之人则时时处处都是与祖师为伴，以佛经、公案为善知识，哪有闲功夫听凡夫扯犊子。公案就是智慧海。会得，公案就是活人剑。不会，佛、祖蒙冤。公案就是心印。会得，祖师出得舍利塔与尔相交。不会，成千古一桩冤案。公案就是灵山一会。会得，释迦老子为你拈花。不会，身在佛中不知佛，只缘身在此山中。还会么？举公案如下。

禅宗公案讲的不是人间语言，若要识得，须听弦外之音。云门祖师开示曰：“古佛与露柱相交，是第几机？”这一问看似语无伦次，实际上是超宗绝祖句。学人若在脑袋里思索即早被活埋了也，上根利智一剑封喉，绝无喘气机会。值此一问脑浆迸裂，振聋发聩。可惜没有当机者，故云门慈悲垂示道：南山起云，北山下雨。进一步给予揭示。当然，对未明心性的学人来说，南山起云，北山下雨，依然是无厘头，无从下口。没错，公案的特性就是突破常规思维，超越一切有形无形。不是以思维理解而领会的，恰恰是放下一切妄想方能契入公案所指。从门入者不是家珍。所以，公案也是不能说破的，释迦老子也说不破它，一旦说破就成为理解了，被理解的公案就失去了公案本身的价值，好比一粒老鼠屎坏了一锅粥。公案的境界不是人间烟火，而被理解的公案恰恰成了有形的所知障，堵塞悟门。一旦，领略了公案的风景，你自然就会懂得用另一番语言揭示其中的玄妙，像《碧岩录》雪窦颂古，圆悟评唱，《从容录》天童颂古，万松评唱等皆是如此。正是：一道风景，万种风情。古人抚琴，今人合唱。
公案虽然久矣，云门却未远离。
古今相逢归源，赋偈一首了缘。
古佛露柱相交，无人堪以过招。
吃饼不问价钱，云门自语折腰。

“南山起云，北山下雨。”毋庸置疑，云门慈悲，想为学人透个消息。如果此句能鉴得，也不枉云门一番婆心。大难大难，即便如此，不明本心，是很堪破的，无生话不是有心人的菜。哈哈，“张公吃酒李公醉”，天童这一番垂示倒是透露了不少消息。若是个根器当下便能一把揪着云门鼻孔不会放过了也。这则公案之精华是在一个“交”字，古佛与露柱相交，与意云何？真是一头雾水。这里不妨提示一下，祖师常喻佛性如水中胶清，是不是“交”？《楞严经》中带妄显真，是不是“交”？祖师云枯木龙吟是不是“交”？与其古佛露柱相交还有别乎？这一“交”疑煞天下人，真是一个叫“绝”啊。再次，张公吃酒与李公究竟相不相干？南山起了云，为何是北山下了雨？学人若停留在大脑中作思维会，驴年去了也。且看无住偈云：不是不相干，是念横中间。斩头又去尾，露柱抱佛欢（交）。正是，祖师熬药无住吃。哈哈，还有同甘共苦的么？

问：古镜未磨时如何？大慧普觉禅师曰：火不待日而热。意思是说，火不会因为太阳没有出来而不热。言下之意，火的热无关于太阳出来与否。喻指，古镜（心性）的光辉无关于磨与不磨。若是个根器此时也许拨开了云雾见天日。问：“磨后如何？” 师曰：“风不待月而凉。”意思是说，风的凉快不是因为月亮出来与否？言下之意同上。心镜本然，天然之作，无须造次，超然一切有无（磨与不磨）对待之外。前后问答的内容虽然不同，但是，所表达的的玄义完全是一。僧再问：“磨与未磨时如何。”意思是说，古镜将磨与不磨的当下又是什么状况？”师曰：“交”。公案的风景不是想象的画面。这个“交”字与上则公案“古佛与露柱相交”同出一辙，是公案的精华之处。一个“交”字统摄三藏十二部，斩断一切有情无情，这两则公案真是举案齐眉，绝妙生辉。公案是相通的，也是相互印证的，从中看出祖师的心是相通的，今人与古人的心也是相通的，知其然就必定知其所以然，一通即百通，祖师的手法大有雷同之处。两则公案的“交”表达的是同一个玄义，读公案就是读自心，通公案就是通自心，如果说一个人通达了公案却未明本心无有是处。反之，一个明本心性的人却不能通达公案也是无有是处。公案就是给自己印证的最佳方法了。公案是妙峰顶上的风光，要想远眺，必须登峰（觉醒）。用意识思维心是猜测不到的，就好比山脚下的人是看不到山顶上风光的。学佛要觉醒就是这个道理。不觉醒就好比在山脚下绕圈圈，觉醒才是学佛唯一的目的。以公案印心，不自欺欺人，不东跑西颠，沉下心来，一心一意深入经藏，以经为师，以公案为指引，不妨是未法时代最智慧的选择了。

古佛露柱相交，
石牛夜半吼叫。
云门无端风起，
糊饼谁能酬价。