“香约5.21”特别之旅——寻百年茶山 品古时茶味

说起茶叶，你会想到什么？说起普洱茶，你会想到什么？说起中国普洱茶第一县——勐海，你又会想到什么？是山雾缭绕的神秘茶山，还是清甜甘香的茶水之味，今天，就让小编带领大家一起走进勐海，探访这些神秘的茶山吧。

贺开古茶山位于西双版纳州勐海县勐混镇，贺开古茶园海拔在1400—1800米间，山峦连绵，沟谷纵横，气候温暖，日照充足，雨量丰沛，土地肥沃，常年青雾围绕，是西双版纳州迄今保存较好、连片面积最大的古老茶山之一。贺开有连片约1.6万亩的古茶山，是全国最大的古茶树连片产区之一。分布于6个村民小组，古茶树生长在村寨附近，树木茂盛，良好的自然生态环境，构成一幅“林中有茶，茶在寨中”人与自然和谐的古茶园景观。

班盆老寨是一个拉祜族村寨，走进村寨，村民热情好客，表演拉祜族歌舞、展示班盆茶文化......如今的班盆村正在开展一条民族文化与茶文化相融相合的茶文旅路子。

班盆村隶属于勐混镇贺开村委会，地处山区，海拔1760米，年平均气温17.6℃，年降水量1329.6毫米，适宜种植茶叶、旱稻等农作物。班盆古茶园分布在班盆拉祜族老寨海拔1760米左右的山坡地带，面积现仅存百余亩。茶园土壤为黄棕壤，自然生态环境良好，森林遮阴适中，茶树长势旺盛，不施化肥、农药。据村民流传，早在附近的老班章村迁来之前，拉祜族先民就已在此定居植茶。

班盆古树的茶气在布朗山比较有特点，班盆古树茶不及老曼峨古树茶那样入口杀气猛烈、强劲，但又不失它本身的茶气，合并了老班章、老曼峨之间的阳刚之味。近几年来，班盆声名在外，爱茶者趋之若鹜，纷纷寻味而来。

走进老曼峨，村民们门前屋后就有茶树围绕。如今，勐海古茶树片区的茶农们早已学会了以科学的手段保护、管理和守护古茶林。“古茶林是祖辈留给的最好礼物，也是我们留给后辈最好的礼物，我们必须要守护好。”在老曼峨做了数十余年的老茶农们把这个道理早已铭记在心。

老曼峨自然村隶属于云南省勐海县布朗山乡班章村委会行政村，地处云南省西双版纳州勐海境内布朗山的中心地带，位居偏远的中缅边境的大山皱褶之中，海拔1650米，年平均气温18-21℃，年降水量1,374毫米，适宜种植水稻、茶叶等农作物。

老曼峨是勐海县布朗山上最古老的布朗族村寨，据寨里古寺内的石碑记载，其建寨时间恰好就是傣族传统的傣历元年纪年，至今已有1372年的悠久历史。老曼峨的古茶园是西双版纳最具考察价值的古茶园，面积大且连片，年代排列齐全，是濮人种茶的历史档案馆。

老曼峨上千亩的古茶树千姿百态地铺展在山坡上，或秀直伸腰，或盘扭龙钟，或主杆分枝，或树幅如伞。唐、宋、元、明、清各个时期的茶树在老曼峨都生长着、陈列着，一棵棵刻满沧桑岁月的古茶树，见证了布朗族先民“濮人”久远的种茶历史。老曼峨古树茶叶型肥大厚实，汤质厚，香高，青味重，生津好，韵足，回甘好，其口感有“涩尽七分香，苦退十日甜”之说。

说到老班章的茶汤滋味，其早已在爱茶者心中占有一席之地。班章村也叫下班章，位于西双版纳勐海县勐混坝东南部高耸的布朗山深处，属于云南省西双版纳傣族自治州勐海县布朗山乡管辖。地处海拔1700米至1900米处，山峦起伏连绵，沟谷纵横交错，属南亚热带季风气候，阳光充足，雨量充沛，北部因有哀老山和无量山的屏障作用，天成“冬无严寒，夏无酷署，四季如春”。

老班章全寨共有百余户人家，哈尼族，人均拥有古茶树100株左右，是村民主要的经济收入依靠。老班章村里现存近5000亩古茶园，这些优质的古茶园大部分位于原生态密林中，独特的生态环境造就了老班章茶气强劲、浓酽霸气的独特口感，受到了众多普洱茶山头爱好者的追捧，是普洱茶界公认的普洱茶“王者”。

勐海县种茶、制茶、饮茶和茶叶贸易的历史悠久，古茶树资源丰富、优质品种众多，素有“世界茶王之乡”、“中国普洱茶第一县”的美誉，是国际茶界公认的世界茶树原产地中心地带和驰名中外的普洱茶发祥地之一，也是滇藏茶马古道的源头和滇缅通关的重要驿站。

让世界爱上普洱茶，恋上勐海味。【5.21 国际茶日】“象”往的地方 向往的好茶——邀您同享茶韵！
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印光大师：世人都希望自己健康长寿、子孙兴旺、事业发达、平安吉祥，没有人愿意多病夭折、子孙断绝、家道败落、凶危多难。此乃人之常情，三尺孩童也能明白。哪怕是最愚笨的人，也绝不会喜欢灾祸而讨厌吉祥。但是贪淫好色的人，虽然也希望寿康吉祥，但所作所为却与其希望的相反，结果是不想得到的厄运频频降临，而想得到的幸福吉祥却远离而去。真是可悲！那些纵情花柳、以此为乐的人，其下场无疑很悲惨，这里暂且不谈。就是夫妇之间，若是贪恋淫欲，同样会导致体弱多病、丧身失命。也有虽不贪淫，但由于不知忌讳 （种种忌讳，本书中有详细说明） ，冒昧房事而导致死亡的，真是太令人惋惜了。因此古时贤者编了《不可录》一书，记载了淫欲之害、戒淫格言以及福善祸淫的实例，详细而有条理地分析和陈述了持戒的方法、日期以及其中的忌讳，以警世人。作者的觉世救民之心，可谓恳切周挚！现在我将《不可录》加以增补修订，并取名为《寿康宝鉴》，再为这本书募捐印刷、令其广泛流通。我这样做，缘于一件令人痛心的往事：

有一名皈依弟子罗济同，四川人，46 岁，在上海从事船商生意。其人性情忠厚老实，深信佛法，与关絅之等人合办“净业社”。民国十二三年，多次想来普陀山皈依，终因事务缠身，未能成行。十四年，身患膨胀病好几个月，病势极为凶险，虽经中西医多方治疗，均无效果。八月十四日，清理医药账目时，发现金额巨大。他生气地说：“从此就是死了，也不再吃药了！”其妾便在佛前恳切许愿终生吃素念佛，以祈求丈夫痊愈。当天下午，病情竟有转机，大泻淤水，未服药就基本康复了。我于八月底来上海，住在太平寺。九月初二去净业社见关 絅 之，罗济同也在那里。当时他虽然还没有完全康复，但气色淳净光华，无人能比。他看见我，欢喜地说：“师父来了！那我就在上海皈依，不需要上普陀山了。”于是就在九月初八与其妾在太平寺同受了三皈五戒。随后又邀请了程雪楼、关 絅 之、丁桂樵、欧阳石芝、余峙莲、任心白等居士陪我吃饭。九月初十，又请我到他家去吃饭，并且说：“师父就是弟子们的父母，弟子也就是师父的儿女呀！”我说：“父母总是为儿女的病患担忧，你的病虽好，但身体尚未完全复原，应当慎重！”可惜我当时没有直接明说“慎重”是特指夫妻房事。到了月底，我参加上海功德林召开的监狱感化会，罗济同也来了。会后有十余人留下用餐时，罗济同进来与帐房先生交待几句，然后就走了。此时他的面色简直就像死人一样。我料定他是犯了房事，深悔那天只说父母总为儿女的病患担忧，未曾说明担忧的原因和道理，致使他重病复发，生命危在旦夕。当时想给他写封信，告诉他一定要严禁房事，但因琐事繁杂，没有写成。十月初六回到普陀山，立即给他寄了一封信，极力陈述其利害关系，然而已经晚了，没有几天济同就死了。他临终的时侯，关絅之邀请了一些居士来助念。济同是否能够往生西方极乐世界，不得而知，但应当不致堕入恶道。济同大病数月，由于三宝的加被，未用药而痊愈。十几天来气色光华，胜于常人。后来却由于不知谨慎保身，误犯房事而死。不但断送了自己的性命，也辜负了三宝慈悲护佑的恩德啊。

我接到罗去世的消息甚为难过，想到世上由于不知忌讳冒昧贪淫以致丧命的人不计其数。如果不将这个道理提醒世人，则大失如来慈悲救苦之道。因此就决心将《不可录》一书的内容重新增补修订，排印成书，广泛流布，希望世上所有的人，都知道忌讳不致误送性命。一位居士想将母亲的遗资一千六百元印善书奉送结缘，我让他全部用来印《寿康宝鉴》，以救护青年男女，防患于未然。如此，则以罗济同一人的死，可使现在未来一切阅读此书的人，知道有所戒慎，并由于该书的展转流通、展转劝诫，使举世之人，都能同享长寿康宁，而悲苦的鳏寡孤独将越来越少。这样，济同一人的死，使一切人都能得到健康长寿，那么其死就有功德了。仗此功德，回向往生，济同必当俯谢娑婆，高登极乐，成为阿弥陀佛的弟子，作大海众菩萨的良朋。

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