夫妻离婚前的16个典型过程，夫妻之间有矛盾请对照看看，如果有问题请尽可能及时修复，不要拖着。
久病不愈，终成重疾，夫妻关系也一样，小问题不及时解决，拖的时间久了，也会让双方感情破裂。
1、夫妻一方开始失去了维护夫妻关系的兴趣
2、失去兴趣的一方开始注意其他人
3、失去兴趣的一方开始退避，行为更加疏远对方
4、夫妻双方试图努力解决问题
5、夫妻在一起的时间更少
6、兴趣的缺乏再次浮现出来
7、夫妻考虑离婚
8、他们沟通彼此的情感“达成共识”
9、矛盾重现，夫妻双方再次试图解决问题
10、夫妻一方或双方再次关注其他人
11、他们一起共处的时间再次变少
12、他们与其他潜在的替代伴侣（异性）外出
13、他们试图一起回到过去，修复感情
14、尝试识别，夫妻一方或双方再次考虑离婚
15、他们感情破裂，准备采取“行动”
16、他们最终离婚，亲密关系解体。
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净空老法师：即使你拥有亿万财富，也比不上这种人！

阿弥陀佛

      有亿万财富，也比不上念佛往生的穷人

      即使是世间大富长者也不能避免，富贵人家死的时候，造作种种的业障，我们亲眼所见。世间豪门贵族死的时候，都是很长一段期间的病苦，现在所讲的老人痴呆症。到末期的时候人事不醒，家亲眷属都不认识，迷惑颠倒。在这种状况之下，他往哪里去？当然是三恶道。一生再发达、再辉煌，死了之后堕三恶道，你说他有什么成就？不如世间一个贫贱之人老实念佛，人家前途是到西方极乐世界去作佛，哪里能够跟人家相比？所以你在世间得到亿万的财富，也比不上念佛往生的贫穷的人，比不上。我们所看到的人家预知时至，自在往生，没有病苦，站著走的、坐著走的，这叫真正的福报，这才是人生最高的享受。临终最怕的是迷惑颠倒，临终一迷惑颠倒，连助念都帮不上忙。助念必定是这个人走的时候神智清楚，一直到断气都清楚、都不迷惑，这个助念是帮大忙，他能够一心跟著念佛，决定得生净土。所以我们自己要想到，自己将来临终会不会迷惑颠倒？要想自己临终不迷惑颠倒，一定要修福。我们中国人讲五福，五福最后一条，用现在话来讲好死，那真有福。好死决定有好生，就是说你来生投胎一定是善道，这一定的道理。如果死的时候迷惑颠倒，善道就没分。下面说：

     【何况临命终人，在生未曾有少善根。各据本业，自受恶趣。何忍眷属，更为增业。】

      何况这一个临命终的人，在生前造的善少，一生的造作恶多善少，恶的力量强，善根的力量薄弱。“各据本业，自受恶趣”。我们在人间现在看到是个人身，仔细再一观察他是不是个人？中国古书《左传》里面讲，‘人弃常，则妖兴’，这意思怎么说？人要是把人道失去了，这个身是妖魔鬼怪，不是人。常是什么？常就是五戒，儒家讲的常—仁、义、礼、智、信。这个人不仁、不义、不讲礼、不讲信用，这个人就是妖魔鬼怪，不是人；现在是像个人一个样子，死了以后就入三途，所以此地讲各据本业，自受恶趣。怎么忍心家亲眷属还造这些恶业，让他去承受？这是大错特错！

      出自净空法师《地藏经讲义》

 敬请常念南无阿弥陀佛！

回向文

愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国

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一个人最好的状态莫过于，眼里写满了故事，脸上却不见风霜，不羡慕谁，不嘲笑谁，也不依赖谁；只是悄悄地努力，吞下委屈，喂大格局，活成自己喜欢的样子。向上的路总是难走的，但却值得拼尽全力。因为一旦踏上去，每一步都不会白费。度过大难，将有大成，继续努力，终成大器。 ​