【善护念:不怕念起,只怕觉迟】#世间三千问#
问:师父,我已受五戒,但是妄语戒持的不清净,在与人谈话时,有时会在无意中说了妄语(这种无意间的妄语,不是我故意要欺骗人,而是不经意就说了出来)师父,我这样算是破戒了嘛(我问过一个师父,她说这是小妄语,她说的对吗?)我该怎样才能把妄语戒持得清净呢?请师父慈悲开示。
答:
你能觉察到无意中的妄念,就是进步。禅堂里看重的就是起心动念,“不怕念起,唯恐觉迟”,以此觉照力,坚持不断,二六时中常行持,念念觉,念念知。
问:师父,我已受五戒,但是妄语戒持的不清净,在与人谈话时,有时会在无意中说了妄语(这种无意间的妄语,不是我故意要欺骗人,而是不经意就说了出来)师父,我这样算是破戒了嘛(我问过一个师父,她说这是小妄语,她说的对吗?)我该怎样才能把妄语戒持得清净呢?请师父慈悲开示。
答:
你能觉察到无意中的妄念,就是进步。禅堂里看重的就是起心动念,“不怕念起,唯恐觉迟”,以此觉照力,坚持不断,二六时中常行持,念念觉,念念知。
【芒种·丰收】
今天是“芒种”,农民忙插秧,祈盼丰收;明天学子们“十年寒窗,辛苦耕耘”就等678(录取吧)“金榜题名”。今晚雷声隆隆,大雨滂沱,希望学子们早点休息,做个好梦,养足精神,明早旗开得胜!
临南宋·吴琚行书《五段卷》(碎锦帖),这件纸本墨笔28.7x63.8cm,目前由上海博物馆收藏。
【释文】:票骑将军,历五王国,转战六日,过焉支山,千馀有里,合短兵,鏖皋兰下。毛伯成既负其才气,常称:“宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣。”孙兴公作庾公诔,袁羊曰:“见此张缓。”于时以为名赏。(心)息相依,息调心静。入三(摩)地,兹尤简径。念起即觉,觉之即无,入三菩提,此最权舆。乃得玉为衔饰,而直突敢伺蹶以指吝八方之骏。
今天是“芒种”,农民忙插秧,祈盼丰收;明天学子们“十年寒窗,辛苦耕耘”就等678(录取吧)“金榜题名”。今晚雷声隆隆,大雨滂沱,希望学子们早点休息,做个好梦,养足精神,明早旗开得胜!
临南宋·吴琚行书《五段卷》(碎锦帖),这件纸本墨笔28.7x63.8cm,目前由上海博物馆收藏。
【释文】:票骑将军,历五王国,转战六日,过焉支山,千馀有里,合短兵,鏖皋兰下。毛伯成既负其才气,常称:“宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣。”孙兴公作庾公诔,袁羊曰:“见此张缓。”于时以为名赏。(心)息相依,息调心静。入三(摩)地,兹尤简径。念起即觉,觉之即无,入三菩提,此最权舆。乃得玉为衔饰,而直突敢伺蹶以指吝八方之骏。
#阳光信用[超话]#[开学季] #阳光信用#
先行动,再等待机会,而不是等待机会再行动。有志始知蓬莱近,无为总觉咫尺远。勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。入善人之室,如入芝兰之室。书生官家不可为恶,因其为世间之公道良心,若其善心不存,则无道矣。
先行动,再等待机会,而不是等待机会再行动。有志始知蓬莱近,无为总觉咫尺远。勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。入善人之室,如入芝兰之室。书生官家不可为恶,因其为世间之公道良心,若其善心不存,则无道矣。
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