赵孟頫书法真迹《送秦少章序》，写得矫健！

送秦少章序 张文潜。诗不云乎，蒹葭苍苍，白露

为霜。夫物不受变,则材不成，人不涉难，则智不明。季

秋之月，天地始肃，寒气欲至。方是时 天地之间 凡植

物出于春夏雨露之余，华泽充溢 ，支节美茂，及繁霜夜零，旦起而视

之，如战败之军，卷旗弃鼓，裹创而庆驰，吏士无

人色，岂特如是而已。于是天地闭塞而成冬，则摧败拉毁之者过半，其为变

亦酷矣，然自是弱者坚，虚者实，津者燥，皆敛其英

华于腹心，而各效其成深山之木，上挠青云，下庇千人者,莫不病焉，况所

谓蒹葭者乎?然匠石操斧以游山林，一举而尽之，以充

栋梁、桷轮輹辐，巨细强弱，无不胜其任者，此之谓损之而益，败之而成，虐之而乐者是

也。吾党有秦少章者，自余为太学官时，以其文章示

余，愀然告余曰，惟家贫，奉命大人而勉为科举之文也。异时率其意为诗章古文，

往往清丽奇伟，工于举业百倍。元佑六年及第，调临安主簿。举子中第可少乐

矣，而秦子每见余辄不乐。余问其故，秦子曰，予世之介士也，性所不乐不能为，言所不

合不能交，饮食起居，动静百为，不能勉以随人。令一为

吏，皆失己而惟物之应，少自偃蹇，悔祸随至。异时一身资养于父母，今则妇子仰

食于我，欲不为吏，亦不可得。自令今以往，如沐漆而求解

矣。余解之曰，子之前日，春夏之草木也。今日之病子者，蒹葭之霜也。凡人情惟安之

求，夫安者天下之大患也。能迁之为贵，重耳不十九年

于外，则归不能霸，子胥不奔，则不能入郢。二子者，方其羁穷忧患之时，阴益其所

短而进其所不能者，非如学于口耳者之浅浅也。自今吾

子思前之所为，其可悔者众矣，其所知益加多矣。反身而安之，则行于天下无可

惮者矣，能推食与人者，尝饥者也，赐之车马而辞者，

不畏徒步者也。苟畏饥而恶步，则将有苟得之心焉，为害不既多乎!故陨霜不

杀者，物之灾也，逸乐终身者，非人之福也。子昂为季坚书

“意”泛指思想、感情、个性、气质、人品、学养等精神层面的各种素质，同时也是指主体对客体事物的某种特定的感受感悟。可以说某种特定的感受，是和其人的主观素质不可分割的，因此有“画如其人”，“人品即画品”之说。但人品高者画品不一定就高，如果他没有掌握绘画的特殊语言和技法的话。同时，一般来说，人品不高，画品是必不能高的，但由于对人品的评价标准，涉及到各种复杂的因素，所以不可轻率地因人废“言”。像历史上对赵孟頫、董其昌的评价就值得研究。因为决定画品高下的，除了人品，还有学养，特别是对艺术和人生的理解和感悟。

要不是二0一六年发生的这件大事。不会有人说得他的名字，元代画家任仁发，与赵孟頫同龄，是赵的名气太大把他淹没了吧
他的作品传世一共九件，八件都在国家级博物馆，就这一件流落江湖，结果拍卖了三个多亿！
他引起了更有深意的话题，这家伙竟然是当时的水利专家，主持修了北京的通惠河，，
看来，后来的人是干不成任何事，就憋屋里画画写字
古人是干成大事业的人，把画画写字当必修，一不留神登峰造极了的！！！